tag:blogger.com,1999:blog-89564649867408037892024-02-19T05:39:59.011-08:00Векторная теория социальной революцииНовое определение социальной революции, как перемещения государства в пространстве политических идей по вектору, направленному от простых, архаичных идей, к более сложным, прогрессивным. Движущие силы революции и генетический базис человеческой пассионарности. Математическая модель народного восстания (бунта). Контуры новой социально-экономической формации, в которой устраняется эксплуатация человека человеком, человека государством и трудящихся финансовой олигархией.Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.comBlogger117125tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-61049984844611337042018-12-19T11:19:00.000-08:002020-06-11T12:50:29.968-07:00Введение<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
УДК 323.01, 323.27, 514.742.2
<br />
<br />
Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />
Векторная теория социальной революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKa3xtR4hh3t2jXXv_6SZZaFZayHRy-9QtS-FYzz2NyUUBzPmLoM6xFN90tXLn5Vof3ie9AKqWO1rX02xb-7U53l_-auFisA-fgJKlypsd_-eYovHUfBiJXAR5MxDRhKMrIXc4ohXkGUs/s1600/cover_1_m.jpg" width="500" /></div>
<br />
<center>
<span style="font-size: large;">Столетию Великой русской<br />
революции (1917) посвящается</span></center>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="mailto:p.tsyplenkov@gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">
<img alt="Напиши письмо авторам книги" border="0" data-original-height="32" data-original-width="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLmOhoZhQp3nrXIA42H7iMak54COFwSJdwCLIbtBy6m_J-bENn2-MRSY9fKWILCThgFcr687g8zpJd8BkorXiiIxeTQI0nY5gD4jxMtF8zd7tsD-8ivPJXlohvgsPXvX2ZL94PE_2oRqA/s1600/mail.gif" title="Письмо авторам книги" /><br />Письмо авторам</a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /><i>Не плакать, не смеяться, не ненавидеть, а понимать. </i>
<br />Бенедикт Спиноза</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /><i>Если потребуются кровь и жертвы
– это будет путь в порабощение.
<br />Если жизнь меняется бескровно ‒ это путь к свободе.</i>
<br />Михаил Жванецкий</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<br />
<i><br />Подобно исписавшемуся писателю история,<br /> при всем своем творческом богатстве, невольно повторяется. <br />Сказанное относится и к «трагикомедии», называемой «революцией».
<br />...При всем различии актеров и декораций разыгрывается одна и та же пьеса,<br /> что и дает основание называть разные ее постановки<br /> одним и тем же словом «революция».
</i><br />Питирим Сорокин</div>
<hr />
<br />
В книге обосновано новое определение социальной революции, как перемещения государства в пространстве политических идей по вектору, направленному от простых, архаичных идей, к более сложным, прогрессивным. Даны представления о движущих силах революции и генетическом базисе человеческой пассионарности, математическая модель народного восстания (бунта), контуры новой социально-экономической формации, в которой устраняется эксплуатация человека человеком, человека государством и трудящихся финансовой олигархией.
<br />
<br />
The book justifies a new definition of social revolution, as the movement of the state in the space of political ideas along a vector directed from simple, archaic ideas to more complex, progressive ones. Views on the driving forces of the revolution and the genetic basis of human passionarity, the mathematical model of a popular uprising (rebellion) are given. The contours of the new socio-economic formation, in which the exploitation of man by man, of man by the state and of the working people by the financial oligarchy is eliminated, are outlined.
<br />
<br />
<br />
Редактирование, верстка, обложка ‒ П.В.Цыпленков.
<br />
<hr />
<br />
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />
Векторная теория социальной<br />
революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />
Книга есть во всех крупных библиотеках России.
<br />
<hr />
<center>
<img align="center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKm05sqshv34RoyJcHW7g4fhSdwF5LLurjNl8e56m3U2QQWte9oxABmHWzT-uvqPglI8xfCoBDOR5QtsLZBIG40_jB7UQkxSMvvrzC4s8NicJq4g9ReYK_QPoN_uVmWcUesKf9ver9S84/s1600/img_0_0.jpg" title="" vspace="6" width="270" /></center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Время быстротечно и невозвратимо. Мы находимся в самом русле этой реки, которые одни называют Летой, Рекой Забвения, потому что люди в массе своей не помнят то, что случилось, казалось бы, совсем недавно, другие Tempus, третьи Махакала ‒ Вечность. Мы можем не замечать плавного, но неумолимого течения времени, ограничиваясь своим узким мирком семьи-работы-хобби, но можем и наблюдать перемены, если внимательно начнем вглядываться в природу по «берегам» этой невидимой реки, выглянув из иллюминатора каюты. Ученые придумали единицы измерения времени, но на уровне обыденного сознания, в практически понятных целях, люди исчисляют время в периодах от одного значимого события до следующего: «до рождения Христа», «в Раннем Средневековье», «при жизни моей бабушки», «до войны», «в годы горбачевской перестройки». Японцы так и в наше время начинают свое летоисчисление всякий раз, как на престол восходит новый император. Политические события, культурные достижения и биографические факты используют люди для измерения общих и понятных всем временных интервалов. Окружающий нас мир ‒ культура и технологии ‒ меняются, и нам кажется, что это ход времени их так меняет, а на самом-то деле, это изобретатели, инженеры, ученые, деятели культуры и предприниматели разнообразят и меняют окружающую нас действительность. И мы тоже что-то меняем там, где живем и работаем, каждый по мере своих сил и в своей области.
<br />
Издревле мудрецы пытались объяснить, куда течет река времени, но додумались лишь до того, что время, а точнее ‒ культурно-исторические и политические изменения, развиваются по спирали, иногда повторяясь целиком, иногда лишь копируя отдельные особенности прошлых событий. Мифологическое мышление древних давало им возможность объяснять явления окружающей вселенной в категориях божественной воли. В знаменитой праславянской «Велесовой книге», опубликованной в 50-е годы прошлого века неким Ю.П. Миролюбовым в Сан-Франциско, например, говорится: «И течёт та «река Времени» сын мой, растрачиваясь, и нынче вечны Предки наши». Вероятно, американский фальсификатор раритетного манускрипта с точки зрения нашего современника полагал, что и для древних славян время является чем-то сакральным, понимаемым таким же почтением, как и в Древней Греции или восточных деспотиях.
<br />
В зороастрийской Авесте читаем, что жизнь во всех мирах развивается циклично по спирали, и в каждом из больших циклов, как и во множестве малых (каждая меньшая спираль закручена вокруг большей) повторяются подобия одних и тех же событий. Становление мира разворачивается, как спираль вокруг внутренней духовной точки, к которой он тяготеет. Циклы и повторения времён ‒ подобны, но не равны и прошлое никогда не возвращается снова. События одного круга Времени очень схожи с событиями рядом находящегося круга, поэтому, зная, что с вами происходило в прошлом круге, можно самому прогнозировать общую направленность событий сегодняшнего дня и будущих периодов.
<br />
Возможно, на идею цикличности времени древних мудрецов навели чередование дня и ночи, смена времен года, стадии развития растений, животных и человека. А если эти предположения неверны, ошибочны, наивны?
<br />
Физики утверждают, что в каюте движущегося равномерно корабля, мы не сможем определить, движется ли корабль или стоит на якоре, если закрыты иллюминаторы. Тем более, без специальных приборов не понять и направления движения, не сориентироваться, если не условиться всем об общем понимании и названии географических сторон света. Так же и в реке времени трудно понять (невозможно?), быстро ли мы движемся или оказались в застойном омуте.
<br />
Если само по себе время движется и несет нас в своей стремнине неизвестно куда, то, может быть, есть средство или методика определить, как и почему меняются окружающие нас вещи, в частности, культура, политические условия, технологические достижения, научные открытия. В эпоху «Нового времени» технические и социальные новации появлялись так часто, что их стали именовать революциями. Ученые задумались, почему общество развивается, но так и не смогли ответить, куда это развитие направлено, к чему должно стремиться человечество в своем развитии. Хотя факт самого развития никто уже не отрицал, кроме церковников. Последним всякое развитие, всякие перемены кажутся покушением на божественную «тварность» и незыблемость окружающего нас мира ‒ сверхразумной конструкции, возведенной высшим существом, создателем вселенной.
<br />
Достаточно курьезным и досадным свойством людей является их всеобщее нежелание оглядываться назад во времени, пользоваться опытом и учиться на ошибках своих предков. «Зачем? ‒ спросит иной читатель. ‒ Это напрасная трата времени. Ведь моя прабабушка носила длинное платье и не каталась на велосипеде, а прадедушка рядился во фрак и не знал, что такое телевизор. И в те времена все было совершенно не так, как сейчас».
<br />
Какими-то внешними формами жизнь и быт людей три-четыре поколения назад, конечно, не были похожи на сегодняшние. Но глубинная сущность жизни осталась прежней, ведь, как утверждают археологи и антропологи, человек за последние пятьсот поколений почти не изменился по строению скелета и, вероятно, своему умственному потенциалу также. Значит, если посмотреть на прошедшее чуть пристальнее, то выяснится, что прабабушки, хотя и носили юбки до пят, но на велосипедах раскатывали уже с конца XIX века, а телевидение нашим малограмотным предкам заменяли лубочные миниатюры, которые продавались на базарах и ярмарках. И на этих картинках прадеды видели такое «фэнтези», что нынешнее телевидение отдыхает! Газеты же, как два века назад, так и в наше время, читают очень немногие. Сходство манер и предпочтений. В чем-то мы меняемся и в чем-то остаемся вполне стабильными. А в чем же?
<br />
Основатель социологии, философ-позитивист Огюст Конт придумал социальную физику ‒ соответственно статику и динамику. Предметом социальной динамики стало изучение процесса трансформации общества с течением времени. Главный вопрос, на который должна отвечать социальная динамика, это сущность и признаки прогрессивных социальных изменений. Главный закон социального прогресса у Конта ‒ это «закон трех стадий». Все общества раньше или позже проходят в своем развитии теологическую стадию (господство в обществе религиозно-мифологического сознания), метафизическую стадию (характеризуется господством абстракций и оторвана от реальности) и позитивную стадию (где духовное управление осуществляется «учеными», мирское ‒ «индустриалами»).
<br />
На третьей стадии общество будет самосовершенствоваться и самокорректироваться, представляя собой, тем не менее, жёсткую, замкнутую, саморегулирующуюся систему, где каждый элемент (гражданин или учреждение) выполняет свою функцию. Напоминает этот контианский <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t60" target="_blank" title="Социализм">социализм</a> пчелиный улей или муравейник.
<br />
Происходит ли в соответствии со «спиралевидностью» хода времени трансформация позитивного общества в неотеологическое и так далее с приставкой «нео»? Ответ на данный вопрос остался за рамками контианства. Хотя именно О.Конт видел развитие позитивизма в том, чтобы превратить науку в новую положительную религию.
<br />
Основной закон социальной динамики («закон прогресса») заключается в том, что каждый подъем духа вызывает в силу всеобщей гармонии соответствующий резонанс во всех без исключения общественных областях ‒ искусстве, политике, промышленности. Всем правит дух, образуя силовой центр социальной эволюции, учил О.Конт. Объяснить движение стрелок в будильнике заложенной в этом устройстве идеей и духом трезвонить в указанное владельцем время, значит, ничего не объяснить. И другие философы и экономисты сразу же ухватились за этот теоретический «промах» О.Конта.
<br />
Контианский историцизм включает в себя эмпирическое исследование общества, на основе такого исследования выявляется некая закономерность. Например, такой закономерностью в марксистской социологии был закон об определяющей роли материального производства в развитии общества. Главной целью всякой социологической теории должно быть создание универсальной истории человеческого рода, понимаемой как схема неуклонного его развития в соответствии с познаваемыми законами, а не по неисповедимой воле Бога.
<br />
Согласно «историцистскому» мышлению общество представляет собой подобие живого организма, в котором целое ‒ организм ‒ всецело зависит не от мнений отдельных клеток, а задается неким естественным законом. Отсюда происходит и определение исторических фаз как стадий развития живого организма. Что является причиной смены этих исторических фаз? У Конта это естественный закон, у Гегеля ‒ Мировой Дух, у Маркса ‒ материальное производство, и т. д. Историцизм, по мнению Хайека, Поппера и других субъективистов ‒ это одно из величайших заблуждений человеческого ума в XX веке. В марксистской социологии была создана теория пяти общественно-экономических формаций, которая отрицала устремления людей: хочешь ‒ не хочешь, но пролетарско-социалистическая революция, а за ней и коммунизм наступят обязательно.
<br />
<br />
Таким образом, О. Конт ставит на первое место общество, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> же, как система принуждения, выступает в роли управляющего отдельными «клеточками» общества ‒ людьми. Наука ‒ главный фактор общественного прогресса. С этим сложно спорить. Но почему у людей возникает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребность</a> «делать науку» или заниматься искусством, творчеством? Это трудно, гораздо труднее, чем, отстояв у станка или за прилавком рабочую смену, вернуться в уютный мир своей семьи, своего дачного участка, своей любимой рыбалки. Почему в определенные моменты истории массы людей вовлекаются в протестные действия, когда гораздо удобнее и безопаснее пересидеть кризисный период истории страны в квартире с занавешенными окнами? Позитивизм Конта утверждает недоверие к свободе индивида, стремится преодолеть спонтанное развитие общества силой планомерной, научно организованной деятельности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Ученик О.Конта Джон Милль, духовный отец философии либерализма, впоследствии охарактеризовал контианство как <i>«самую совершенную систему духовного и светского деспотизма из всех, произведенных человеческим мозгом...»</i>.
<br />
Что следует из приведенных выше примеров научного поиска доказательств и законов движения «социальной материи» в реке времени? Прежде всего, ученые пришли к выводу, что окружающий нас мир меняется, как правило, совершенствуясь и усложняясь, что называем мы прогрессом. Но может и упрощаться, что назовем мы, диалектики-материалисты, регрессом, хотя знаем, что ведь и все гениальное ‒ просто! Ученые убедились, что человеческое общество в своем развитии прошло определенные стадии, каждая из которых имела свои характерные признаки, свойства, атрибуты, занимала временной интервал. При переходе от одной стадии к другой иногда наблюдались революционно-быстрые перемены, конфликты, кровопролитие. Но мы видим, что мыслители спорят между собой, сколько стадий или фаз развития общества мы можем выделить в общей исторической ткани. Не соглашаются между собой представители различных школ и в том, какие признаки считать ключевыми для характеристики той или иной фазы. Потому что во многих странах история показывает совершенно иные фазы развития, например, «азиатский» способ производства в странах Дальнего Востока, который и не феодальный, и не рабовладельческий, и не социализм, поскольку для социализма ещё рановато, и не капитализм, поскольку деньги не рассматриваются в этих обществах как товар, и т.п.
<br />
Совершенная путаница существует в общественных науках, что считать прогрессом, а что ‒ регрессом. В отношении же социальной революции, как общественного явления, нет единого понимания того, насколько это событие «кровоточиво», ведь и помимо революций, например, во время войн или межконфессиональных усобиц проливается крови не меньше, чем во время иных революций, а с другой стороны, отдельные реформы революционного масштаба вовсе не сопровождались кровопролитием.
<br />
Наконец, ученые никак не могут прийти к единому пониманию, куда же движется человечество, к какому идеалу совершенного общества мы должны стремиться. Это несогласие происходит, очевидно, потому что в мире нет единого стандарта политических координат. Сравнивая те или иные политические режимы, характеризуя революции, оценивая политические партии, каждый исследователь обращает внимание на различные аспекты предметов своего научного анализа, как если бы географы до сегодняшнего дня не установили названия сторон света, нумерации меридианов и параллелей. Ведь, согласитесь, не договорившись о том, где запад, где восток, нам было бы затруднительно путешествовать и рассказывать другим о пройденных маршрутах. А ведь такое состояние географии было совсем недавно. Но моряки, военные, предприниматели, несущие материальные и человеческие жертвы от подобной нестыковки, строго потребовали от астрономов и географов единого счета времени и пространства.
<br />
Социологи и политологи по сравнению с географами находятся в более мягких условиях. Они пока ещё имеют возможность не давать точных прогнозов или рекомендаций, хотя предмет их науки касается каждого жителя Земли, даже больше, чем география или астрономия. Для 99,9% обывателей плоская поверхность их «шести соток» с практической точки зрения более ценна и понятна, чем шарообразная планета, и то, что Солнце движется по небу, также совершенно очевидно. И никому из этих людей не требуются хронометры, измеряющие малые доли секунды, может быть, лишь спортивным тренерам! Человек на «шести сотках» живет в мире, где Земля ‒ плоскость, Солнце подвижно относительно Земли, а время измеряется в ограниченном масштабе. И нас это вполне устраивает. Конечно, лишь до тех пор, пока мы не отправимся в дальнее плавание, в котором и хронометры, и параллели с меридианами на Земном шаре помогут нам избежать ошибок навигации, опасностей и даже самой смерти. Так и в политике. Обычный человек не увязывает в своем мозгу повышение тарифов на транспорте с фамилией нового министра путей сообщения, удорожание крупы с названием партии, победившей на парламентских выборах. Средний обыватель и не должен задаваться такими вопросами. Политика для него ‒ это плоская гладь предвыборного баннера с ликом улыбающегося кандидата, так же как и Земля плоская в масштабе приусадебного участка. Зачем интересоваться глубже?
<br />
Но не будем забывать: если ты не интересуешься политикой, то политика заинтересуется тобой!
<br />
Однако же, не только обыватели, но и ученые проявляют мало желания проводить глубокий анализ причин и следствий социальных явлений. Научные школы и концептуальные теории в социологии и политологии немногочисленны и довольно-таки поверхностны. Позитивизм, марксизм, историцизм и субъективизм, уже упомянутые выше, и несколько модернизированных вариантов классических парадигм Аристотеля и Платона ‒ вот и все, что мы знаем о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>. Люди, которые уже несколько тысяч лет используют <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственную машину</a> в самых разных благих и греховных целях, похожи на домохозяек, умеющих включать телевизор или водить автомобиль, но даже не представляющих, как они устроены, что такое соленоид или карбюратор. Исследователи сегодня отмечают, что даже яркое, драматическое и, казалось бы, много раз на протяжении всей истории человечества повторяющееся общественно-историческое явление, как революция, слабо изучено, и академические мыслители мало внимания уделяют <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> в диссертациях и иных научных трактатах. Для жителей Санкт-Петербурга, города четырех революций, которые имели место в истории России в XX веке, непонятно и даже обидно подобное безразличие ученых к этому социальному феномену.
<br />
Нельзя не учитывать, что время неумолимо движет нас от одного знаменитого юбилея к следующему. В 2017 году мы отмечаем 100-летие Февральской буржуазной и Октябрьской социалистической революций 1917 года. Не удивительно, что в повестке дня российского общества будет стоять вопрос: а что дала России революционная ломка? Как в течение ХХ века преображалась страна, и менялся народ? Остается лишь недоумевать, почему у нас даже нет единого понимания того, какое событие корректно называть революцией, а какое достойно войти в историю лишь как путч, дворцовый переворот, восстание или, напротив, контрреволюция.
<br />
Ещё сравнительно недавно события осени 1917 года называли Великой Октябрьской социалистической революцией. Слагали о ней ‒ этой «революции» ‒ стихи, славили её вождей. От «Великого Октября» вели отсчёт нового времени, строили новую «пролетарскую культуру», проектировали «нового человека». Однако, после распада СССР оценки начали меняться и остывать. Революцию стали именовать «октябрьским переворотом», Гражданскую войну ‒ национальной трагедией, вождей революции ‒ предателями национальных интересов, вражескими шпионами.
<br />
Явился ли захват министерских кресел кучкой большевиков-ленинцев при поддержке вооруженных анархистов и эсеров в ночь на 7 ноября (по новому стилю) 1917 года достаточно значимым событием, чтобы подразумевать революционные перемены в структуре Российского государства? Дальнейшая трансформация страны продолжалась несколько десятилетий, и доказать прогрессивность и полезность для народа страны вносимых правящей партией изменений довольно проблематично. Уж очень много людей было убито, казнено, вымерло, эмигрировало.
<br />
Социологические опросы свидетельствуют, что сегодня народ и власть как будто бы едины. Однако безоглядное одобрение любых действий власти свидетельствует и об отсутствии у населения чувства собственной политической значимости и ответственности. Во время последних региональных выборов на избирательные участки пришло не более 30% избирателей. Но и эти 30% трудно причислить к политически сознательной части народа: почти треть из них ходили голосовать не потому, что определились со своим выбором заранее, а потому, что «так принято». Более половины населения вообще не следили за избирательной кампанией. Выходит, значительная часть населения самоустранилась от политики. Запомним это и примем за аксиому: политикой интересуются лишь немногие наши современники. Так, может быть, и в школах не обязательно преподавать основы политологических знаний, которые не потребуются в жизни подавляющему большинству сограждан?
<br />
Авторы настоящей книги не разделяют подобную точку зрения. Если мы пойдем по пути упрощения всего вокруг, то и знание алгебры сочтем необязательным, заместив время, отводимое на точные науки, уроками древней мифологии. В конце концов, мы самоизолируемся и в азарте импортозамещения откатимся к натуральному средневековому хозяйству, в эпоху автаркии, за «железный занавес». Встречались же и в те времена люди счастливые!
<br />
«Ошибки», допущенные в школьном и университетском образовании, наносят самый длительный и глубокий вред обществу. И мы стремимся внести посильный вклад в дело просвещения, прояснить хотя бы такой узкий предмет, как «революция».
<br />
Мы имеем на это право по трем причинам. Во-первых, мы сами были непосредственными участниками демократической революции, произошедшей в нашей стране в 1989-1993 годах, мы видим последствия наших свершений, ошибочных или судьбоносных.
<br />
Во-вторых, все темы и научные понятия, которые мы будем использовать в этой книге, освоены нами в университетских аудиториях и апробировались длительное время в общественных дискуссиях.
<br />
В-третьих, очевидная путаница и смешение понятий приводят к излишнему многообразию суждений и дискуссий, не приносящих плодов. В этих спорах политиков, публицистов, социологов не рождается истина, и лишь убивается время. А нам жаль терять время, ведь оно невозвратимо.
<br />
Разбирая подходы к раскрытию темы революции, мы ощутили царящий в этой области терминологический вакуум и вынуждены были давать определения многим объектам исследования, на первый взгляд, тривиальным. Кроме того, мы убедились в том, что всякое социальное явление ‒ это продукт деятельности людей, их функция, их реакция на внешнее воздействие или проявление скрытого до какого-то момента внутреннего, автохтонного процесса. И этот, казалось бы, совершенно очевидный, тривиальный постулат, заставляет нас обратить пристальное внимание на природу человека, на структуру общества, которое, как все понимают, далеко не однородный конгломерат индивидов. И нам требуется знание количественных и качественных признаков каждой достаточно большой группы населения, которой будет отведена соответствующая роль в революции. Интересны не только рабы и рабовладельцы, не только угнетенные и угнетатели, как трактует классовую структуру общества вульгарный марксизм. Нам хочется понять и то, почему одни способны стать угнетателями, а другие смиряются с ролью угнетенных, чтобы в один исторический миг вдруг восстать, взбунтоваться и своих угнетателей истребить как класс? И все ли угнетенные восстают или только их небольшая часть? И мгновенно ли происходит восстание по всей стране, или же это процесс, растянутый во времени? И многое что еще.
<br />
Прежде всего, мы полагаем необходимым условиться о координатах «пространства политических идей», в котором, как рыба в воде, только и может существовать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Затем рассмотрим пути развития <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> от простого к сложному и, наоборот, деградацию от современных сложных форм к более примитивным, ведь и такое бывает. Чем обусловлены <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизация</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> или реставрация, казалось бы, давно забытых форм управления? Революция это отрезок в поступательном движении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> от простого к сложному ‒ это скачкообразное перемещение в пространстве политических идей. Вектор этого перемещения может быть параллелен одной из осей координат, может не совпадать с ними, и его ориентация должна исчисляться по правилу сложения векторов. По проекциям на оси пространства политических идей вектора <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> мы будем судить о том, какова главная цель этой революции: усиление демократии, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> или уравнение в правах граждан страны. В этом, собственно говоря, и заключается вся суть <b>векторной теории социальной революции</b>, о которой мы расскажем в данной книге.
<br />
<a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">Социальная революция</a> ‒ явление общественное, а общество состоит из людей, человеческих индивидов. Движущими силами <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> являются индивиды, объединенные в группы, социальные слои, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">классы</a> общими высокими целями или, может быть, корыстными интересами. Количественный и качественный состав революционеров в наши дни ‒ также предмет настоящей книги.
<br />
Власть и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозиция</a> ‒ извечные герои политических обозревателей и фельетонистов. Что такое оппозиция? Иные политологи всерьез считают, что всякий чиновник, по тем или иным причинам изгнанный из «власти», сразу же превращается в оппозиционера. Справедливо ли подобное мнение? Каковы должны быть лозунги революционной оппозиции, к какому <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> должны стремиться прогрессивно мыслящие граждане, претендующие на звание «революционеров», ‒ и это позволим себе наметить и изложить конспективно.
<br />
И, наконец, возможно, сделаем попытку ответить на ключевой вопрос: почему же все народы, видя преимущество совершенных форм государственного устройства, их превосходство над архаичными, не предпримут решительных шагов по установлению в своих странах демократии, либерализма, равноправия? Почему столь долго и мучительно-драматично движется все человечество в цивилизацию, почему в отдельных местах нашей планеты ещё находим мы жестокие режимы, достойные проиллюстрировать эпоху неолита?
<br />
Сразу же предупредим ортодоксальных марксистов-коммунистов, вы не обнаружите ссылки на борьбу классов, как причины революционных преобразований. Авторы избегают опоры на насилие, полагая, что революции вполне могут обойтись и без кровопролития, во всяком случае, теоретически. Насилие, кровопролитие и революция ‒ это не обязательно синонимы. И мы понимаем, что отдельные наши выводы противоречат доминирующей в политологии парадигме, поэтому некоторые ученые могут счесть представленное в книге исследование не имеющим отношения к реальной действительности. Разумеется, мы не стремимся сделать эту книгу академическим учебником, наполненным цитатами и длинным списком ссылок на предшественников, к которым мы относимся с глубоким уважением. Вместе с тем, обращаем внимание на то, что некоторые идеи, которые лежат в основе нашей теории, были высказаны ещё в середине XIX и начале XX века такими выдающимися просветителями, естествоиспытателями, философами и революционерами, как Грегор Мендель, Френсис Гальтон, Чезаре Ломброзо, Владимир Ульянов (Ленин), Лев Гумилев, Питирим Сорокин.
<br />
Авторы никого не восхваляют и никого не ругают, резкие замечания в адрес кого бы то ни было, это лишь риторика, и все цитаты и биографические справки взяты нами из открытых источников информации. Ни один класс, социальная группа, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a> не являются положительными или негативными героями настоящей книги. Мы просто показываем, что так происходит в действительности, объясняем, почему это происходит, по нашему мнению. А уж хорошо это или плохо, пусть судят те, кто прочитает настоящую книгу. И мы понимаем, что книга не всем понравится, и кто-то, может быть, даже вознегодует на её авторов.
<br />
Выдающийся знаток иудейской каббалы Гершом Шолем как-то раз посетовал своему другу, французскому социологу Пьеру Бурдье, что нельзя использовать одни и те же слова и образы, говоря с евреями из Нью-Йорка, Москвы или Иерусалима. То, что понятно и заинтересует американского еврея, скорее всего, будет скучно или безразлично израильскому или российскому жителю. Хотя эти люди современники, и они внешне очень похожи друг на друга, даже исповедуют общую религию. Их биологические потребности совершенно одинаковы, а вот, поди же ты, мозги повернуты в разные стороны! Значит, угодить всем и мы не сумеем. Кто-то заинтересуется темой, но не согласится с выводами авторов, может быть, не до конца поняв прочитанное, а кто-то из наших современников даже и не возьмет эту книгу в руки, его отпугнет уже само «алгебраическое» название томика.
<br />
Авторы не стремятся к тому, чтобы книга стала интересной для всех. И все же мы хотим, чтобы читатели нашей книги получили знания, которые помогут им ориентироваться в причудливых лабиринтах политической демагогии, подвергать качественному и количественному анализу лукавую риторику кандидатов в депутаты, а также политиков на государственных телеканалах и колумнистов официальных СМИ. Хотелось бы также, чтобы почерпнутые из книги знания были, хотя бы в общих чертах, понятны жителю любой страны, прихожанину любой церкви, члену любой партии.
<br />
Заранее отводим все попытки обвинить нас в том, что в данной книге мы излишне критикуем свою родину. В самом деле, многие примеры и иллюстрации описанных нами закономерностей революции, взяты из российских СМИ, из нашей Новейшей истории. Но ведь опираемся мы также на факты из истории стран Европы и США. Это объясняется лишь тем, что мы гораздо хуже знаем историю стран Азии и Африки, а не тем, что в этих странах действуют совершенно другие законы революции. Мы любим все народы за то, что они одинаково подчиняются биологическим и политическим законам, и все народы движутся вверх по лестнице цивилизации. Только одни оказались чуть расторопнее, а другие несколько отстают. Причем отстающие оказываются в более «выгодном» положении ‒ они видят, куда нужно идти. Первопроходцы же нередко совершают роковые ошибки, за которые народ этих стран расплачивается миллионами жизней. В этом отношении Россия сегодня, ни в коем случае, не является отклонением ни в лучшую, ни в худшую сторону. А в XX веке Россия пыталась даже проторить свой собственный «особый» исторический путь, пройдя через четыре революции.
<br />
Авторы надеются, что пригоршню, зачерпнутую из реки времени ради чтения нашей книги, читатели не расценят как напрасно выплеснутую в Лету и не предадут тотчас прочитанное забвению. Ведь река времени не принадлежит только нам, живущим ныне, она будет и дальше струиться, принося грядущим поколениям землян тревоги и радости, и, может быть, унесет кого-то когда-нибудь в водоворот революции. Тогда наша книга явится для него компасом, поможет ему удержаться «на плаву», не потерять ориентацию и обрести способность если и не управлять социальной стихией, то, по крайней мере, не заблудиться, не натворить роковых ошибок, понимая, что происходит с ним, с окружающими людьми, со страной.
<br />
<h4>
<a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Список терминов, использованных в книге</a></h4>
<table align="center" style="width: 65%px;">
<tbody>
<tr>
<td></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img align="middle" alt="К следующему разделу книги" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" width="128" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-18688961189749466372018-12-19T11:06:00.001-08:002018-12-19T11:50:11.681-08:00Глава 1. Пространство политических идей<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p style="text-align: right"><i><br />«Правительство из народа, созданное народом<br />и для народа» ‒ вот суверенное определение демократии.
<br />...Править должен не парламент, а народ через парламент.</i>
<br /><b>Уинстон Черчилль.</b><br />
Речь в Палате общин 11 ноября 1947 года.</p>
<br />
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2j1vfna7ay3DTpGgK4sQLcxj-rkfHDllh74JzG-CsLBs3gKHEKxZZEELad-jI5qOBHUU6QPFYES6RYYDobNqnNGInAkgM_pifLcBEhB3cdqZ3VpG2IxFTexzcNiEqVrVgW5P30EQbEg/s400/shadr2.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" /></center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Существует довольно много вариантов понимания слова «государство». Разных пониманий и толкований. В нашей работе нам никак не обойтись без этого слова, без этого понятия. Вместе с тем, в своей работе мы претендуем более чем на публицистичность. Нам очень важно, чтобы читатель максимально адекватно понимал, что именно мы хотим сказать. В своей работе мы не собираемся удовлетворяться употреблением слов (терминов), рассчитывая на то, что читатель понимает это слово также как и мы. Наиболее важные для нашей работы слова мы намерены превратить в понятия, дав этим понятиям соответствующие определения. Собираемся лишить читателя возможности неправильного (в отношении теории, изложенной в нашей работе) понимания этих наиболее важных слов-терминов. В конце книги такие определения собраны вместе в специальной главе.
<br />Революция невозможна там, где нет <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Революция это вид, метод, способ… преобразования <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Не единственно возможный способ, один из возможных, но обязательно ‒ способ преобразования <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Отсюда следует, что первое понятие, которое нам предстоит ввести, это понятие <b>«государство»</b>.
<br />Редко бывает так, что жители страны довольны своим <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>. Причем далеко не все люди одинаково понимают, что такое «государство». Для одних ‒ это волокита на таможне, границы страны, необходимость покупать визы для въезда в другие страны, где властвуют иные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Для других ‒ это несовершенная и «несправедливая» система пенсионного обеспечения. Для третьих <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ это пышные праздники и военные парады на главных площадях городов. Но даже когда люди своим <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>м не довольны, они соглашаются мириться с его существованием. Люди пусть не понимают, но чувствуют, что как бы ни было плохо <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, отсутствие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> еще хуже.
<br />Сегодня на нашей планете существует более двухсот государств. За обозримый исторический период тысячи государств, сменяя друг друга, промелькнули в истории человечества. Какие-то оставили больший след, какие-то меньший. Все они были очень разные, но все при этом были <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государствами </a>. Значит, всех их что-то объединяло. Значит, у всех у них был какой-то признак, позволяющий нам объединить все эти образования одним термином ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Или несколько признаков. Что же это за признак?
<br />Нам представляется, что таким признаком может быть цель существования <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, вменяемая ему людьми, попадающими под его власть, соглашающимися с его властью над ними. Пусть интуитивно, неосознанно, не умея это сформулировать, но все люди вменяют <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> одну цель ‒ организацию <b>сосуществования</b> людей.
<br />Люди не могут жить без организующего начала. Везде, где волею судьбы оказываются вместе несколько человек, такое организующее начало появляется. Иногда бесконфликтно, иногда в борьбе, даже жестокой борьбе, но такое организующее начало появляется всегда. Рискнем предположить, что группы людей (или еще недолюдей?), которые в доисторический период не справлялись с задачей порождения организующего их совместную жизнь начала, просто переставали существовать, сходили с исторической арены, вымирали. У всех видов животных, которые существуют совместно, хотя бы небольшой группой, присутствует организующее начало. В стаях приматов ‒ особенно. Животных организует в стадо или рой инстинкт, человек организует свое сосуществование с другими людьми сознательно, планомерно, приобретая навыки общения в процессе взросления, воспитания. Человек способен даже по своему желанию менять «правила игры», по-разному устраивать сосуществование с соседями, ближними и дальними. В этом отличие человека от животного. И если у группы людей нет инструмента по организации их сосуществования, это группа не людей.
<br />
<br /><b>Государство</b> ‒ это инструмент, при помощи которого общество организует сосуществование людей.
<br />
<br />В момент, когда два наших доисторических предка, одновременно ухватившись за один банан, не стали силой выяснять, кому же он достанется, а обратились к третьему с просьбой разрешить эту их проблему или, еще лучше, поделить этот питательный плод тем или иным способом, показавшимся им справедливым, они из недочеловеков стали людьми, составили первое человеческое общество и изобрели инструмент своего сосуществования ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Надо сказать, что силовое решение спора менее выгодно для спорщиков с точки зрения их выживания. Даже слабый соперник, доведенный голодом до бешенства, способен нанести сильному серьезные ранения, что нанесет вред этому сообществу, упростив победу над этими, изранившими друг друга спорщиками, всевозможных хищников. Обращение к авторитетному судье для мирного разрешения спора оказывается эволюционно значительно выгоднее. Следовательно, сообщество, способное организовать свое сосуществование, будет успешнее выживать и размножаться, а <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ это выгодное для выживания вида социальное приобретение.
<br />С тех незапамятных доисторических времен общественная жизнь, а с нею и функции <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> многократно усложнились, но главное ‒ то, что делает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>м, ничуть не изменилось. По-прежнему существует только два способа организации сосуществования. Первый ‒ поручение решения вопросов конкретному лицу или органу (вождю, совету старейшин, оракулу, монарху, парламенту, президенту и т.п.). Второй ‒ самостоятельное решение вопросов путем переговоров и соглашений. Договариваясь, пока не согласятся все, кого касается решение вопроса, или пока большинство из них не договорится между собой. Если к этой конструкции добавить некий элемент (элементы), которому поручается обеспечение исполнения принятых первым или вторым способом решений, мы получим схему, эскиз любого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Любое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> организует сосуществование своих граждан. Способы такой организации сосуществования могут быть самыми разными, но они всегда есть. Где-то граждане участвуют в организации сосуществования, где-то не участвуют. Какие-то способы организации сосуществования нам нравятся, какие-то ‒ не очень, но они всегда есть, и реализует их <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>.
<br />Некоторые понимают урегулирование государством жизни индивида в обществе в широком смысле, вплоть до регламентации элементов частной жизни, вероисповедания, стиля одежды, норм поведения.
<br />А.Солженицын в одном из своих интервью подчеркивал: «Сбережение народа - высшая изо всех наших государственных задач». Автор термина «сбережение народа» – видный государственный деятель 1740–1760-х гг., фаворит императрицы Елизаветы граф Иван Шувалов, известный меценатством и щепетильным отношением к казенному имуществу. Шувалов считал, что сбережение народа, как главное назначение государства, – это не только увеличение численности подданных, но и повышение их благосостояния, улучшение условий повседневной жизни, поощрение духовного и нравственного развития, наконец, отказ от войн и зарубежных авантюр.
<br />Чрезмерное возвеличивание государства характерно для деспотических, монархических и тоталитарных обществ, поскольку под эгидой государства легко чинить насилие над большинством, выгодное меньшинству народа - элитариям, царям, вождям.
<br />Государство ‒ это социальный механизм. Оно состоит из людей, и присваивает себе особые полномочия, которых не допускает у других индивидов, «государственную машину» не составляющих. Как только кто-то скажет «государство», все остальные сразу же вспоминают о насилии. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> ‒ это узаконенное насилие.
<br />Классик политологии Макс Вебер начал с того, что выделил монополию на легитимное насилие как основную черту <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Крупный современный политолог Дуглас Норт, профессор Вашингтонского университета в г. Сент-Луис (США), классифицируя принципы построения и динамики развития <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, указывает, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> создается, чтобы обуздать хаотическое насилие, царившее в первобытном обществе охотников-номадов. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> в целях устранения насилия в обществе само должно быть «насильником», принудить людей к миру и послушанию. Д. Норт не касается стратегий принуждения через установление правил, согласно которым каждый становился виновным и управляемым. Далее нам придется обсуждать, как связаны между собой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t49" target="_blank" title="Принуждение">принуждение</a> общества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> к миру и ощущение угнетения, которое испытывают люди при чрезмерном принуждении.
<br />«Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Очень глубокая мысль! От того, как вы определите <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, зависит многое. Вот, например, есть такое определение: <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> ‒ <i>это институализированная власть политической элиты, то есть осуществляемая посредством органов и учреждений, объединенных в единую иерархическую систему</i>. При таком определении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> любое покушение на власть политической элиты, а уж тем более революционное покушение, есть антигосударственная деятельность! Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Такое определение подразумевает, что политическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> должна быть всегда. Не будет политической элиты, не будет и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Поскольку нечего и некому будет «институализировать». Сразу же вспоминается известное произведение «Конец истории». Понятно, в угоду кому клепаются подобные «научные» определения, пишутся подобные книги.
<br />«А как же демократия?» ‒ спросит авторов этого определения наивный читатель. «Ведь <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> подразумевает управление <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> ВСЕМИ гражданами!». Да, при таком определении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> словосочетание «демократическое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>» становится оксюмороном. Ничего удивительного, ведь именно такая цель (разделение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> и демократии) и ставилась авторам этого и подобных ему определений теми, кто оплачивает их кропотливый труд.
<br />Мы считаем, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> может быть и демократическим и недемократическим, и авторитарным и тоталитарным, и монархическим и теократическим… Любым, если при помощи этого социального механизма общество организует сосуществование людей. В Российской империи крестьян вполне устраивало монархическое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. В гитлеровской Германии немцев вполне устраивало национал-социалистское <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. В СССР людей вполне устраивало сталинское <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Не всех, но большинство членов общества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> почти всегда устраивает. А что случается, если не устраивает, об этом мы поговорим в следующих главах.
<br />Из сказанного выше уже понятно, что инструменты-государства разнообразны. Невозможно исследовать что-либо, если это что-либо не систематизировать. Хаотичное и интуитивное представление о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> выгодно лишь тем, кто в этом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> командует. И эти люди как раз ничего исследовать и совершенствовать в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> не желают. Нам же совершенно необходимо систематизировать столь разнообразные инструменты-государства. Систематизировать таким образом, чтобы каждое хоть когда-либо существовавшее <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> нашло в нашей систематизации свое закономерное место. И не только каждое существовавшее, но и такие, которые пока еще не существовали, но могут существовать. Так называемая «наука» политология нам в этом помочь, к сожалению, не может. Политология на современном этапе своего развития не выработала такой всеобъемлющей классификации. Все, что может предложить нам политология, это линейное «право-левое» расположения государств. Но такой способ «систематизации» не выдерживает критики. Какое, например, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> располагается левее: христианское или демократическое? А как быть с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государствами</a>, имеющими в самоназвании более одной характеристики? К систематизации нужен более продуктивный подход. Таким подходом может быть переход от линии к объемному пространству.
<br />Все политические идеи, так или иначе описывающие разнообразные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, могут быть вполне закономерно расположены в трехмерном политическом пространстве. В трехмерном пространстве политических идей.
<div id="pic1-1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6n8XVlOHRkM3OPhO_UC5bEKJ6SOTCtoEmyFVzV2zkqJAWGX8sVdVBcZ3xgt2E16m1jgM1o2-dlAN2pF0ps5oGvdmZ65Vg-tuflypyw-_JTV4oMzyh0zGdxw91brII5joMm1_kVlE0guw/s1600/im_1-1.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6n8XVlOHRkM3OPhO_UC5bEKJ6SOTCtoEmyFVzV2zkqJAWGX8sVdVBcZ3xgt2E16m1jgM1o2-dlAN2pF0ps5oGvdmZ65Vg-tuflypyw-_JTV4oMzyh0zGdxw91brII5joMm1_kVlE0guw/s1600/im_1-1.GIF" data-original-width="427" data-original-height="262" /></a></div>
<br />Рис. 1-1. Пространство политических идей</div>
<br />
<br />Для закономерного расположения политических идей одного измерения недостаточно. В противовес линейной идее «левые ‒ правые» мы предлагаем трехмерную модель политического пространства. Давайте сгруппируем политические идеи не по одной оси: левые ‒ правые, а по координатам трех осей, то есть в некоем объеме, пространстве (рис. 1-1).
<br />Предлагаемая модель является объемным трехмерным пространством политических идей, в котором можно достаточно определенно найти положение того или иного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Эта модель, к сожалению, все ещё не является обязательной для изучения студентами, и нам приходится снова и снова возвращаться к этой теме. Более пятнадцати лет назад эта модель пространства политических идей опубликована. С нею ознакомлены ученые и общественные деятели. Но, к нашему удивлению, эта теоретическая концепция не только не подвергается критике, но даже не обсуждается теми, кто, казалось бы, лично заинтересован в том, чтобы получить новый инструмент исследования политики, социальных явлений, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a>.
<br />Особенно тревожит нас то, что на страницах газет и книг красноречивые публицисты и талантливые ученые, уважаемые политики и популярные вожаки народных масс, говоря о своих целях и мечтах, продолжают путаться в таких «трех соснах» как свобода, народовластие, равноправие. И даже, похоже на то, что сами они этого не сознают!
<br />Авторы настоящей книги чувствуют себя в положении астронома или географа, который тщетно толкует неандертальцам о сторонах света.
<br>«Да, ‒ соглашаются ученики, кутаясь в обрывках шкуры мамонта, ‒ мы согласны, что Солнце встает с одной стороны земной плоскости, а опускается на другом краю. Факт очевидный и бесспорный. Можем дать название этим сторонам. Но, какое практическое значение имеет для нас север или юг, зенит или надир?» Человек, заблудившийся в лесу, сегодня, в отличие от неандертальца, может рассчитывать на спасение, даже не зная географии, взглянув на спутниковый навигатор или просто двигаясь до какого-нибудь поселка, просеки, дороги, реки. Цивилизация снижает риск погибнуть в дебрях от голода или в зубах хищника. А вот оказавшись в бескрайнем океане, без географии уже не обойтись. Никакое голосование не поможет определить верное направление для спасения, если никто не умеет обращаться с компасом, не знает расположение звезд и основ навигации. В такой ситуации люди обречены на гибель. Попробуйте объяснить это неандертальцу, который никогда не уходил даже за <i>Большой бугор</i>!
<br />Та же ситуация и с политическими координатами. Нам представляется, что мы знаем и понимаем общество, в котором живем. И мы уважаем идеалы, стараемся двигать страну по тернистому пути к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализму</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Смолоду у нас на слуху такие символы эпохи, как «права человека», «плюрализм мнений», «демократические выборы», «свобода слова». Но как только мы пробуем построить из этих символов какую-нибудь полезную конструкцию, то сразу убеждаемся в том, что эти элементы как бы из разных плоскостей многомерного пространства, и для их сопряжения требуются дополнительные преобразования или «скрепы». И стоит только отойти на шаг от своей привычной и уютной семейной, школьной, производственной «пещеры», как мы столкнемся с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотией</a> власти, вопиющим неравенством, коррупцией и казнокрадством, а также с полным пренебрежением вашим мнением со стороны «демократов».
<br />Об этом пел В.Высоцкий:
<br /><i><center>«Мы в очереди первыми стояли,
<br />а те, кто сзади, они уже едят!»</center></i>
<br />
<br />Или вспомните строки из песни В.Высоцкого к фильму «Бегство мистера Мак-Кинли»:
<br /><i><center>«Ваш кандидат ‒ а в прошлом он лабазник ‒
<br />вам иногда устраивает праздник.
<br />И не безлики вы, и вы ‒ не тени,
<br />коль надо бросить в урны бюллетени!
<br />И ничто без вас не крутится ‒
<br />армии, правители и судьи.
<br />Но у сильных в горле, словно устрицы,
<br />вы скользите, маленькие люди!»</center></i>
<br />
<br />Почему же для одних «свобода слова» или «демократия» ‒ ценности, а для других ‒ досадная шелуха, засоряющая шестеренки <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного механизма</a>? Одни стремятся адаптироваться и встроиться в систему власти, сложившуюся в стране. В следующей главе мы назовем таких людей <b>прократиками</b>. А другие ‒ <b><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a></b> ‒ ругают власть и норовят эту систему видоизменить. При этом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>, нередко, спорят между собой, что же лучше: монархия или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, власть старейшин или социализм? А корректно ли эти политические идеи противопоставлять? Понять это невозможно до тех пор, пока рассуждающий не слезет с линейной оси политических идей, пока не выйдет в политическое пространство.
<br />К сожалению, биологами и педагогами замечено, что не все люди одинаково ощущают и понимают пространственные модели. Если с обычной геометрией на плоскости ‒ треугольниками, окружностями, параллельными прямыми ‒ почти все школьники справляются, запоминают, то в старших классах стереометрия многим не по уму. Пирамиды, объемы шара и бублика ‒ это уже «высшая математика» для многих людей. И это нормально! Не всякий из нас, глядя на выкройку в журнале, представит, как будет выглядеть платье или пиджак. Для этого требуется талант кутюрье. Не всякий справится с задачей, элементарной для архитектора-строителя, ‒ по чертежу представить и понять, как будет выглядеть дом. И все же продолжим знакомить читателей с нашей моделью. Ведь мы полагаем, что модель пространства политических идей чрезвычайно проста и доступна для восприятия каждому заинтересованному читателю. Тем более что авторы ‒ не архитекторы и не портные.
<br />Мы предлагаем расположить политические идеи, по трем осям координат, и не сравнивать понятия, которые принадлежат разным осям пространства политических идей. Сколько бы люди ни спорили и ни ругались, они никогда не смогут договориться, что лучше ‒ круглое или красное. Никогда!
<br />Договориться, что лучше ‒ круглое или квадратное, красное или синее в принципе уже возможно. Нужно только решить для чего мы собираемся использовать это круглое или квадратное, красное или синее.
<br />Задача политического пространства ‒ разделить круглое и красное, зеленое и тяжелое…
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-24170042480946261952018-12-19T10:54:00.000-08:002018-12-20T02:15:33.876-08:00Свобода или подчинение?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Первой и наиболее важной осью политического пространства является ось безусловных ценностей: <b>человек ‒ общество ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a></b>. <br />На одном конце этой оси расположена политическая идея №1, согласно которой каждый человек является наивысшей ценностью ‒ центром вселенной, ради которой всё существует и функционирует. Общество ‒ это совокупность отдельных личностей (индивидов), не должная иметь ни на какую <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личность</a> никаких прав, не должная иметь никаких интересов, противоречащих интересам отдельной личности. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> ‒ некий инструмент, предназначенный для организации сосуществования людей и, так же, как и общество, не имеющий никаких прав на отдельную <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личность</a> и никаких интересов, интересам этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> противоречащих. Согласно этой политической идее у человека есть только три рода обязанностей ‒ не нарушать таких же, как у него, прав других людей, исполнять обязательства, которые он добровольно на себя принял, и платить налоги на содержание <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> обеспечивает выполнение этих обязанностей каждым человеком.
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZ27ruWB-7Siqu1Pq1_pyjk3GkeXhmIfLcE5a4i4A6IZw-BWO_L1kOIMoZzNR0B7sdVRnUChmzzeOZl5-v7Dc3Wp0epXyrznivT2qgZw4Uj1ZTxEiyZTc6Wlje9dSKgEWFTMwXfs1yfE/s1600/img_1_1m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Эта политическая идея предполагает наличие у каждого человека максимально возможного объема свободы, поэтому наиболее подходящее название этой политической идеи ‒ <b> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>.</b>
<br />Каждый студент знает, что в любом учебнике перечень политических идей должен начинаться с либерализма. Потому, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>, в сущности, является идеологией промышленного Запада; подчас его понимают даже как религию, способную охватить самый широкий круг противоречивых ценностей и взглядов. Но мало кто даже из самых вдумчивых студентов сможет сформулировать кратко, что он лично понимает под этим политологическим термином ‒ «либерализм»: от чего надо освобождать, кто, когда и чем поработил кого-то, нуждающегося в освобождении?
<br />Хотя, как вполне сложившаяся политическая доктрина, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a> утвердился не ранее начала XIX века, отдельные его элементы формировались в течение предшествующих трех столетий. По сути, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a> ‒ это продукт распада феодализма и становления рыночного, или капиталистического, общества. Ранний <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>, естественно, выражал устремления поднимающегося промышленного пока еще среднего класса; с тех пор <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t21" target="_blank" title="Капитализм">капитализм</a> тесно, если не сказать неразрывно, связаны друг с другом в умах людей.
<br />И все же сама идея «свободы» и «воли» ‒ это свойство генетически присущее человеческому сознанию. <i>«Я свободен!»</i> ‒ радуется школьник, потому что заболел, и ему не надо идти в школу. <i>«Скоро меня выпустят на волю»</i>, ‒ мечтает узник, хотя в заключении его кормят и одевают, а «на воле» придется самому заботиться о жилье и пропитании. Задолго до промышленной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> все люди понимали, что раб несвободен, потому что ‒ исполнитель чужой воли, а рабовладелец по отношению к рабу свободен. Но по отношению к императору и рабовладелец несвободен, поскольку император может по своей прихоти ограбить или казнить рабовладельца! Выходит, свобода ‒ относительное понятие. Мало помалу свобода индивида стала все более противопоставляться подчинению индивида <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> (императору, феодалу, президенту, правящей клике). Напрашивался вывод: освобождать людей надо от гнета <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>!
<br />К началу XIX века либеральные идеи Дж. Локка и Ш. Монтескье трансформировались в пропаганду свободного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t21" target="_blank" title="Капитализм">капитализма</a> и осуждение всяких форм <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного</a> вмешательства в экономику. Это и стало краеугольным камнем классического <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> ‒ экономического <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> XIX века. В конце XIX века, однако, возникла форма социального <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, осознававшего необходимость социальных реформ в интересах низших классов и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного</a> вмешательства в экономическую жизнь, чтобы защищать индивида и от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, и от могущественных корпораций.
<br />Здесь мы напоминаем об этом только для того, чтобы читателю стало понятно ‒ данное нами определение понятия «либерализм» имеет мало общего с обычным толкованием этого слова.
<br />Мы называем жителя страны, гражданина индивидом, вкладывая в этот философский термин, политический смысл. Индивид означает в переводе ‒ неделимый. Индивид ‒ это человек, автономный и в большой степени самодостаточный. Индивид ‒ носитель большого количества свойств, признаков. Единичное, есть то, что принадлежит только одному человеку. Например: гены, отпечатки пальцев, индивидуальный стиль в труде, почерк и т.д. Если собрать все единичное в человеке, то получится индивидуальность. Индивидуальность каждого человека ‒ величайшее богатство общества. Каждая индивидуальность ‒ неповторимый бриллиант (или, по крайней мере, алмаз), которые вместе составляют бесценную кладовую общества. Либерализм «заточен» на то, чтобы ради пользы всего общества предоставить индивиду как можно больше возможностей для проявления полезных свойств его индивидуальности. Такие задатки, как склонность к пьяным дракам и девиантному поведению маньяка-душителя, разумеется, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a> отвергает, и способствовать им не будет. Это вытекает из формулировки первой обязанности человека: не нарушать таких же, как у него, прав других людей.
<br />Обычно, мы не отдаем себе отчета в том, что индивид ‒ неповторимое, незаменимое. Мы привыкли к тому, что «нет людей незаменимых». При <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализме</a> ценна жизнь каждого человека, что противоположно ценностям «государственников». Для них человек ‒ пушечное мясо или серый «рабочий класс», «вата» для ватника, который согревает тело элиты. Для демократа-этатиста весь народ ‒ это «массы», которыми должно управлять <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> во благо самих же «народных масс». Такими были, кстати говоря, взгляды большевиков-ленинцев. Для демократа-либерала «народные массы» не существуют, а есть индивиды, которые живут в одно и то же время и хотят, чтобы у них была возможность удовлетворять свои <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребности</a> при посредничестве <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, чтобы другие индивиды не посягали на их права, закрепленные в основных законах <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />Люди ‒ не безликая «органическая масса», они не похожи друг на друга, вот почему трудно сложить из них некое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное</a> здание, фаланстер, как рабочий барак из одинаковых кирпичей. Один человек тверд, но мал, другой с округлыми гранями, третий велик по размеру и причудлив по форме. Как из таких камней строить дом? Замечено ещё в Библии ‒ камень, отвергнутый строителями, стал во главе угла. Так бывает. Хорошим или плохим для каждого по-своему делает окружающий мир не бог, а контактирующие с нами люди и обстоятельства. Индивид с характером <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционера</a> в период консервации, застоя или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t58" target="_blank" title="Реставрация">реставрации</a> никому не нужен. Но стоит стране стать на рельсы модернизации, как тут же революционерам предлагают места машинистов во всех «бронепоездах», выводимых с запасных путей.
<br />Суть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> заключается в том, что у человека ни перед обществом, ни перед <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> нет никаких обязанностей, кроме тех трех, о которых сказано в нашем определении либерализма. Повторим их ещё раз: не нарушать таких же, как у него, прав других людей, исполнять обязательства, которые он добровольно на себя принял, и платить налоги на содержание <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />На противоположном конце оси ценностей расположена политическая идея №2, согласно которой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ это всё. Человек ‒ это винтик, роль и функция которого определена <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>. Любое предписание <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> законно и подлежит неукоснительному исполнению. У человека нет никаких самостоятельных целей. Общество ‒ инструмент <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, помогающий методами солидарной ответственности (один за всех и все за одного) принудить индивида исполнять любые предписания <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Название этой политической идеи ‒ <b>этатизм</b>.
<br />Этатизм ‒ весьма популярная в последние века политическая идея. Никто иной, кроме <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, не способен осуществить общую волю народа. С этим трудно спорить. Особенно, если это будет «общенародное» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, а не власть помещиков, капиталистов или иных отдельно взятых групп населения, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> финансовой, этнической или религиозной. В ходе Великой французской <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> эта идея «общей воли», сформулированная Ж.-Ж.Руссо, по сути своей ‒ социалистическая, получила практическое воплощение в виде все более усугубляющегося <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t72" target="_blank" title="Этатизм">этатизма</a>. Знаменитый якобинец М.Робеспьер и его сторонники использовали идеи Руссо для оправдания массового террора. Главным средством утверждения «общей воли» стала гильотина. За несколько лет той <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> на гильотине погибло 17 тысяч человек, среди которых были как сторонники монархии, так и сами революционеры.
<br />Оппозицию <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализму</a> и идее народного суверенитета составила политико-правовая теория Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Восторженное отношение к Французской <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и Наполеону к концу жизни Гегель утратил. Он стал критиковать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократию</a> и защищать прусское полицейское <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, которое казалось ему (не бескорыстно) реализацией политической разумности. Он поставил <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> выше общества и личности. Личность приобретает свободу, выполняя свой долг перед <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>. Само <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> вправе защищать себя от людей, чьи убеждения нарушают общественный порядок.
<br />Собственно говоря, в современном коктейле из «патриотизма» и «державности» нетрудно разглядеть именно этатизм. Это мировоззрение имеет глубочайшие исторические корни. Ещё Платон (427-347 гг. до н.э.), основатель философского идеализма, выступал с апологией реакционной уже тогда формы правления ‒ сословной аристократии. Адекватной политической формой идеального <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> Платон считал аристократическую республику, в которой верхушка господствующего рабовладельческого класса, обладающая якобы пониманием высших идей, диктаторскими методами правила бы всей остальной массой населения. Вот уж кого по справедливости следует назвать основоположником этатизма, апологетом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> для винтиков.
<br />Руководя <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, поучает Платон, надо отодвинуть в сторону личное усмотрение и опираться, прежде всего, на религию и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законы</a> (выраженные, прежде всего, в неписаных обычаях), которые отныне станут самым тщательным образом регламентировать всю публичную и частную жизнь граждан. Тем, кто попытается ниспровергнуть или же пошатнуть существующий <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственный строй</a>, грозит смертная казнь. Такова участь борцов за свободу индивида ‒ либералов ‒ в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> Платона. Возможное количество обязанностей человека по Платону ничем не ограничено. Разве что недостатком изобретательности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />В истории человечества оставила свой глубокий след и ещё одна идея ‒ политическая идея примата общества над <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> ‒ не менее древняя, чем идея <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t72" target="_blank" title="Этатизм">этатизма</a>. Обоснование этой политической идеи мы находим уже у Аристотеля, затем в эпоху Просвещения у Ж.-Ж. Руссо. Идея общей воли народа может быть реализована только <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, но сама общая воля есть воля общества, а не правящей элиты. Все должно принадлежать обществу, а не отдельным индивидам. <i>«Частная собственность ‒ есть кража»</i>, ‒ такой лозунг Прудона не мог порадовать ни либералов, ни этатистов.
<br />И мы на схеме (<a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html#pic1-1" target="_self" title="Схема пространства политических идей">рис. 1-1</a>) расположим примерно в центре оси безусловных ценностей <b>политическую идею №3</b>, согласно которой наивысшей ценностью является общество. Общество ставит цели жизни и развития своим отдельным членам. Общество дает оценку действиям человека с точки зрения их полезности для достижения целей общества ‒ его сохранения и развития. Человек вправе преследовать любые цели, не противоречащие интересам общества как целого, обязан соблюдать права других людей, исполнять свои добровольные обязательства и все предписания общества, направленные на достижения его, общества, целей. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> обеспечивает выполнение этих обязанностей каждым человеком. Наиболее подходящее название этой политической идеи ‒ <b>социализм</b>.
<br />Как видим при <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t72" target="_blank" title="Этатизм">этатизме</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t60" target="_blank" title="Социализм">социализме</a> общество и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> как <b>средство достижения чужих целей</b> меняются местами. Обе эти политические идеи предусматривают подчинение индивида либо <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, либо обществу, тогда как <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>, напротив, постулирует подчинение и общества, и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> интересам каждого индивида. В этом коренное отличие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> от социализма и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t72" target="_blank" title="Этатизм">этатизма</a>.
<br />
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-37178615582298314062018-12-19T10:50:00.000-08:002019-11-01T00:13:58.148-07:00Ось источников права<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
На протяжении всей первой оси присутствует элемент ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, объем и характер функций которого в зависимости от положения на оси изменяются. Но как <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> образуется, что является источником его власти? На эти вопросы отвечают политические идеи, расположенные вдоль второй оси пространства политических идей ‒ оси источников права.
<br />
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<span>Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</span>
<br />
<hr />
<center>
<img align="center" alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTKtHzSQQchBvI3ChtvMetjzfxe-2GggnfxnvnPrfrHAKPPYc7DXLvdz7Van0LT37CyM9-ITGGZP1roF0mqchfvHDJNlKDce02kNl8uPAHnPJS-MQLxjftbAIdNuXOF_5ep2swLlZKcHU/s1600/img_1_2m.jpg" title="" vspace="6" width="270" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />
На одном конце этой оси расположена политическая идея №4, согласно которой все граждане данной страны являются источником <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> и, следовательно, все они не только вправе управлять <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, но к тому же имеют для этого реальные возможности. Это управление может осуществляться гражданами непосредственно или через своих представителей. Наиболее подходящее название этой политической идеи ‒ <b>демократия</b>.
<br />
На другом конце этой оси расположена политическая идея №5, архаичная, древняя, первородная, согласно которой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственная власть</a> под тем или другим (иногда благовидным) предлогом может осуществляться единолично. В зависимости от предлога или способа достижения власти она может называться монархия, диктатура, тирания и т.п. Наиболее подходящее название для этой политической идеи ‒ <b><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотия</a></b>. История демонстрирует нам большое число разнообразных промежуточных вариантов деспотического управления <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> ‒ триумвиратов, директорий, семибоярщин и других узурпаций.
<br />
Сегодня в СМИ слово «демократия», пожалуй, наиболее часто встречающееся. Каждый публицист или телекомментатор использует этот термин, где ему угодно и в каком угодно смысле. Демократия, по мнению одних, это источник всех сегодняшних бед. По оценке других, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> ‒ это панацея от всех социальных недугов. Стоит ли удивляться, что революционеру задают два вопроса. Первый: что все-таки лучше для простого человека и для элитария ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотия</a> или демократия? Второй: почему, если, например, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> лучше <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотии</a>, все люди на Земле во всех странах уже в давние времена не установили демократическое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное устройство</a>? А если и установили, то почему-то, как древние греки или древние римляне, сами же и отказались, вернулись к авторитарным формам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, монархиям, тираниям? Демократические <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> «ни с того ни с сего» трансформировались в деспотические реставрации. Эти ключевые вопросы волновали лучшие умы человечества на протяжении всей известной нам истории цивилизации.
<br />
Очевидно, дать на них научно обоснованные ответы не так просто, как кажется на первый взгляд. На ранних этапах развития человеческой культуры <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> придавали сакральность ‒ божественное происхождение и недоступность человеческому разумению. Конечно, такая позиция жрецов и мудрецов импонировала правящей в те давние времена элите, монархам и деспотам, владыкам Востока и императорам Запада. Религиозно-мифологическое истолкование природы властных отношений и социальной иерархии не позволяло простолюдинам вмешиваться в сложившуюся систему отношений, консервировало «божественность» какого-нибудь фараона «навечно». Согласно древним мифам, земная организация жизни имеет божественное происхождение и является отражением общемирового «космического порядка». Боги передают власть земным правителям и, как правило, за спиной царей, оставаясь невидимыми, но всемогущими, вершат земные дела.
<br />
Рациональная идея ‒ более поздняя ценность человеческой цивилизации. Она зародилась на Дальнем Востоке в голове Конфуция. Этот китаец ‒ Кун Фу-цзы ‒ за 500 лет до Рождества Христова посмел при рассмотрении проблем власти и социального порядка использовать вместо мифологии философско-этический подход, объясняющий эти явления через призму достижения общего блага и справедливости. Подобная тенденция прослеживается в учениях Конфуция, греческих философов, политико-правовой мысли Рима. Как же решалась дилемма демократия-деспотия в античности?
<br />
Древние греки поклонялись богам и атеистов или богохульников казнили, невзирая на лица. Земные же дела учредители Олимпийских игр вершили, основываясь на сложившейся практике управления городами-государствами. Центром древнегреческой цивилизации стал афинский полис периода расцвета <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> (VI-V вв. до н.э.). Демократические процедуры предусматривали участие свободного мужского населения в работе народного собрания и принятии решений, равенство граждан перед законом, право на занятие выборной общественной должности. Другое дело, что не каждый афинянин считался гражданином. К власти не допускались приезжие, женщины, малоимущие (кто, скажем, не имел хотя бы одного раба), конечно, сами рабы. В целом народ тогда был темен, суеверен и эмоционален. Интернета не изобрели, и даже до телевидения было ещё очень далеко. Любили смотреть трагедии и комедии в театрах. И в жизни следовали драматургической кальке. Иррациональность принимаемых афинскими гражданами решений приводила к нестабильности политической жизни. Нередко цели, одобренные общим голосованием, были, по мнению мудрецов, далеки от оптимума, и ряд философов сделали свой выбор не в пользу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a>. Среди тех, кто разделял аристократические (антидемократические) взгляды на правление, были Пифагор, Гераклит, Сократ. Править, по их мнению, должен не весь народ, а только лучшие люди, добродетелью которых является мудрость. Отбор лучших ‒ это уже следующий и тоже весьма скользкий вопрос. Ошибаются люди сплошь и рядом в решении этой задачи, не только отдельные индивиды, но даже безупречные правящие партии. Как понять, например, что пятикратно награжденный орденом Ленина, руководитель советского атомного проекта Л.П. Берия оказался «иностранным шпионом», развратником и негодяем?
<br />
Как видим, уже в древности ученые смешивали ряд элементарных понятий политики: <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> отождествляли с обществом, постулировали неизбежность кастово-классового, сословного деления всех жителей страны.
<br />
По мнению Платона, справедливость как принцип совершенного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> заключается в том, что каждое сословие ‒ правители, воины, ремесленники и торговцы ‒ занимается свои делом и имеет свое особое положение в общественной иерархии. Иерархичность социальной структуры, последовательно усложняясь, подводит нас к мысли о том, что на вершине политической пирамиды должен находиться высший <i>главноначальствующий</i> (деспот), и это будет хорошо для общего же блага. Постулируется и то, разумеется, что деспот мудр, великодушен, дальновиден, не скуп, не себялюбив, а наоборот, щедр к народу и готов на самопожертвование ради блага страны. Ну, прямо как Нерон или Калигула.
<br />
Идеальное <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, реализованное в форме монархии (царской власти) либо в форме аристократии (правления философов), вырождается в тимократию (власть воинов), затем в олигархию (власть немногих, которую Платон понимает как плутократию ‒ господство богатых). Уже в древности понимали, что у самого демократичного по образу мышления народа нет иммунитета против постепенного скатывания демократического <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> к деспотическим формам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного управления</a>.
<br />
Чрезмерное имущественное неравенство вызывает возмущение народа, что приводит к утверждению демократии, которая затем, через охлократию ‒ власть черни, толпы, заменяется наихудшим <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> ‒ тиранией. Круговорот <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных форм</a> завершается возвращением в идеальное состояние. Но сам Платон не раскрывает механизма облагораживания тирании. Демократию же он рассматривает как несовершенную форму <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, что, видимо, было продиктовано неприятием греческим мыслителем ее практического воплощения в афинском полисе: решения народа не всегда были мудры, демократическими процедурами часто пользовались авантюристы для прихода к власти. Да и жил-то знаменитый философ уже после завоевания Афин спартанцами.
<br />
Ученик Платона Аристотель по праву считающийся классиком античной политологии, впервые предложил схему двумерного политического пространства. Проанализировав <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное устройство</a> в известных ему странах Древнего Мира, он выделил два критерия для характеристики форм правления. Количественный критерий указывает на то, сколько властвуют: один, немногие, большинство. Качественным критерием являются принципы, лежащие в основе власти: законность и забота об общем благе ‒ своеобразный «социализм». Формы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, базирующиеся на этих принципах, Аристотель признал правильными и соответственно те из них, где правители нарушают <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законы</a> и заботятся только о собственных интересах, ‒ неправильными. Подобный подход уже встречался у Платона, но Аристотель внес существенные изменения в схему своего учителя. Хорошая власть одного ‒ это монархия, извращением которой является тирания. Власть немногих, основанная на добродетели и воспитании, ‒ аристократия ‒ «правительство, сформированное из самых лучших людей». Ее искажением является олигархия ‒ власть, основанная на богатстве и устранении от власти большинства населения. Третьей правильной формой Аристотель признает <b>политию</b>, или <b>конституцию</b> ‒ правление большинства, признающего закон. Ей противопоставляется <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, где во власти преобладают бедные, не имеющие необходимого воспитания и качеств для того, чтобы заниматься управлением. Объектом критики Аристотеля является крайняя <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, где не действуют законы, а фактически властвуют демагоги. В то же время его трактовка политии как правления большинства на основе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закона</a> в определенной степени соответствует нашему современному представлению о демократии.
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh68ooz2xm1U1s1bizyH1xZp6V_tun09eDKRVVTf05x1amTvbAnOQHXlCmWZkrYFDOkIXU15W2_ROpzRqf9wmESvQAd-3GtISXkhrf7leaqaqm6DNTiL-FvpZn2FE9BRHcWgDOjv4XhKCI/s1600/im_1_0m.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh68ooz2xm1U1s1bizyH1xZp6V_tun09eDKRVVTf05x1amTvbAnOQHXlCmWZkrYFDOkIXU15W2_ROpzRqf9wmESvQAd-3GtISXkhrf7leaqaqm6DNTiL-FvpZn2FE9BRHcWgDOjv4XhKCI/s1600/im_1_0m.GIF" /></a></div>
<br />
Мудрецы древности противопоставляли <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотию</a> демократии, отдавая предпочтение со многими оговорками власти народа. В Средние Века классики политической науки Никколо Макиавелли и Жан Боден, во-первых, отделили <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, как отдельный субъект, от народа и общества, во-вторых, ввели понятие «суверенного сюзерена» ‒ единовластного владетеля земель, который ради общего блага всех живущих на этой территории устанавливает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законы</a> и сам же следит за их исполнением. В трудах этих мыслителей эпохи феодализма лучшей формой правления выступала <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотия</a> в форме просвещенной монархии или олигархической республики, в которых законотворчеством занимается лишь очень небольшая часть граждан.
<br />
По мере усиления «среднего класса», появления значительных масс свободных ремесленников, торговцев, наемных, а не закрепощенных работников, возрождается и политическая идея <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Скучно жить, если тобой, родившимся, например, в семье фермера или какого-нибудь парфюмера, помыкают гордые дворяне или лицемерные клирики. А тебе, как подданному, приходится тем и другим платить деньги, а размер этих плат устанавливает монарх. А лучше бы, чтобы эти решения, касающиеся карманов всех жителей страны, принимали избранные в парламент представители всех жителей ‒ не только дворян и церковников, но и фермеров, и парфюмеров!
<br />
Появляются фантазии Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы, в которых социальное равенство связано с уничтожением частной собственности, всеобщей обязательностью труда, с равным распределением общественных благ. Утописты-романтики описывали политический строй, который можно назвать аскетической демократией. Все должностные лица ‒ выборные. Жители равно довольствуются скромным бытом, рациональным питанием, убогими развлечениями. Жить в такой стране ещё скучнее, чем в феодальном королевстве.
<br />
Начало Нового времени связано с формированием идеологии Просвещения, которая интеллектуально подготовила так называемые «буржуазные» революции. Идеология основывалась на убеждении в способности человеческого разума познать действующие в мире <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законы</a> и изменить всю систему общественных отношений. Политическая мысль начинает уделять большое внимание проблеме индивида как гражданина и характеру его взаимоотношений с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>. Однако, вопрос о том, кто должен быть источником <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> ‒ все жители страны или какой-нибудь один, «самый лучший» ‒ остается открытым.
<br />
Возникает договорная теория происхождения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, трактующая его появление как результат сознательной деятельности людей. Теория опирается на предположение, что люди пребывают в двух состояниях: естественном ‒ без <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> и гражданском, основанном на <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> и юридических законах. Самые известные версии договорной теории были созданы учеными с существенно различающимися убеждениями: Т. Гоббсом, сторонником абсолютной монархии, отстаивавшим неделимый характер <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a>, Дж. Локком, основоположником теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> в политике, и Ж.-Ж. Руссо, отцом классической теории народного суверенитета. Создав <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, предполагает Ж.-Ж. Руссо, люди не отдают себя под власть суверена, а остаются носителями верховной власти. И сами люди делегируют эту власть всевозможным <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственным институтам</a>, начиная от монарха и всяких иных сюзеренов-суверенов, заканчивая парламентом. Последнее, конечно, лучше.
<br />
Как видим, споры либералов и этатистов, демократов и сторонников <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотии</a> не утихали во все времена. Продолжаются они и в наши дни. Главной ошибкой всех спорщиков является смешивание понятий и сопоставление политических идей, которые мы, как говорилось ранее, предлагаем разместить на разных координатных осях пространства политических идей. Ведь в споре, что лучше: зеленое или тяжелое, ‒ победителей не будет!
<br />
Проблема несогласия спорщиков, путаница в умах усугубляется тем, что и в школьных учебниках подросткам разъясняют такие «атрибуты демократии», на самом деле к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> отношения не имеющие. Так, ссылаясь на Конституцию России (1993), учителя объясняют школьникам, что Россия формально и официально ‒ демократическое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Это значит, что мы ‒ граждане этого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> ‒ по закону обладаем демократическими свободами и правами. Что такое «демократические свободы», как не ошибочное сливание в одну дидактическую «кастрюльку» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, то есть гибридизация понятий, никак не пересекающихся в пространстве политических идей!
<br />
К «демократическим свободам» школьные политологи относят, во-первых, неотъемлемое право на жизнь, затем право на уважение личности, достоинства человека. Демократичным является и обещание <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> своим гражданам свободы и неприкосновенности, в случае необходимости ‒ тайны личной и семейной жизни, защиты чести и доброго имени каждого гражданина. В демократической России все формально имеют право на свободу совести, свободу вероисповедания, свободу мысли и слова, свободу труда, свободу массовой информации. И только на последнем месте в этом комплексе «демократических свобод» учителя размещают все же право граждан участвовать в управлении делами <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, которое на практике реализуется, прежде всего, в том, что по достижении совершеннолетия, все жители страны имеют право участвовать в выборах разных уровней ‒ начиная c местных и заканчивая президентскими. А ведь это право граждан ‒ первый и единственно необходимый атрибут демократии! Все остальное можно осуществить и в деспотическом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>!
<br />
Деспотия может существовать в самых разнообразных формах. В историческом прошлом она выступала в образах древних тираний, абсолютных монархий и различных аристократических режимов. И многие люди в те времена и в тех странах жили счастливо, сытно и безопасно. Заметим, что некоторые либеральные и демократические <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> на нашей планете плавно трансформировались в контрреволюции, приводящие к воцарению в стране этатизма и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотии</a>. За примерами далеко ходить не надо: якобинская диктатура и империя Наполеона во Франции; диктатура Кромвеля в Англии; диктатура большевиков в России.
<br />
Не меньшая, как с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотией</a>, путаница существует и в понимании сути демократического политического режима. Не только в России, но и во всем мире. В середине ХХ века ЮНЕСКО призвала ученых разработать понятие «демократия». Тогда было дано несколько десятков определений. Сегодня же специалисты насчитывают до полутысячи трактовок <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Наиболее часто в книгах используют довольно простое и ясное определение австрийско-американского социолога Йозефа Шумпетера, предложенное им в 1942 году: <i>«Демократия ‒ это институциональное устройство, в котором индивиды приобретают право принятия решений в результате конкурентной борьбы за голоса людей»</i>.
<br />
Обращаем внимание читателей, что само использование такого концепта как «институциональное устройство» предполагает наличие такого устройства, которое можно уже и ставить в пример другим. К нашему сожалению, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> с таким устройством на планете Земля не было, нет, и вряд ли в ближайшее время таковое появится. Но не это главное. Право принимать решения приобретает победитель в конкурентной борьбе! Даже «демократ» Черчилль провозглашал иное: <i>«Править должен не парламент, а народ через парламент»!</i> «Институциональное устройство» только тогда может быть признано демократическим, если оно обеспечивает принятие решения ВСЕМИ, пусть и, например, через парламент. Почти никто из нынешних политиков-политологов этой обязательной характеристики <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> не признает.
<br />
Другие исследователи обращают внимание на систему сдержек и противовесов в ветвях власти и между ветвями власти. При демократии, по их мнению, должен соблюдаться баланс и взаимные ограничения: ни глава исполнительной власти, ни парламент не должны быть гегемонами в демократической стране. Но в данной модели исчезает влияние народа на власть. А какая же власть без народа? Тоже своеобразная идея, далекая от реальности.
<br />
Третьи (А. Пшеворский, Д. Аджемоглу, Дж. Робинсон) предлагают альтернативу: либо есть в стране <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, либо её нет. В стране, где правящая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a> никогда не теряла власть, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> нет, считают они. Такое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ недемократия. Здесь в качестве основного критерия, как видим, используется политическая конкуренция и смена правящих элит. По этому признаку после 1996 года Россия перестала быть демократией, поскольку правящая партия (под разными названиями) всегда имеет большинство в Государственной Думе, хотя регулярно проводятся относительно свободные и сравнительно честные выборы, от участия в которых ни одного избирателя не отстраняют. И в Японии с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократией</a> слабовато, поскольку за 70 послевоенных лет правящая либерально-демократическая партия лишь один раз теряла власть.
<br />
Мы даем свое определение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a>
<br />
<b>Демократия ‒ это политическая идея, предусматривающая, что источником <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> являются все граждане данной страны, и все они не только вправе управлять <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, но имеют для этого реальные возможности</b>.
<br />
<br />
Кажется, это понять просто, но большинство политологов сегодня вкладывают в термин «демократия» такие разнонаправленные достижения цивилизации, как разделение властей, свобода слова, гендерное и этническое равенство и много чего еще.
<br />
В переводе с греческого «демократия» означает «власть народа» (demos ‒ народ, cratos ‒ власть). Афористичное определение демократии, ставшее классическим, было дано американским президентом Авраамом Линкольном в его известной краткой геттисбергской речи (1863), состоявшей всего из 272 слов. Вспоминая победу над южанами, А. Линкольн напомнил, что кровь проливалась ради того, чтобы в Штатах победила власть народа, волей народа и для народа. Но, несмотря на очевидность трактовки <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> как народовластия, существует ряд проблем, относящихся к содержанию и функционированию <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Эти вопросы вызывают серьезные споры, что нашло отражение в появлении разных теорий демократии.
<br />
Упор делается на различные позитивные свойства государств, в которых установлена демократия: свободу (либерализм), равенство (марксизм), участие народа в принятии решений (партисипаторная теория, или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия участия</a>), конкуренцию за голоса избирателей между элитами (элитаристские теории). Как мы показали выше, свобода и равенство не тождественны <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и лежат в иных «измерениях» политического пространства, поэтому следует все же больше внимания уделить тому, как народ может управлять <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, и что народу в этом содействует, а что ‒ мешает. И сразу же надо пояснить, что и «народ», и «граждане», и «управлять» ‒ эти термины в разные времена ученые и политики понимали совсем не одинаково.
<br />
Исследуя историю происхождения семьи, частной собственности и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> Ф. Энгельс пришел к выводу, что в каменном веке <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> была доминирующей формой правления, ведь решения принимали все взрослые члены рода или племени, если можно так выразиться, консенсусом. Альтернативой общему собранию обезьянолюдей являлся вождь или верховный шаман. Так демократическая форма правления и деспотическая существовали рядом и развивались синхронно. В период разложения первобытного общества возникает военная <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, где народ, иными словами ‒ имеющие право участвовать в управлении и осуществлять правосудие, состоял лишь из вооруженных мужчин. И здесь мы видим смешивание идеи политического <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> (эгалитаризма) с демократией. Лишение права голосовать и участвовать в управлении многих членов сообщества ‒ женщин, хлебопашцев, свинопасов, ремесленников ‒ не отменяло само по себе принципа демократии, но лишь сужало круг тех, кто достоин стать «избирателем».
<br />
Первобытное общество выглядит довольно путаным и сложным в части «государственного» устройства. Гносеологическая ошибка классика марксизма, по-видимому, состоит в том, что у обезьянолюдей, которых он возводит в родоначальники демократии, не было <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, они ещё <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, как инструмент налаживания взаимодействия индивидов в обществе и защиты интересов отдельных граждан и групп населения, не придумали. Наша векторная теория <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и модель пространства политических идей применимы к любому <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, как инструменту или «механизму». На нашей планете осталось очень немного человеческих сообществ, не подозревающих о том, что свое сосуществование они организуют посредством <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Они ‒ где-нибудь в экваториальных или островных джунглях. Там модель пространства политических идей не найдет благодарных потребителей.
<br />
В древних Афинах, подаривших миру опыт первой прямой политической демократии, под народом ‒ демосом ‒ понимались только взрослые свободные мужчины. Именно они имели право лично участвовать в работе народного собрания и голосовать. Женщины, рабы, метеки (лично свободные переселенцы) политических прав не имели. Афинская <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, как мы знаем, была тиранией «большинства».
<br />
Глубинное понимание греками сути <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> проявлялось в институте остракизма. Очевидно, что наибольшую опасность для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> ‒ самоуправления ‒ представляют те отдельные граждане, которые в состоянии отнять власть у большинства или выманить ее у них. Против тех, кто захочет власть отнять лекарство одно ‒ меч. А вот что делать с теми, кто может власть выманить? С теми, кто может сделать так, что мы сами ему эту власть отдадим? Потом-то мы пожалеем, но будет уже поздно. Обратно власть отобрать значительно труднее, чем её отдавать.
<br />
Выманить власть может тот, кому большинство будет готово отдать власть добровольно. Тот, кто пользуется такой популярностью, что на его просьбу отдать власть, большинство, те, у кого он пользуется популярностью, отдадут ее добровольно. Значит нужно не допускать такой популярности ни у кого. Превентивно!
<br />
И вот в Афинах регулярно проводились голосования черепками (остракизм), на которых каждый гражданин должен был ответить на вопрос: кто, по его мнению, уже завоевал среди нас такую популярность, что это стало представлять опасность для нашей демократии? Каждый гражданин царапал на черепке чье-то имя, и если чье-то имя оказывалось намного популярнее других, этот кто-то отправлялся в почетное изгнание в свое имение. Лет на пять-десять. Никаких других прав, кроме права жить в столице, его не лишали. А дальше все просто, с глаз долой из сердца вон. За эти пять-десять лет популярность такого гражданина падала, и он переставал своей популярностью представлять опасность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Важно понимать, что остракизм это не наказание, а всего лишь превентивная мера.
<br />
Так был отправлен в ссылку стратег и политик, победитель персов при Саламине, Фемистокл со словами: <i>«Ты ‒ лучше нас, а нам не нужно лучших»</i>. Изгнал демос также Кимона и Фукидида. Хотели даже избавиться и от влиятельного деятеля афинской <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> Перикла. Не успели. Помешала очередная война со Спартой. Он умер во время эпидемии в осажденных спартанцами Афинах. Вскоре после этого демократические Афины пали под натиском монархической Спарты, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> потускнела, но с исторической сцены полностью не сошла.
<br />
Сегодня остракизму мы никого не подвергаем, но должны же появиться и соответствующие времени механизмы реализации демократических принципов и защиты <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Может быть, таким механизмом является система политических партий, каждая из которых выражает интересы определенного класса общества? Условимся, что партии не декоративные, и они не питаются из одного финансового «рога изобилия». Допустим также, что партии, как и полагается в теории, реально конкурируют между собой в борьбе за избирателей и за финансы.
<br />
Основа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> ‒ политическая конкуренция партий. Вот тезис, который сегодня безраздельно царит в общественном сознании. Настолько безраздельно, что сторонники этого тезиса даже не утруждают себя какой-либо аргументацией. Так ли это, так ли важны партии для реализации демократии? В чем собственно конкурируют сегодня политические партии? Давайте разбираться. И начинать надо с определения понятия «политическая партия».
<br />
<br />
<b>Политическая партия ‒ это часть народа, объединившаяся с целью завоевания власти</b>.
<br />
Возможно, у каких-то политических партий есть и другие цели, но эта главная цель для политической партии обязательна. Наличием этой цели политические партии отличаются от любых других объединенных и организованных частей народа, таких как, например, акционерные компании или общества филателистов. Структурировать партии можно и нужно именно по способам достижения этой цели.
<br />
Что нужно партии для того, чтобы достичь указанной цели ‒ мирно захватить власть в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>? Партии нужно, чтобы за нее проголосовало как можно больше избирателей. Избирателям всегда что-то не нравится в окружающей действительности. Тот, кто ругает недостатки, или то, что избиратели считают недостатками, не может этим избирателям не понравиться. <i>«Так жить нельзя!»</i> ‒ лозунг на все времена. Отсюда вывод: нужно как можно громче и как можно злее ругать недостатки и ты выиграешь, во всяком случае ‒ приобретешь голоса многочисленных сторонников. Партия, которая против всего плохого, никого не отталкивает, всех только привлекает. Если, конечно, это «плохое» плохо для большинства, если именно большинство считает это плохим. Нас не должно удивлять, что даже правящая партия всегда ругает недостатки, делая вид, что не она в этих недостатках повинна. Это совершенно правильный, вполне оправданный ход. Народ глуп, и не в состоянии понять этого парадокса. В конкуренции двух мыслей (если, конечно, такая конкуренция возникает): <i>«Какие молодцы, как ругают недостатки!» и «А не они ли в этих недостатках сами и виноваты?»</i>, всегда в народе побеждает первая мысль. Так что правящей партии нужно аплодировать, когда она ругает недостатки.
<br />
Более того, педалирование темы «недостатков» подспудно внедряет в подсознание избирателей мысль о том, что правящая партия собирается что-то менять, собирается эти недостатки исправлять. Раз мы живем плохо, что-то нужно менять. То есть мы, правящая партия, не собираемся мириться с этими недостатками. Но, поскольку мы люди опытные (коней-то на переправе не меняют!), мы справимся с ликвидацией недостатков лучше, чем любая другая партия.
<br />
Ругать недостатки выгодно всем партиям, и все партии это делают.
<br />
В чем же заключается «конкуренция» между партиями по этому параметру? Ровно в том же, в чем заключается конкуренция между продавцами одинакового товара ‒ в талантливой рекламе! Ключевой момент здесь в том, что сам товар, если разобраться, имеет в этой игре второстепенное значение. В такой конкуренции побеждает тот, у кого реклама лучше. Именно этим объясняется такая востребованность политтехнологов политическими партиями. Всеми без исключения. Так кто же победит в такой конкурентной борьбе? Тот, кто сможет купить лучшую рекламу! Ошибки в политической рекламе очень дорого стоят политическим партиям. Достаточно вспомнить самолет СПС.
<br />
Итак, ругать недостатки выгодно всем. Может быть, не менее выгодно давать предложения по устранению этих недостатков? Как бы не так!
<br />
Способов устранения конкретного недостатка всегда больше одного. Одним избирателям, считающим, что недостаток нужно устранять, правильным кажется один способ его устранения, а другим избирателям ‒ другой. Предлагая конкретный способ устранения недостатка, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a> теряет тех избирателей, которые считают правильным все другие способы его устранения. Это плохо. Этого допускать нельзя! Именно поэтому все политические партии стремятся избежать хоть какой-то конкретики в своих позитивных предложениях. Все политические партии стремятся изложить свои политические предложения как можно туманнее. Никаких конкретных действий и объектов для исправления. Противоположных тезисов в программах современных политический партий практически нельзя отыскать. Идеальная программа политической партии хорошо известна: против всего плохого, за все хорошее.
<br />
Никаких шансов победить в «конкурентной борьбе» партий не имеет любая партия, заявляющая некий конкретный тезис. Причем, не важно, с каким знаком этот тезис произносится. Никаких шансов не имеет ни партия, провозгласившая: «Мы за легализацию однополых браков», ни партия, провозгласившая: «Мы против однополых браков». В конкурентной борьбе с ними победит партия, вовсе промолчавшая, не высказавшая никакого отношения к такой болезненной проблеме или, на худой конец, высказавшаяся так неопределенно, что это высказывание оттолкнет от нее (а любое высказывание оттолкнет) как можно меньшее число избирателей.
<br />
Но так было не всегда. Еще сто лет назад политические партии старались различаться именно позитивной конкретикой. Какие-то атавизмы прошлого остались и в программах современных партий.
<br />
<b>Неидеологическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a></b> ‒ это партия, для которой власть является единственной целью политической борьбы.
<br />
<b>Идеологическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a></b> ‒ это партия, для которой власть является средством для достижения и каких-то иных целей.
<br />
Когда мы говорим о том, что для некоей партии власть является единственной целью, мы, конечно, имеем в виду, что эта партия собирается из обладания властью извлечь не только удовольствие от обладания властью, но и какую-то другую для себя пользу, выгоду. Не обязательно криминальное обогащение. Возможно, членам этой партии достаточно будет распределить среди себя все <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные посты</a> и получать официальную зарплату и другие привилегии, вытекающие из обладания <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственными постами</a>. Но только для себя.
<br />
Когда мы говорим, что для некоей партии власть является средством для достижения и каких-то иных целей, мы имеем в виду, что эта партия собирается предпринимать некие шаги для изменения (или сохранения) существующего положения в каком-то важном для этой партии секторе общественной жизни или в нескольких секторах. Возможно, эта партия собирается изменить общественно-политическое устройство в стране. А возможно всего лишь легализовать употребление наркотиков или возвратить смертную казнь. Важно, что без обладания властью эта «иная» цель не достижима. Для достижения своей «иной» цели идеологической партии необходимо прийти к власти, иначе эта ее «иная» цель не достижима.
<br />
Очевидно, что в современной политической борьбе (борьбе за власть, за участие во власти) идеологические политические партии проигрывают политическим партиям неидеологическим. И получилось так, что в первой четверти XXI века в России нет ни одной идеологической партии, просочившейся во властную элиту. Возможно, что выпадение из власти «Яблока» и СПС как раз связано с тем, что они оказались недостаточно неидеологическими партиями. У них оказалось слишком много несторонников. Не противников, то есть сторонников каких-то других партий, а просто несторонников, то есть избирателей, которые нашли в их программах или просто в высказываниях лидеров этих партий что-то такое, что показалось им не совсем совпадающим с их идеальной картиной правильного мироустройства.
<br />
Так что же еще должны делать политические партии для победы в «конкурентной» борьбе с другими политическим партиями? Они должны, как черт от ладана, бежать от всякого проявления своей «идеологичности». Всякое проявление идеологичности снижает конкурентоспособность любой политической партии в ее борьбе за власть или даже за участие во власти в качестве статиста. Перечитайте программу самой «идеологичной» из всех участвующих во власти политических партий ‒ КПРФ. Возможно, вы удивитесь, насколько размыта, стерта коммунистическая составляющая в этой программе. А, возможно, и не удивитесь после того, что было сказано выше в этой книге.
<br />
В качестве примера вспомним, как победила на выборах «Единая Россия» в 2003 году, получив 223 места в Государственной Думе России (120 по списку и 103 в одномандатных округах). Вскоре единороссами был выдвинут законопроект, предусматривающий такие поправки к действующему Федеральному закону «Об акционерных обществах», которые позволяют без согласия акционеров, владеющих малым количеством акций, эти акции у них «выкупать». Чем и занялись сразу же крупные акционеры. Напомним, что в ходе «ваучерной» приватизации в 1993 году многие жители России получили маленькие доли многих российских предприятий. Множество россиян, в частности, рабочие акционируемых предприятий, превратились в миноритарных акционеров. Возможно, люди надеялись, что впоследствии они смогут регулярно получать некие дивиденды на свои акции. Если не сразу, то в будущем… Как правило, за десять лет никаких дивидендов никто из миноритарных акционеров не получал. Может быть, только акционеры «Газпрома» и некоторых других крупных госкорпораций. А спустя десять лет и это призрачное имущество было у народа отнято.
<br />
И хотя президент России счел предложенную процедуру неконституционной, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> был принят думским большинством, а Конституционный Суд России рассматривал этот вопрос и не нашел в такой процедуре ущемления прав собственников. Проголосовали бы избиратели за «Единую Россию», если бы в программе этой политической партии был запланирован отъем имущества миноритарных акционеров? Уж точно, «миноритарии» не проголосовали бы.
<br />
Приходим к выводу, что россияне в массе своей стали беднее оттого, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> в России остается лишь декорацией, лишь способом получить власть, которым воспользовалась группа лукавых политиков. И все ещё в течение двадцати лет политическую власть удерживает. И далее, если уж обобщать и продолжать индукцию, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> меньше ‒ бедности больше. Причем, на первом месте в этом суждении стоит недостаточность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Мы не вправе совершать перестановку: чем больше бедности, тем меньше <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Бедность народных масс вытекает из недемократического устройства <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, а не наоборот. Интуитивно это понятно. Какой смысл беднякам, которых всегда больше богачей, поддерживать на выборах состоятельных кандидатов-элитариев? Скорее народ проголосует за своих представителей, таких же малоимущих, как большинство населения. А эти представители начнут борьбу за перераспределение доходов в пользу своих малоимущих избирателей, чего богачам, конечно же, не хотелось бы. Значит, если в стране народ бедный, и власть принадлежит ничтожной кучке богачей, опирающейся на штыки или религиозно-идеологические догматы, то о какой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> мы можем вести тут речь? Малочисленная элита, присваивающая львиную долю национального дохода, может сохранять власть только в недемократическом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>.
<br />
Вывод о связи уровня жизни людей с демократией, практически полезный для каждого гражданина, делают экономисты, сравнивающие различные страны по доходам населения и уровню <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Правда, за признак <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> они берут разнообразие представительства и количество общественных и коммерческих организаций, в той или иной мере независимых от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />
Есть исследователи, которые находят корреляцию между уровнем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в стране и доходами населения. Чем больше демократии, тем народ в такой стране богаче.
<br />
Все исследователи обращают внимание на развитие политических институтов, как признак демократии, в частности, политических партий. И возвращаясь к вопросу о партиях, мы должны оценить, является ли наличие партий необходимым признаком демократии?
<br />
Партия должна конкурировать с другими, выживать, бороться за избирателей, следовательно, уклоняться от определенной идеологии. Однако же, политическим партиям полностью убежать от идеологичности удается не всегда. Особенно это касается партий с историей политической борьбы, таких как КПРФ, «Яблоко», СПС. Тогда им приходится либо размывать свою идеологичность, либо проигрывать в политической борьбе. Некоторые партии изначально создавались так, чтобы идеологичность не могла им помешать в их конкурентной борьбе.
<br />
<b>Консервативная идеологическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a></b> ‒ это идеологическая партия, готовая отстаивать уже достигнутую свою иную (кроме власти) цель.
<br />
<b>Оппозиционная идеологическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t43" target="_blank" title="Политическая партия">политическая партия</a></b> ‒ это идеологическая партия, готовая бороться за достижение своей иной (кроме власти) цели.
<br />
Теперь давайте задумаемся, а нам-то что нужно? Нам нужна такая конкурентная борьба? Или нам нужно что-то иное? Является ли такая конкурентная борьба обязательным атрибутом демократии?
<br />
Нам нужна <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, то есть власть народа, всего народа. Не власть, осуществляемая (партиями) от имени народа, а осуществляемая самим народом через своих совершенно свободно избранных представителей. Какую пользу могут принести партии для решения этой задачи?
<br />
Если основу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> по-прежнему будет составлять политическая конкуренция партий ‒ никакой. В выборах участвуют представители партий, а не народа. Если народ привлекают к голосованию за того или иного партийного кандидата, то это отнюдь не значит, что одержавший на таких выборах победу депутат является представителем народа. Этот депутат ‒ представитель партии. Точно по определению Йозефа Шумпетера (с. 41) этот индивид <i>приобрел право принятия решений в результате конкурентной борьбы за голоса людей</i>. Партия победила другие партии в конкурентной борьбе и в результате получила возможность принимать решения независимо от мнения избирателей других партий.
<br />
Конкуренция политических партий это конкуренция рекламных кампаний, причем по рекламированию сформированного недемократическими методами списка конкурирующих товаров. В конкуренции участвуют исключительно различные марки кофе, но я не хочу вообще пить кофе. Я хочу пить чай или кумыс. Политическая конкуренция партий заведомо лишает меня возможности пить чай. Я могу вообще не пить, но пить чай не могу. Ведь проголосовать мне предоставляют возможность и даже настаивают на этом за тот или иной «сорт кофе» ‒ за ту или иную из допущенных к выборам партий. Это правильно? Это демократично?
<br />
В политические партии сегодня объединено около двух процентов населения (любители кофе). Почему только они имеют право решать, образно говоря, какой напиток мне пить? Если внимательно присмотреться к «политической конкуренции партий», то оказывается, что под этим эвфемизмом скрывается прямо противоположное ‒ «монополия политических партий». Именно политические партии монополизировали власть народа. Причем не только в нашей стране. Монополия это всегда плохо. Почему же это считается благом в политической жизни? Не лукавство ли это правящей элиты? А ведь вся политическая система заточена именно под такое конкурентное преимущество партий, именно это конкурентное преимущество позволяет под именем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> осуществлять то, что мы видим вокруг. Вбивает в головы народу, что только партии это и есть демократия.
<br />
Вместе с тем, если лишить партии их монопольного преимущества, никакого вреда от них не будет. Партии превратятся в политические клубы по интересам. Доминировать же в политике станут представители остальных 98% населения ‒ свободно избранные депутаты народа. При условии соблюдения равенства прав и возможностей подобных независимых от партий кандидатов на выборах. Вот что такое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия.</a>
<br />
Эта политическая идея витала в воздухе и питала умы политиков на протяжении всей истории человечества. Не забывали о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> даже в самые «темные» и тиранические времена. Замечательно, что в Средневековье, во время расцвета феодальных деспотий, разнообразные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> и заговорщики, как среди элитариев, так и простолюдины, затевая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственный переворот</a>, всегда обращались к идее демократии, созывали народные сходы, съезды представителей всех сословий или хотя бы представителей олигархии и аристократии. В случае же своей победы, эти средневековые «революционеры» не только не давали развития идее демократии, но старались о ней позабыть и заставить своих недавних сторонников разочароваться в этой идее. А ещё чаще огнем и мечом избавлялись от самых памятливых и неусмиримых демократов.
<br />
В зависимости от форм участия народа в осуществлении власти выделяют прямую и представительную <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> В прямой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> между волей народа и ее воплощением в решения нет опосредующих звеньев ‒ народ сам участвует в обсуждении и принятии решений на сходе граждан или путем референдума. Понятно, что ни в большой стране, ни даже в крупном городе прямая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> не может быть осуществима на постоянной основе.
<br />
Законодательство многих стран предусматривает и непосредственные формы участия граждан в законотворчестве. Так, в декабре 1993 года одновременно с выборами депутатов Государственной Думы было проведено голосование по проекту новой Конституции России.
<br />
Мировой опыт показывает, что вопросы, выносимые на референдум, могут быть самыми разнообразными: замена монархии республикой (Греция, 1974), о независимости какой-либо территории (Канада, провинция Квебек, 1995), разрешение разводов и абортов (Италия), переход от президентской республики к парламентской (Армения, 2015).
<br />
В представительной (репрезентативной, парламентской) <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> воля народа выражается не прямо, а через институт представителей, поэтому ее еще называют делегируемой демократией. Депутаты, политические лидеры, получив «мандат доверия» от народа через процедуру голосования, должны воплотить эту волю в принимаемых законах и решениях. Между народными представителями и теми, кого они представляют, устанавливаются отношения, основанные на полномочиях и ответственности представительной власти перед гражданами.
<br />
Главным вопросом представительной демократии, как следует из сказанного выше, является способ избрания представителей. Если это представители партий, то они представляют лишь малую долю населения. Если это выдвиженцы партий, за которых на выборах проголосовали избиратели, то надо ещё оценить насколько эти избранные могут считаться представителями проголосовавших за них граждан? Мы приходим к выводу, что система и способ выборов представителей ‒ это важный элемент политической системы, без которого плодотворная и гуманная идея <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> остается лишь идеей, никакой практической пользы жителям страны не приносящей.
<br />
<table align="center" style="width: 65%px;">
<tbody>
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img align="middle" alt="К предыдущему разделу книги" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" width="128" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img align="middle" alt="К следующему разделу книги" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" width="128" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-88078802904427777232018-12-19T10:47:00.003-08:002018-12-20T02:23:24.871-08:00Ось использования права<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Наряду с правом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного управления</a>, определяющим положение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> на оси источников права, каждый человек теоретически может обладать (или не обладать) и иными разнообразными правами. Эти права могут быть зафиксированы в Конституциях государств, чтобы подданные монарха или граждане республики не забывали, что могут трудиться и отдыхать, учиться и лечиться, жениться и путешествовать, а могут быть нигде не зафиксированы. Все <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> ‒ члены ООН ‒ сегодня как бы признают наличие у своих граждан всех тех прав, которые изложены во Всеобщей декларации прав человека. Признают-то признают, да вот на поверку оказывается, что граждане разных государств обладают разным объемом прав из довольно обширного списка. Но, что еще более важно ‒ в одном <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> разные граждане обладают разными правами. У одних граждан <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> может быть один объем прав, а у других граждан ‒ другой. Эти факты не нашли отражения на первых двух осях, следовательно, появляется необходимость во введении третьей оси в нашей модели политического пространства ‒ <b>оси использования права</b>.
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzbqfKA4xVmRROqL55ahT65tkGp8mQioCLtOuwpTdcc6budmuq06pzkytxTcMGzXcc-zvjWqn5l9pzkCbkGrCvOp4keftALxzkoRZ-lXlUfDuT29T-5nqAWZBRwOM5f6rluobwomZ7ePg/s1600/img_1_3m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />На одном конце данной оси расположена политическая идея №6, согласно которой есть люди (человек) первого и других сортов. Людям первого сорта принадлежат все права, обусловленные положением <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> относительно первой и второй оси, а остальные люди не имеют никаких прав. Причем принадлежность к первому сорту может определяться разными обстоятельствами ‒ такими как национальность, религия, происхождение, состояние счета в банке и т.п. Наиболее подходящее название этой идеи ‒ <b>исключительность</b>.
<br />На другом конце третьей оси расположена противоположная политическая идея №7, согласно которой все люди политически одного сорта и никакая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t19" target="_blank" title="Исключительность">исключительность</a> не допускается. Каждый человек обладает точно таким же объемом прав, как и любой другой. Наиболее подходящее название этой политической идеи ‒ <b>равноправие</b>.
<br />С тем, что люди непохожи друг на друга, трудно спорить. Один более талантливо, чем сверстники, играет на трубе, а другой интуитивно лучше понимает, как печь пирожки. Есть способные к технике, кто, даже не имея инженерного образования, справится с починкой велосипеда, а есть дипломированные инженеры, которые затрудняются вколотить гвоздь или повесить люстру. Это не вина человека, что он рассеянный, слишком высокорослый или не умеет петь, а особенности его организма, физиологии, нервной системы. Имеются ли у нас основания тех, кто не поет хором, не скопил денег или не марширует с нами в ногу, ограничивать в каких-либо правах, например, в праве на образование или в праве на жилище? В упомянутой Декларации сказано, что нет, ограничивать таких людей мы не должны. А если человек имеет странную форму носа, иной цвет кожи или верит не в того бога, в которого верим мы с вами, тогда его надо ущемлять в правах? Как бы этого хотелось многим даже в наше время! Однако же законодатель не велит... В действующей Конституции нашего <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> это обстоятельство зафиксировано в статье 19: <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> <i>гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств</i>.
<br />Как видим, в России и других цивилизованных странах декларируется равенство всех прав и свобод, независимо от каких бы то ни было обстоятельств и отличительных признаков. Но мы-то понимаем, что от декларации до реализации дистанция огромного размера. Поэтому положение того или иного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> на оси использования права зависит не от деклараций, а от фактической реализации принципов равноправия.
<br />Идея равенства людей перед богом ‒ то есть их равенства как личностей по сравнению с высшим идеалом, или просто личного равенства ‒ важна именно потому, что люди не одинаковы. Об этом не раз говорил Т. Джефферсон, один из основателей Американской республики, сам весьма незаурядный и талантливый человек. Различные системы ценностей, разные возможности и вкусы приводят к тому, что люди будут хотеть жить совершенно по-разному. Равенство их, как личностей, требует, чтобы другие уважали это их право, а не навязывали бы им свои принципы и суждения.
<br />Подобным же образом Алексис де Токвиль, замечательный французский политический философ и социолог, в своем классическом труде «О демократии в Америке», написанном после его длительного пребывания в Соединенных Штатах в 30-х годах XIX века, отмечал, что наиболее выдающейся особенностью Америки является равенство, а не правление большинства.
<br /><i>«Аристократическое начало, ‒ писал де Токвиль, ‒ бывшее в Америке всегда слабым с самого ее зарождения, в наши дни если и не уничтожено, то, по крайней мере, настолько ослаблено, что ему трудно приписать какое-либо влияние на положение дел в стране. Наоборот, течение времени, ход событий и законодательство наделили здесь демократическое начало значением не только решающим, но и в своем роде единственным и исключительным. Здесь нет и следов подвластности авторитету семьи, касты или сословия. (...)
<br />Таким образом, в своем общественном устройстве Америка представляет собой самое необычайное явление. Люди здесь являются более равными друг другу по своим возможностям и умственному развитию, или иными словами, в более одинаковой степени значительными и могущественными, чем в любой другой стране мира в наши дни или в любую эпоху, память о которой сохранила история»</i>.
<br />Заметим, что это написано в то время, когда и в США, и в России ещё существовало рабовладение! Да и неравенства, связанного с толщиной кошелька, де Токвиль тоже не заметил.
<br />Неравенство дается людям от природы, сделавшей нашу наследственную копилку полной разнообразных задатков и особенностей организма. Трудно предугадать, у кого в следующем поколении людей какие из этих задатков реализуются, а у кого останутся скрытыми. И на протяжении этой оси координат пространства политических идей ‒ оси <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> ‒ нам уж совершенно невозможно ожидать каких-либо милостей от природы. Люди должны <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> добиваться сами. Для этого, как писали гуманисты два и даже три века назад, предназначено <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a>, изначально создаваемое как орудие подчинения народа правящему классу, по мере совершенствования и гуманизации нашей цивилизации должно превращаться в гаранта <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> своих граждан.
<br />Физические различия, имеющие биологическую основу, неодинаковые материальные возможности, имеющие социальные истоки, в современном <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> не должны противоречить политической идее равноправия. Так ли это?
<br />Идеи превосходства одних людей над другими, одних стран над своими соседями столь прочно укоренились в мозгах людей, что никто не считает их чем-то неприличным или абсурдным. Большинство встречных ответят вам, что это нормально, что «так уж устроен мир». Бедные и богатые были всегда. Язычники и христиане друг друга не любят, причем и те, и другие одинаково ненавидят атеистов. Захватит власть язычник ‒ прижмет христиан. А приди к власти атеист, он и храмы закроет и идолов опрокинет.
<br />Многих людей увлекает идея превосходства в мессианском значении. Наш народ богоизбран ‒ это в древности. Задача нашей страны ‒ строить самое передовое общество, поддерживать мировой порядок рублем и мечом ‒ это характерно для граждан СССР. В нашей стране граждане самые богатые ‒ это для «державы», которой и на глобусе не найдешь, такая ничтожная территория.
<br />Материальное неравенство чаще других «неравенств» обсуждается и бросается в глаза. Передовые <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> стараются уменьшить эту форму неравенства между людьми, оттого в такие страны хлынул поток «беженцев» из стран, где <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> не уделяют должного внимания этому фактору, не в силах или не хотят ограничить это неравенство.
<br />Стремящиеся на резиновой лодке за европейской мечтой мигранты могут взорвать западный мир, все чаще выказывают озабоченность политики на Западе. Почему же люди так стремятся попасть в Германию, Францию, Великобританию?
<br />Германия расходует на многомиллионную армию беженцев до €55 млрд в год (по другим более осторожным оценкам €28 млрд). Из них в 2015-2016 годах €24 млрд составили прямые госрасходы на содержание 2 млн беженцев. Благодаря профициту бюджета немцы пока что в состоянии тратиться на мигрантов.
<br />А как же не бежать в Европу? В развивающихся регионах 1,2 млрд человек живет менее чем на $1,25 в день, а 2,4 млрд человек обходятся двумя <i>заработанными</i> долларами в день. Для сравнения, во Франции беженцу <i>дают</i> в среднем 12 долларов ежедневно. Даже безработный беженец во Франции может содержать ещё пятерых своих родственников в родной африканской стране.
<br />Интересно, что, по данным за 2014 год, выходцы из России занимали второе место по числу как просителей убежища во Франции, так и по числу получивших искомый статус. Прошения подали 4200 россиян, убежище получили 1200 человек. У ворот Франции россиян обогнали выходцы из Демократической республики Конго (5500 человек). По количеству положительных ответов лидировали сирийцы ‒ 1500 получивших убежище.
<br />Мы постулируем, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> не связаны между собой, находясь в разных «измерениях» пространства политических идей. Но некоторые ученые полагают, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> стоит рядом с экономическим равенством, а без <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в стране и равенства в смысле материального обеспечения достигнуть нельзя.
<br />Так, Дарон Аджемоглу (профессор экономики в Массачусетском технологическом институте) и Джеймс Робинсон (профессор экономики в Чикагском университете) дают весьма четкий ответ в культовой книге современного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> «Почему одни страны богатые, а другие бедные»: <i>«Такие страны, как США и Великобритания, стали богатыми потому, что их граждане свергли элиту, которая контролировала власть, и создали общество, в котором политическая власть распределена более равномерно, правительство подотчетно гражданам и реагирует на их требования, а экономические стимулы и возможность разбогатеть есть у широких слоев населения»</i>.
<br />«Хотя от экономических институтов зависит, будет страна бедной или богатой, именно политика и политические институты определяют выбор этих экономических институтов», — полагают Д. Аджемоглу и Дж. Робинсон. И далее они пишут:
<br /><i>«Проводите реформы, делайте свои институты более совершенными, то есть более демократичными, повернутыми к народу лицом, а не полицейским щитом, заставьте власть работать на благо общества, вкладывайте в образование и здравоохранение ‒ вот рецепты борьбы с неравенством. И конечно, надо руководствоваться старым принципом: какими бы болезнями ни страдала сегодня демократия, от них есть только одно средство ‒ больше демократии»</i>.
<br />Равноправие воспринимают часто и как гендерное равенство. По положению мужчин и женщин разные страны существенно различаются между собой. Государства в этих странах не уделяют должное внимание гендерному равенству. Люди не обращают внимания на эту проблему. А проблема существует.
<br />Судя по соцопросам, большинство россиян считает, что женщины и мужчины в России пользуются равными правами. А международные рейтинги свидетельствуют, что по уровню <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> полов Россия находится далеко не в авангарде, занимая места в пятом или шестом десятке. Международные организации полагают, что равенство женщин не только в том, уступают ли дамам сидячее место в общественном транспорте. Среди социологов принято замерять равенство одинаковой зарплатой за равный труд (а этого нет нигде!), доступом к образованию, ролью, которую женщины играют или не играют в управлении страной или предприятием. Много ли в России женщин, готовых выдвинуть свою кандидатуру на выборах президента или губернатора?
<br />И снова в этом неравноправии виновата биология. Когда работодатель видит перед собой женщину, особенно молодую, особенно недавно вышедшую замуж, у него сразу мысль, что долго она не проработает. Родит ребенка и работником станет никаким. А <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> чадолюбивому работодателю ведь премию не обещает! В этом смысле интересен опыт североевропейских стран, где необходимый по уходу за ребенком отпуск положен не только женщинам, но и мужчинам. Так идет борьба с дискриминацией женщин, и без развития демократии, конечно, одним лишь указом монарха это сделать непросто.
<br />Политическое неравноправие заключается в том, что некоторые категории граждан лишены пассивного и активного избирательного права. Не допускают их баллотироваться в депутаты и голосовать на выборах. В России в прошлом преуспели в этом большевики, лишившие в 1920-е годы права голоса «буржуев» и их пособников, дворян, кулаков и подкулачников. Совестно за <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократию</a> в Советской России? А ведь и в других демократических странах с выборами дело обстояло не лучше. В США женщин допустили к выборам лишь после 1920 года. Первыми латиноамериканскими странами, которые ввели всеобщие, относительно честные выборы (но только для мужчин!), были Аргентина и Уругвай в 1912 и 1919 году соответственно, но другие, такие как Сальвадор и Парагвай, сделали это только в 1990-х ‒ спустя почти полтора столетия после Соединенных Штатов.
<br />США являлись первопроходцами в сфере политического равенства женщин. В соответствии с конституцией штат Нью-Джерси в 1776 году наделил женщин избирательным правом наравне с мужчинами (однако имущественный ценз исключил из списков избирателей замужних женщин, не имевших собственности), где избирателями объявлялись все «жители» без указания половой или расовой принадлежности. Женщины Нью-Джерси, вместе с «чужаками, цветными или неграми», утратили право голоса в 1807 году под предлогом борьбы с фальсификацией выборов, после чего голосовать могли только белые мужчины. В 1869 году маленький штат Вайоминг вновь заострил вопрос гендерного равенства и предоставил женщинам право голоса, но мужчины в других штатах не торопились делиться своей политической властью с женщинами. Лишь в 1920 году женщины США получили это право. А в России женщин допустили к избирательным урнам в ноябре 1917 года (шли выборы в Учредительное собрание, назначенные Временным правительством). В 1893 году в Новой Зеландии, первой из существующих ныне стран, было предоставлено право голоса женщинам. В наши дни женщины лишены избирательных прав в четырех <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государствах</a>: Брунее (власть в стране сосредоточена в руках султана), Саудовской Аравии (абсолютная монархия), Объединённых Арабских Эмиратах (там и мужчинам не всем можно голосовать; на выборах 2011 года только примерно 12% от общего числа граждан, как мужчин, так и женщин, получили право принять участие в голосовании), Ватикане.
<br />Женское избирательное право прямо закреплено в Конвенции о политических правах женщин и в Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, принятых ООН соответственно в 1952 и в 1979 году.
<br />Бороться с неравенством необходимо с той же интенсивностью, что и за демократию, во всем мире. Только бегством в страны, где пособие беженцу выше, чем минимальная заработная плата на твоей родине, и женщинам платят побольше, от неравенства в мире не избавиться. Необходим глобальный штурм бастиона исключительности.
<br />Развитие, основанное на социальной справедливости, которая, в свою очередь, неразрывно связана с равноправием, имеет фундаментальное значение для достижения социально, экономически и экологически устойчивого будущего для всех жителей Земли. Если же правящая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> в стране довольна своим социальным, экономическим и даже экологическим положением, то <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> будет сохранять, консервировать свое положение в пространстве политических идей неопределенно долго. Во всяком случае, долго по меркам живущего активного поколения. Никакого движения к равноправию, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализму</a> в таком <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> не происходит. Царит «стабильность», и вдруг случается революция.
<br />
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-46264940966445809852018-12-19T10:44:00.000-08:002019-07-07T10:02:04.238-07:00Революция<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<span>Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</span>
<br />
<hr />
<center>
<img align="center" alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWgQsqDnigbzEYa61wJ45of2sMqtcBCqqkQgs3igaPlUTL_csROGdoK3Ql0GaOn0W7peaQFeAtUjeMw56qUNRDfMwMVGe1qVlulsV5GX7-ofAQhYgAHXdMGzmhbJs5w23gE0uHQQnyun0/s1600/img_1_4m.jpg" title="" vspace="6" width="270" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Теперь самое время поговорить о революции, о том, что авторы настоящей книги понимают под этим термином. Только после введения понятия «политическое пространство» у нас появляется возможность объяснить читателю, что же такое революция.
<br />
Революция и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> и революция. Даже интуитивно многие чувствуют, что эти понятия очень тесно связаны. Революции (как и контрреволюции) затеваются для изменения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Вместе с тем, к моменту наступления <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> уже всегда есть. Иначе нечего было бы революционно изменять.
<br />
Напомним:<b> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ это инструмент, при помощи которого общество организует сосуществование людей</b>. <span style="font-size: large;">Всякий инструмент может быть усовершенствован!
</span><br />
Многие столетия в истории человечества общество было поделено на властвующих и подвластных. Как следствие этого обстоятельства <b>инструмент по организации своего сосуществования</b> <b>общество конструировало в лице своей властвующей части</b>. Властвующая часть всегда ‒ меньшинство. Именно представители этой небольшой части общества договариваются между собой по вопросу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a>, такого, какое выгодно именно этой небольшой части общества, а остальных жителей призывают или заставляют подчиниться порядку, выгодному меньшинству, тем, кто в данный исторический момент является элитой. Прочим же внушают, что установленный режим правления полезен всему народу. Новым поколениям жителей внушают, что власть элите дана богами, с которыми спорить нельзя, внукам и правнукам, что режим существовал «всегда». Народ верит. Сомневающихся ‒ за колючую проволоку! Пусть сомневающиеся будут подальше от легковерных, тогда управлять легковерными проще, дешевле!
<br />
Но <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> все-таки случаются! Если <b><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> это изменение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a></b>, то закономерен вопрос: какое же изменение (изменения) было бы правильно назвать революцией? Неужели, любое?
<br />
Революция в переводе на русский язык ‒ это переворот. Переворот чего? Переворот к чему? Французские гуманисты в XVIII веке уверяли, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> ‒ это возвращение искаженного общественного устройства к первобытному «естественному» состоянию свободы, равенства и братства людей. Сегодня революциями называют смену одних лиц в кабинетах власти другими. <i>«У нас на службе революция! Директора сняли и прислали из Москвы нового. Теперь закрутит он нам гайки!»</i> Знакомо?
<br />
Понятно, что персональные изменения в составе правителей сами по себе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцией</a> не являются. Несмотря на то, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> обычно сопровождаются такими персональными изменениями. Что же тогда должно измениться в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, чтобы такое изменение можно было назвать революцией?
<br />
Первый признак <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> напрямую связан с нашей моделью пространства политических идей. Революционными изменениями <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> мы можем назвать только такие изменения, которые перемещают <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в политическом пространстве. Если в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> меняется шило на мыло, и эта перемена никак не влияет на положение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве, такая перемена не является и революционной. Замена в названии «милиции» «полицией», слияние министерств, разделение министерств, сокращение чиновников, и т.д. и т.п., ‒ ничто подобное не является революцией. Революционными изменениями мы можем признать произошедшие в ходе исторических событий (масштабной реформы, выбора новых парламентариев, народного восстания, военного путча или дворцового переворота) увеличение свободы, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> или равноправия. Причем такое увеличение должно произойти на заметную простым людям, а не только специалистам, величину.
<br />
Если же изменение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> приведет к заметному для людей уменьшению свободы, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> или равноправия, то такие изменения будут контрреволюционными.
<br />
Однако для определения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> этих признаков недостаточно. Революция это вспышка, взрыв, очень быстрый по историческим меркам процесс. Это обстоятельство обязательно нужно учесть в нашем определении. Если позитивные изменения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> происходят быстро, то это революция, если медленно ‒ модернизация.
<br />
<b>Революция</b> ‒ это заметное позитивное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве за короткий промежуток времени.
<br />
<b>Модернизация</b> ‒ это заметное позитивное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве за длительный промежуток времени.
<br />
<b>Контрреволюция</b> ‒ это заметное негативное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве за короткий промежуток времени.
<br />
<b>Реставрация</b> ‒ это заметное негативное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве за длительный промежуток времени.
<br />
Применение насилия одних людей над другими ‒ революционерами по отношению к консервативной элите и наоборот ‒ во время этого движения <i>не является обязательным</i>, закономерным. Есть много примеров «мирных» или относительно бескровных революций и контрреволюций.
<br />
Революция и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t28" target="_blank" title="Контрреволюция">контрреволюция</a> различаются по направлению перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве. Позитивное направление ‒ это то направление, которое демонстрирует нам вся история человечества за последние десятки тысяч лет. Даже не очень внимательный взгляд на путь, проделанный человечеством, отмечает, что этот путь направлен от этатизма, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотии</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t19" target="_blank" title="Исключительность">исключительности</a> к свободе, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и равноправию. С зигзагами, временными отступлениями, неравномерно, но именно в этом позитивном направлении.
<br />
Какие-то группы землян впереди этого движения, какие-то ‒ позади. Но все движутся в одном направлении. Не только потому, что никто сегодня в здравом уме не скажет, что он мечтает о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственном устройстве</a>, основанном на этатизме-деспотии-исключительности, но и потому, что описанное движение есть объективный исторический процесс. Во все времена и во всех странах консерваторы стремились затормозить этот процесс и, частенько, у них это получалось. Но только затормозить, поскольку он связан с природой человеческого общества. Это автохтонный процесс, он неостановим.
<br />
Отсюда следствие: никакого особого пути нет, и не может быть ‒ все группы людей на нашей планете идут по пути к <b>либерализму-демократии-равноправию</b>. Именно это направление позитивное.
<br />
Кто-то встал на этот путь раньше и получил от этого конкурентные преимущества, кто-то опоздал и преимуществ не получил. Более того, люди, запоздавшие с модернизацией <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, попадают в зависимость от тех, кто лидирует в этой гонке, в подчинение к «передовикам». Именно поэтому золотой миллиард имеет свои преимущества ‒ он дальше ушел по пути прогресса. Остальные ‒ догоняйте, а не нойте, что вас угнетают. Вас потому и угнетают, что ваши собственные деспоты продают золотому миллиарду ваши интересы за чечевичную похлебку так же, как когда-то ваших дедов деды ваших сегодняшних деспотов продавали в рабство белокожим рабовладельцам.
<br />
В некотором смысле все группы людей идут к указанной цели человечества своими маршрутами, своими собственными путями. Кто-то выбирает путь прямее, кто-то ‒ извилистее, кто-то идет по уже проложенной дороге, кто-то ‒ по оврагам и буеракам. Да, первым всегда труднее, но сегодня это не про нас, не про Россию. Первые на сегодняшний день прошли примерно половину пути по всем трем осям, так что путь предстоит еще не близкий и для них. На этом позитивном пути нас ждет еще не одна революция.
<br />
Хотя никакой предопределенности у будущих революций, конечно, нет. Существует ведь всем потенциальным революциям вполне понятная альтернатива ‒ модернизация. Только там, где <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизация</a> почему-либо застопорилась, ждите революции. А если вместо <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> наблюдается реставрация, и подавно. Отсутствие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> натягивает пружину социального напряжения, вызываемого неспособностью окостеневшего <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> отвечать на вызовы современности, удовлетворять новые запросы общества, и когда это напряжение превышает определенный порог, оно разрешается в виде <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> ‒ быстрого перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве в позитивном направлении. О механизмах срабатывания этого процесса мы поговорим в четвертой главе этой книги.
<br />
Уже понятно, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> вовсе не неизбежное событие в истории любого общества. Уже понятно, почему это событие все же происходит в истории человечества, хотя и нечасто. Но обязательно происходит. Революция случается там и тогда, где и когда <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> пренебрегает модернизацией и, тем более, увлекается реставрацией. Если общество, пусть медленно, но перемещает свое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в положительном направлении в политическом пространстве, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> не будет. Модернизация ‒ альтернатива революции.
<br />
Из нашего определения следует, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцией</a> является быстрое позитивное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> хотя бы по одной из трех осей пространства политических идей. На практике <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> далеко не всегда перемещает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> сразу по всем трем осям. Но наша теория допускает как простые революционные перемещения ‒ в одной плоскости или даже по одной оси, так и комплексное движение одновременно по трем осям.
<br />
Перемещение тела из одной точки пространства в другую физики обозначают вектором. Почему бы не обозначить вектором и перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей? Применение хорошо разработанных правил векторной алгебры значительно упростит нам задачу описания тех или иных революций, сравнения их между собой. Для этого нам необходимо условиться о координатах, что мы уже сделали, и о единицах измерения координатных осей.
<br />
Вектор ‒ это направленный отрезок, имеющий начало и конец, то есть некая прямая линия, имеющая длину и определенным образом сориентированная в пространстве. Следовательно, для оценки «величия» и социально-политической значимости <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> мы должны ввести единицы измерения вектора этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> ‒ расстояния, которое преодолело <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в результате скачка, и установить направление, то есть договориться о координатах начальной и конечной точек, которые соединяет отрезок. Чем мы и займемся далее.
<br />
Векторная теория позволяет классифицировать все известные нам события, сопровождавшиеся сменой власти, определив их как <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> или всего лишь как смену элит, правящих династий вследствие дворцовых переворотов, как народные бунты или военные мятежи и т.п., которые не сопровождаются движением <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей.
<br />
Вектор <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> находится в трехмерном пространстве, и о его размере можно судить по проекциям вектора на оси координат. В нашей модели пространства политических идей мы используем взаимно перпендикулярные оси координат. Проекции вектора на эти оси, как правило, будут неодинаковой длины. Так, если <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> достигла, главным образом, усиления <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в стране, то наибольшую величину будет иметь проекция такого вектора на ось источников права (деспотия-демократия). Если <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> предоставила больше свобод гражданам, то это ‒ либеральная революция. Вектор такой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> будет иметь максимальную проекцию на ось абсолютных ценностей (этатизм-либерализм).
<br />
Длиной или <b>модулем вектора <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a></b> назовем длину отрезка, соединяющего начальную и конечную точки перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Длина вектора, соответствующего дворцовому перевороту, равна нулю. Любой бунт, военный путч или смена правительства, не связанные с перемещением <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, являются нулевыми векторами. Проекции такого вектора на оси координат ‒ это точки. Движения-то нет!
<br />
Революция может сдвигать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> сразу по трем координатным осям пространства политических идей, хотя, как показывает история, это довольно редкое событие. Возможно, Великая Французская <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> (1789-1791) соответствует этому идеалу, если вспомнить её девиз: «Свобода. Равенство. Братство».
<br />
Революция ‒ это движение. На всех трех осях пространства политических идей проекция вектора <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> должна иметь положительную величину. А может ли быть иначе? Иногда бывает. Например, по оси <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> движение позитивное, зато по оси <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> ‒ отрицательное. Как это выглядит на практике? Предоставили свободу победившие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> только тем, кто исповедует некую религию. А остальным ‒ нет. И даже в чем-то иноверцев утеснили. Раньше все верующие и атеисты были одинаково угнетены <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, а теперь в новом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> граждан «освободили», но только не всех, а особенных.
<br />
Для сравнения разных революций по их «величине» необходимо вычислить модуль вектора каждой из них в пространстве, то есть длину перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей. Чей модуль больше, та и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> «величественнее»!
<br />
Определить этот параметр исторического события можно, используя формулу:
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXP89NzfJ4m2_Scp09A6x1vQJHniJpsIri8N1Ji7J2MydWAf_8AYbdXSGDdgyLBeNskjjSKDj141n7iVtimBFLGX8f21FClOrpnZdgX51UUSlqp1s1le00IHOsWtYG1bYJrgcPCBJ5kE/s1600/eq_1_1.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="117" data-original-width="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwXP89NzfJ4m2_Scp09A6x1vQJHniJpsIri8N1Ji7J2MydWAf_8AYbdXSGDdgyLBeNskjjSKDj141n7iVtimBFLGX8f21FClOrpnZdgX51UUSlqp1s1le00IHOsWtYG1bYJrgcPCBJ5kE/s1600/eq_1_1.GIF" /></a></div>
<br />
где |a| ‒ модуль вектора революции, ax, ay, az ‒ проекции вектора на оси пространства политических идей.
<br />
<br />
Достаточно в сопоставимых единицах подсчитать, насколько в результате восстания или конституционной реформы изменился в стране уровень демократии, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, равноправия, подставить эти значения в формулу (1.1), и доказательство <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> приобретет строгий математический аргумент. Мы получаем размерность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> в масштабе пространства политических идей.
<br />
Следовательно, для <b>векторной теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">социальной революции</a></b> важное значение приобретает то, какие мы установим единицы измерения и масштаб для каждой из осей пространства политических идей. Понятно, что это должны быть соразмерные единицы, хотя мы замеряем совершенно различные политические идеи.
<br />
Наглядный пример ‒ Славная <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> 1688 года в Англии (Glorious Revolution), когда в результате преобразований суд стал независимым, а парламент начал принимать решения по финансовым вопросам, контролировать расходы, получил право учреждать новые налоги и обрел независимость от короля.
<br />
В ходе Славной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> сторонники Парламента свергли короля Якова II Стюарта (католика) с помощью голландской армии во главе со статхаудером Вильгельмом III Оранским, которого и провозгласили королем Англии в совместном правлении с его женой Марией II, дочерью свергнутого Якова II. Зять как бы заменил на троне своего тестя. Событие на первый взгляд «семейное». Но <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в Англии сильно переместилось в пространстве политических идей. Данный период в истории Англии некоторые ученые называют «Бескровной революцией». Такая оценка, однако, отражает только переход значительной доли власти в самой Англии от короля к Парламенту и не учитывает войну в Ирландии и Шотландии. В результате <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> абсолютная монархия в Англии была заменена дуалистической. Кроме того, прекратилась дискриминация протестантов и началась дискриминация католиков (католики, в частности, не могли занимать престол и лишались права голоса).
<br />
В 1689 году Парламентом Англии был принят Билль о правах, устанавливающий высокую планку ранее недостижимого либерализма:
<br />
<ul>
<li>свобода (для протестантов) иметь оружие для самообороны (в количестве, ограниченном для разных социальных классов в разной мере);</li>
<li>свобода подачи петиций королю;</li>
<li>свобода от штрафов и конфискаций имущества без решения суда;</li>
<li>свобода от жестоких и необычных наказаний, от чрезмерно больших штрафов;</li>
<li>свобода слова и дебатов; никакие слушания в Парламенте не могут быть основанием для привлечения к ответственности в суде и не могут быть подвергнуты сомнению за пределами парламента (парламентский иммунитет);</li>
<li>свобода выборов в парламент (в то время лишь для состоятельных граждан) от вмешательства короля.</li>
</ul>
<br />
Добились! При новом короле-протестанте в Парламенте засели депутаты-противники католицизма и сторонники частной земельной собственности в сельском хозяйстве. Получается, что вектор данной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> должен иметь наибольшие проекции на оси <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Свободы для обитателей Острова значительно прибавилось, представительный орган власти существенно расширил свои полномочия, хотя депутаты, заседавшие тогда в английском Парламенте, являлись представителями лишь богатейших слоев дворян и сельскохозяйственных предпринимателей-арендаторов, а вовсе не всех тогдашних граждан Англии, чего англичанам пришлось ждать еще три века. Но все же и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> прибавилось. А вот с осью <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> вышел конфуз. Надо считать число католиков и их долю от населения Англии, чтобы понять больше или меньше граждан обрели право голоса в результате Славной революции. И беднейшие слои крестьянства также обесправили, лишив их прежней королевской защиты от алчных «огораживателей».
<br />
Однако есть историки, которые доказывают, что эти события вовсе не революция, а <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственный переворот</a> или иностранная интервенция, и гораздо более важным движущим началом его была религия и борьба католичества с протестантизмом, нежели просто борьба короля с парламентом. Кроме того, сам факт отделения парламента от короля не говорит о демократичности в принятии решений. Напротив, лишь внутренняя структура парламента, а именно наличие двух противоборствующих партий ‒ тори и виги ‒ обеспечила соблюдение прав собственности богачей-землевладельцев в стране. А обо всех гражданах ещё речь не велась.
<br />
Можно представить вектор данной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> в виде отрезка, имеющего максимальную позитивную проекцию на ось <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, позитивную ‒ на ось демократии, почти нулевую ‒ на ось <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> (рис. 1-2). Равноправия не прибавилось? Одним вернули права, у других отняли. Значит, проекция вектора <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> на ось <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t69" target="_blank" title="Эгалитаризм">эгалитаризма</a> минимальная.
<br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ON9v3D8Uc7AWzP_gNucBt7GWhhHzuUwWh2WAMSC0v5krbECJDuL2piS_79Q_Ce1L0UiaOYu0_M1QOF0s-ilEy78fFSXBmuTXuw1Xbb7nHAjc8mdtMRUsRAqAnEBa_87RCZNQCiDcdBE/s1600/im_1_2.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ON9v3D8Uc7AWzP_gNucBt7GWhhHzuUwWh2WAMSC0v5krbECJDuL2piS_79Q_Ce1L0UiaOYu0_M1QOF0s-ilEy78fFSXBmuTXuw1Xbb7nHAjc8mdtMRUsRAqAnEBa_87RCZNQCiDcdBE/s1600/im_1_2.GIF" /></a></div>
<br />
Рис. 1-2. Вектор Славной революции (Англия, 1688 год).
</div>
<br />
Обозначения осей (проекций вектора): L ‒ либерализм (ось свободы), D ‒ демократия (ось народовластия), E ‒ эгалитаризм, (ось равноправия).
<br />
<table align="center" style="width: 65%px;">
<tbody>
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img align="middle" alt="К предыдущему разделу книги" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" width="128" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img align="middle" alt="К следующему разделу книги" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" width="128" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-31940300495899413882018-12-19T10:35:00.000-08:002018-12-20T05:18:36.327-08:00Система координат. Пределы. Единицы измерения<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Мы построили трехмерную модель пространства политических идей (<a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html#pic1-1">рис.1-1</a>). Систему координат в ней образуют три различные оси, которые взаимно перпендикулярны. Модель напоминает параллелепипед или, точнее, куб, поскольку длина осей, как будет показано далее, одинакова (измеряется от ноля до единицы). Сколько же властных режимов мы можем смоделировать в этой системе координат?
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3dtjCVgP8qMT58y-q_oX402MCSS18CREhQgunjOSO2RP60hK1-D4Eb-QP8H6uKg7sEVHOz3GTSdEqmDBx1Umcxw7MIcx6MU46xccWf9DO-1mv1gqaIjLJd1MGaPdM9I1HsscbqqTwb4k/s1600/img_1_5m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />ВСЕ!
<br />Все опробованные человечеством <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные модели</a> находят свои места в виде точек (или областей) внутри пространства политических идей. И даже такие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, которые история ещё не знала, также могут поместиться в этом пространстве.
<br />Очень важно понять, что в реальной жизни крайние точки на всех трех осях недостижимы. Ни одна из перечисленных политических идей не может быть реализована абсолютно. Эти точки идеальны, и мы можем только стремиться к ним, приближаясь к реализации той или иной идеи на столько, насколько это возможно. В целях исследования и обучения, как советовал поэт и философ Дж. Леопарди, мы должны учиться видеть простое в сложных вещах. Вписав перечисленные выше политические идеи в трехмерное политическое пространство, нам удобнее будет обсуждать вопросы, связанные с практическим воплощением этих идей в реально существующих на нашей планете <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государствах</a>.
<br />Вероятные критики нашей векторной теории вполне предсказуемо могут потребовать от нас представить некие числовые характеристики нашей модели. Что же за наука без математики! Если для определения социальных процессов в качестве революционных, контрреволюционных, модернизационных или реставрационных требуется умение определять дистанцию перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве, мы должны установить шкалу перемещения по каждой из осей. Если для определения величины перемещения в пространстве мы используем единицы длины (метры, футы или парсеки), то для определения величины перемещения в политическом пространстве нам нужно иметь соответствующие единицы измерения количества демократии, свободы и равноправия.
<br />В настоящее время уже предложены шкалы для измерения демократии, базирующиеся на экспертных оценках. Об одном из способов мы уже говорили в связи с попыткой найти корреляцию между уровнем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в стране и эффективностью экономики. Известен индекс Polity, который также составляется по балльной системе, исходя из ответов экспертов на такие вопросы, как уровень политического участия, открытость, состязательность на выборах, полномочия главы исполнительной власти, контроль над ним и т.п. По тенденциям развития с 1946 по 2013 год к совершенной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> относятся по этому индексу США, Канада, Великобритания, Скандинавские страны, Германия, Польша, Литва, Монголия, Чили и некоторые другие. Во Франции, странах Южной Америки, в Индии и Украине, хотя и есть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, но, видимо, «несовершенная». Россию авторы этого исследования отнесли к разряду открытых «анократий» вместе с Алжиром, Венесуэлой и некоторыми странами Африки. Китай, Белоруссия, страны Средней Азии и арабские монархии ‒ это автократии. Демократии в этих странах нет. Поясним, что по определению М. Маршалла «анократия ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное устройство</a>, сочетающее черты <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и авторитаризма, политически нестабильное и неэффективное. Народ в такой стране подвержен риску вооруженных конфликтов, междоусобиц или неожиданных и неблагоприятных изменений в руководстве. Уровень демократичности М. Маршалл и Т. Гарр измеряют по шкале от -10 (автократия) до +10 (совершенная демократия).
<br />Читатель вправе поинтересоваться, в каких «метрах» или «килограммах» предлагают авторы настоящей книги измерять путь, пройденный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> в процессе его эволюции, «количество» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, народовластия или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> в стране? Безусловно, прийти к единому пониманию количественных показателей и единиц измерения свободы, равенства и братства чрезвычайно важно, ведь эти «материи», казалось бы, неосязаемы. И для людей, даже для политиков и ученых, эта «алгебра» ‒ совершенно новый предмет.
<br />Мы полагаем, ответ лежит на поверхности. Очевидно, что каждая из трех осей пространства политических идей ограничена. И это значит, что количественно измеряемые параметры будут изменяться от нуля до единицы, или, другими словами, от полного отсутствия (0%) до максимального наполнения и реализации политической идеи (100%). Следовательно, оси координат градуируются в долях единицы или, если угодно, в процентах.
<br />Некоторые исследователи уже предлагали измерять степень реализации политической идеи в пределах от нуля до единицы. Ноль ‒ полное отсутствие этой политической идеи в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, единица ‒ максимально возможное воплощение данной политической идеи в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственном устройстве</a>. Нам представляется этот масштаб вполне удобным. Используем его и мы.
<br />
<br /><b>Количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> (L)</b> определяется средним для всех граждан страны (N) произведением доли вопросов, которые человек решает самостоятельно (ВС), на долю от этих вопросов, альтернативы по которым равнозначны (ВР).
<br /><div id="eq1-2"><center><font size="5">L = (∑(ВС<sub>i</sub> • ВР<sub>i</sub> ))/N</font> (1.2)</center>
</div>
<br />
Все люди имеют примерно одинаковые наборы генов, наследственных задатков. Казалось бы, и жизнь людей должна быть примерно одинаковой. Однако это не так. Все люди проживают разные жизни. Жизни всех людей состоят и множества «поворотов» «направо» или «налево». Так или иначе, люди направо или налево поворачивают. Всегда ли сам человек решает, повернуть ему направо или налево? Нет, не всегда. Множество поворотов для человека предопределены. Какую религию ему принять? В какую школу ему пойти учиться и пойти ли учиться вообще? Поступить ли ему на службу в армию и в какие именно войска? Какую зарплату требовать у работодателя? Пойти ли ему учиться в вуз или ему, как кухаркину сыну, это запрещено, а если этот человек ‒ женщина, то, может быть, запрещено, как женщине? Множество подобных вопросов решает не сам индивид. При решении многих вопросов возможность выбора человека крайне ограничена. Решение каких-то вопросов ограничено <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, каких-то ‒ обществом, но ограничено.
<br />Очевидно, что подобные ограничения есть ограничения свободы человека. Количество свободы человека тем меньше, чем меньше доля вопросов, которые человек может решать самостоятельно.
<br />Дж. Оруэлл описал нам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, которое решало за человека практически все вопросы, включая «семейные». Придуманное Оруэллом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> характеризуется максимальным значением этатизма и, следовательно, минимальным количеством либерализма.
<br />В этом отношении люди вовсе не равны. Какие-то люди в стране практически не ограничены в выборе, им позволено все, а какие-то ограничены весьма существенно. Определяя количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> в стране, мы вынуждены вычислять некое среднее значение и для тех, кому можно все (ВС = 1), и для тех, кому нельзя ничего (ВС = 0).
<br />Но и среди тех вопросов, которые человек решает самостоятельно, вопросы разные. Одни самостоятельно решаемые вопросы имеют при своем решении примерно равнозначные альтернативы ‒ съесть на завтрак эклер или буше, поступать в медицинский или педагогический институт, поехать отдыхать в Турцию или Грецию… А есть и другие вопросы, решение по которым имеет сильно неравнозначные альтернативы ‒ украсть или не украсть, подписать петицию (и быть уволенным со службы) или не подписать, пойти в армию или «закосить»…
<br />Более того, выбор есть всегда. Несмотря на требования <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, можно не идти служить в армию. Некоторые уклоняются от службы в армии, даже будучи вполне здоровыми, находят «варианты». Но нужно понимать всю неравноальтернативность этого выбора. Нужно понимать, что за уклонение от армейской службы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a> для граждан предусмотрено наказание ‒ уголовная статья. Можно не идти работать. Но статья найдется и за тунеядство.
<br />Таким образом, при определении количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> нужно учитывать и эту неравноальтернативность.
<br />Очевидно, что если все вопросы каждый i-ый человек решает самостоятельно, и среди этих вопросов нет вопросов, альтернативы по которым неравнозначны (ВР = 1), в стране, где живут эти люди, количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> равно «недостижимой» единице. Если таких людей только половина, а вторая половина имеет <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> вдвое меньше, то и количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> в такой стране будет равно всего 0,75. Если же в стране вторая половина населения только половину своих вопросов решает самостоятельно, а из оставшихся вопросов только половина является равноальтернативной (ВР = 0,5), то в такой стране количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> равно всего 0,625.
<br />Подставим в формулу (1.2) данное условие, приняв во внимание, что в стране два типа жителей.
<br /><br /><center><font size="5">L = [(1 • 1) + (0,5 • 0,5)] / 2 = 0,625</font></center>
<br /><br />Разумеется, для многомиллионной страны учесть степень свободы каждого i-ого индивида нереально. Но официальная статистика дает нам разбиение всего населения на большие группы, классы, о свободе которых мы можем составить представление, можем судить, например, о том, как меняется равноальтернативность вопросов в зависимости от доходов индивида или места его проживания. Таким образом, вычисление L для всего населения страны превращается в задачу, хотя и трудоемкую, но решаемую.
<br />
<br /><b>Количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> (D)</b> ‒ это произведение доли граждан (Г), имеющих своих представителей в каждом органе представительной власти, на долю общих вопросов, которые может решать представительный орган власти (ВП).
<br /><div id="eq1-3"><center><font size="5">D = Г • ВП</font> (1.3)</center>
</div>
<br /><br />Демократия это способ принятия решений по вопросам, имеющим значение для всех граждан (общим вопросам), то есть по таким вопросам, которые решены не в отношении отдельного гражданина или юридического лица, а в отношении всех граждан и/или юридических лиц, по крайней мере, общей категории. Это вопросы, решаемые в отношении всех граждан или в отношении всех наемных работников, или в отношении всех пенсионеров, или в отношении всех родителей и т.п. ‒ в отношении неопределенного круга лиц.
<br />К общим вопросами не относятся вопросы награждения отдельных граждан <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственными наградами</a>, или наказания отдельных граждан в уголовном или административном порядке, или предоставления отдельным гражданам жилых помещений или земельных участков...
<br />Общие вопросы это вопросы об установлении правил. Применение установленных правил в отношении отдельных граждан или юридических лиц к общим вопросам не относится. Общие вопросы решаются в виде нормативных правовых актов.
<br />В каждой стране на некий момент существует перечень уже решенных общих вопросов. Часть из них решены представительными органами власти, а остальные ‒ другими органами власти. Вот для этих уже решенных вопросов мы и можем вычислить их долю, решенную народными представителями.
<br />Очевидно, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> не является единственным способом решения общих вопросов. Более того, исторически <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> ‒ вовсе не первый придуманный человечеством способ решения общих вопросов. Исторически долгие тысячелетия способ решения общих вопросов не был демократическим. Только в самые последние столетия человеческой истории способ решения общих вопросов стал обретать демократические черты. В борьбе с другим способом ‒ деспотическим. Сегодня человечество находится на пути осознания преимущества демократического способа решения общих вопросов, на пути осознания ценности такого способа решения. Это осознание еще окончательно не достигнуто. Те, кому выгодно применение другого, не демократического способа решения общих вопросов, активно сопротивляются такому пониманию, внушают человечеству представление о «порочности» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Пока довольно успешно. Особенно в нашей стране, где слова «демократия», «демократ» давно стали почти ругательными. Даже там, где <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, казалось бы, победила, в действительности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> совсем мало. Правда, вчера <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> там было еще меньше. Так что сама тенденция внушает некоторый оптимизм.
<br />Основным «теоретическим» способом обмана является извращение принципа разделения властей. Если вдуматься, этот принцип прост и прозрачен: представительные органы власти принимают решения по общим вопросам, а исполнительные органы власти исполняют эти принятые не ими решения. Казалось бы, что может быть проще? Но…
<br />Сильным мира сего проще управлять исполнительной властью, удобнее. Даже там, где парламент представляет собой абсолютно декоративный орган. А уж там, где парламент что-то значит, на что-то может влиять, и подавно.
<br />Есть еще одна трудность осуществления демократического способа решения общих вопросов, даже там, где представительные органы власти существуют. Эта проблема связана с влиянием на «свободу воли» у избранных представителей. Теоретически возможно, что, участвуя в принятии решений, представители действуют не свободно, то есть, делая выбор не в соответствии со своим жизненным опытом и общим мнением слоя людей, чьим представителем является голосующий, а по чьей-то указке. В такой ситуации о решении вопросов представительным органом говорить трудно. Но даже если такая ситуация имеет место, она всегда скрыта от постороннего наблюдателя. Такая ситуация законодательно должна быть исключена. Эта ситуация аналогична работе присяжных заседателей, на голосование которых теоретически могут влиять подельники подсудимого, оставшиеся на свободе. Действия этих подельников подпадают под уголовную статью. Также под уголовную статью должна подпадать и подобная «лоббистская» деятельность любых лиц, направленная на принуждение представителей к тому или иному голосованию.
<br />Отчасти эта проблема решается при формировании представительного органа власти. Если избиратели абсолютно свободны в своем выборе, имеют реальную возможность направить в представительный орган власти действительно своих представителей, делая свой осознанный выбор, избиратели должны учитывать и способность кандидатов противостоять подобным воздействиям.
<br />В Конституции СССР и РСФСР было сказано, что Съезд народных депутатов может принять к своему рассмотрению любой вопрос. Поскольку Съезд народных депутатов представлял собой именно представительный орган власти, для такого устройства <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> параметр ВП был равен единице. И это хорошо. Только при таком положении вещей параметр ВП и, следовательно, количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> может достичь максимального значения.
<br />Количество граждан, имеющих своих представителей в представительном органе власти (Г) можно определять, например, путем социологических исследований. По правилам, хорошо известным социологам, нужно сделать выборку из населения страны и каждому из опрашиваемых задать следующие вопросы именно в этой последовательности.
<br /><i>1. Вы ходили голосовать на выборах данного представительного органа власти?</i>
<br />Отрицательный ответ свидетельствует о том, что у этого гражданина своего представителя нет. Его можно дальше не опрашивать. Если ответ положительный, следующий вопрос.
<br /><i>2. Кто Ваш представитель в представительном органе власти? </i>
<br />Отсутствие ответа, заминка, незнание персоны депутата, показывает нам, что у этого гражданина-респондента своего представителя нет. Если гражданин своего представителя не знает, его можно дальше не опрашивать. Если ответ дан, следующий вопрос.
<br /><i>3. На выборах Вы голосовали именно за этого представителя?</i>
<br />Отрицательный ответ показывает, что у этого гражданина своего представителя нет. Ведь «своим представителем» может быть только тот депутат, за которого гражданин голосовал. Респондента, ответившего «нет», можно дальше не опрашивать. Если ответ положительный, следующий вопрос.
<br /><i>4. Если бы Вам была предоставлена возможность внести в список любую кандидатуру, кого бы Вы внесли в список для голосования?</i>
<br />Только в случае совпадения имени желаемого кандидата с тем, за кого гражданин проголосовал, мы считаем, что у него есть свой представитель в представительном органе власти.
<br />Как видим, вопросов совсем немного. Такое социологическое обследование не потребует больших затрат. Проделав эту работу, мы легко можем установить долю граждан, имеющую своих представителей в каждом представительном органе власти для каждой страны, для каждого муниципалитета. Мы уверены, что полученные результаты окажутся весьма интересными. Только вряд ли эта работа будет кем-то оплачена и, следовательно, когда-нибудь проделана.
<br />Учитывая смысловую нагрузку этих четырех вопросов, читателям должно стать ясно, что использовать для измерения количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> явку избирателей в день голосования некорректно. Даже пришедшие на избирательные участки и проголосовавшие вовсе не обязательно приобрели своего представителя в результате выборов. Явка ‒ это тот максимум избирателей, кто мог бы получить своих представителей в выборном органе власти. Избирательный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> может быть несовершенен, и он не позволяет всем получающим бюллетени увидеть в них фамилию того кандидата, которого избиратель хотел бы видеть своим представителем, в силах которого будет решить общие вопросы именно таким образом, как хотел бы этот избиратель. А голосовать за кого попало, делать выбор за одну минуту уже на избирательном участке ‒ эта ситуация далека от самой идеи демократии.
<br />Но, даже учитывая лишь явку в день голосования, мы установим, что первый сомножитель (Г) в нашей формуле (1.3) в России даже на федеральных выборах редко превышает 0,5. Чаще явка бывает ниже 0,3, а остальные «голоса» приписывают уже на избирательных участках. Отсюда вывод: если бы наш парламент принимал решения по всем вопросам общего значения (ВП = 1), то и в этом случае уровень <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в России не превысил бы 30%.
<br />В прошлом, во времена СССР, властвующая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> России добивалась высокой явки избирателей, но вопросы общего значения, в действительности, решал не представительный орган власти, а структуры партийной номенклатуры. Значение ВП, формально равнявшееся 1, на деле оказывалось близко к нулю. Тогда представительные органы были «всевластны», но демократии-то в СССР было очень мало. Значит, добиться повышения уровня <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в стране ‒ это задача более сложная, чем представляется тем, кто настаивает на признании высокой явки избирателей как критерия активного участия граждан в политике и, следовательно, демократичности существующего режима.
<br />Еще менее обоснованной кажется оценка количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> по степени всеобщности выборов, иногда встречающаяся в литературе. Чем большему количеству граждан разрешено принимать участие в голосовании, тем больше <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> При таком способе оценки оказывается, что многие страны уже достигли совершенной демократии, ведь там уже разрешено голосовать не только людям с другим цветом кожи, но даже и женщинам. Авторам такой способ оценки кажется вовсе примитивным.
<br />Если <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> ‒ это способ решения общих вопросов, то и количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> должно определяться долей всех общих вопросов, решаемых демократически, то есть всеми, кого эти вопросы касаются, ‒ всеми гражданами.
<br />Объективным показателем представляется произведение доли граждан, принимающих участие в принятии решений, на долю вопросов, принимаемых демократически. Произведение доли на долю всегда даст в результате величину, которая изменяется от нуля до единицы. В данном случае ‒ долю всех вопросов, решаемых демократически в представительном органе власти.
<br />Мы прекрасно понимаем, что произведение 0,3•0,4 даст ровно тот же результат, что и произведение 0,4•0,3. В обоих случаях получится одинаковый результат количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> ‒ 0,12. Мы считаем, что произведение доли граждан, имеющих своих представителей, равной 0,3, на долю вопросов, решаемых представительным органом власти (0,4), дает ровно такое же количество демократии, что и произведение доли граждан, имеющих своих представителей, равной 0,4, на долю вопросов, решаемых представительным органом власти (0,3). Это обстоятельство никак не нарушает того «физического смысла» количества демократии, о котором мы говорим. Структура и полномочия демократических институтов в разных странах с разным политическим устройством, которые дают разные сомножители в нашей формуле, вполне могут, в результате, давать одинаковое количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> И это достоинство, а не недостаток нашей формулы (1.3). Разные режимы разными способами могут достигать одинакового количества демократии.
<br />Мы считаем, что и показатель «доля граждан, имеющих своих представителей» и показатель «доля вопросов, решаемых представительным органом власти» в одинаковой степени влияют на количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Если оба показателя достигают единицы (что в реальной жизни невозможно!), то и количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> достигает единицы. Если любой из показателей уменьшается до нуля, то и количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> уменьшается до нуля. Если «представительный орган власти» таков, что в нем нет ни одного представителя, то количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> становится равным нулю. Если представительный орган власти не решает ни одного общего вопроса, то и количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> становится равным нулю.
<br />Если же вместо умножения мы попробуем эти доли, например, складывать, то при уменьшении до нуля одного из показателей доля <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> до нуля не упадет. Получится, что при доле представителей 0,5 и при условии, что эти представители ничего не решают (ВП = 0), количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> остается равным 0,5. Это противоречит нашему пониманию «физического смысла» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Точно также, если доля вопросов, решаемых представительным органом власти, равна 0,5, а в представительном органе власти нет ни одного представителя народа, количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> при сложении оказывается равным не нулю, а 0,5. По нашему же мнению, подобный режим в стране вовсе не <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия.</a> Встречаемые иногда в научной литературе способы определения количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> обычно грешат отсутствием такого «физического смысла».
<br />Альтернативы представительной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> нет. Существующая точка зрения о том, что в перспективе с ростом качества коммуникативных возможностей можно будет реализовать непосредственную электронную демократию, ошибочна. Не только потому, что на этом пути возникают технические сложности, но, главным образом, потому, что человечество не в состоянии принимать содержательные решения. Как сказал С. Лем: «Гомо сапиенс статистически глуп». И это правда. Никакой технический прогресс не может изменить это печальное статистическое обстоятельство. Люди в общей массе не способны принимать содержательные решения. Для того, чтобы принимать содержательное решение, например, о ставке налогообложения, человек должен ясно понимать, к каким последствиям приведет увеличение или снижение ставки. Большинство этого понять не может и утвердит минимальную ставку. А потом будет удивляться ‒ «куда делись желуди?», почему нет бесплатных лекарств, почему пенсия маленькая?
<br />Зато главный вопрос <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> для каждого человека: кто именно наилучшим образом сможет отстаивать в представительном органе власти его интересы, каждый человек, ну, почти каждый человек, в состоянии решить правильно. Это хорошо понимал еще Перикл, который сказал: <i>«Немногие способны быть политиками, но все могут оценивать их деяния»</i>.
<br />
<br /><b>Количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> (E)</b> зависит от доли граждан, права которых ограничены больше, чем у других. Если доля граждан, права которых по сравнению с остальными гражданами, ограничены, мала, то <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> (Е) стремится к единице. И наоборот, если i-ая норма ограничила права почти всех граждан, то <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> снижается почти до нуля. Для каждого нормативного акта, содержащего «репрессивную» клаузулу, можно предложить <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t17" target="_blank" title="Индекс равноправия">индекс равноправия</a> (Еi):
<br /><div id="eq1-2"><center><font size="5">Е<sub>i</sub>= 1 ‒ ГО<sub>i</sub>/N </font>(1.4) </center>
<br />где ГО<sub>i</sub> ‒ количество граждан, права которых ограничены больше, чем у других, i-ой нормой; N ‒ число граждан в стране.
</div>
<br />Как нам представляется, каждому гражданину должно быть предоставлено максимальное количество свободы, совместимое с таким же количеством свободы каждого другого. Предоставляет и ограничивает свободу граждан <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в своем законодательстве. Правовые нормы всех государств предоставляют разным гражданам разное количество свободы.
<br />Вот животрепещущий пример с пенсионным обеспечением в России. Казалось бы, у всех граждан должно быть одинаковое право на достойную старость. Какой вклад в общую копилку внес гражданин, пропорционально этому вкладу должна быть и его пенсия. Но не меньше определенного уровня. Однако правовые нормы Российского <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> сегодня устроены так, что отдельные граждане «равнее» в отношении их пенсионного обеспечения. Закон о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной</a> пенсии по старости не делает различия между гражданами. Его нормы распространяются на всех в равной мере (ГО = 0, Е = 1). Этот <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> никого не выделяет. Если бы этот <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> был единственным законом, определяющим размер пенсии, все граждане страны имели бы равное право на достойную старость. Но это не единственный закон, регулирующий размер пенсии. Отдельные граждане получают существенные надбавки к пенсии, которые зависят не от их вклада в общую копилку, а от благорасположения законодателя. Например, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные служащие</a> получают такую надбавку. В стране граждан, имеющих отличие по данному закону, около 2 млн человек. Все остальные граждане по отношению к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственным служащим</a> ограничены в правах, в частности, на достойную старость (хотя, и не только в этом). Для простоты расчетов примем общее число граждан России за 140 млн человек. По нашей формуле (1.4) <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной службе</a> в части пенсионного обеспечения вносит заметный негативный вклад, существенно снижая уровень равноправия:
<br /><br /><center><font size="5">Е<sub>i</sub> = 1 ‒ (140 ‒ 2) / 140 = 1 ‒ 0,986 = 0,014</font></center>
<br /><br />Этот вклад в рост неравноправия очень велик, поскольку <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> «обижает» 138 млн граждан России, выделяя 2 млн госслужащих, получающих привилегию.
<br />Однако же, законов много, и не все, а лишь некоторые из них содержат дискриминационные нормы. Если бы «неравноправную» пенсию начислили лишь одному гражданину ‒ «царю», то для такого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закона</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t17" target="_blank" title="Индекс равноправия">индекс равноправия</a> был бы почти равен нулю, поскольку эта норма дискриминировала остальных 140 млн граждан страны. Все граждане, вроде бы сохраняют между собой взаимное равенство в части пенсионного обеспечения, но привилегия одному лишь гражданину сразу снижает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t17" target="_blank" title="Индекс равноправия">индекс равноправия</a> такого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закона</a> практически до нуля!
<br />Характерный пример, дающий нам алгоритм вычисления уровня <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> и оценки, как реформа изменяет уровень <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, установление гендерного равенства в активном избирательном праве в марте 1917 года. При царском режиме женщины, как известно, голосовать права не имели. Для простоты не будем учитывать иные категории «лишенцев», а количество женщин примем за половину населения. В 1916 году Е<sub>i,1916</sub> = 1 ‒ 0,5 = 0,5. В 1917 году Е<sub>i,1917</sub> = 1 ‒ 0 = 1. Как видим, узаконение гендерного электорального равенства увеличило <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t17" target="_blank" title="Индекс равноправия">индекс равноправия</a> (в части данного конкретного права) до максимума.
<br />Наделение или лишение какого-либо из прав группы граждан дает нам возможность сравнить уровень <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> по данному праву до реформы (принятия закона) и после реформы, оценить революционность или контрреволюционность, модернизационность или реставрационность преобразования.
<br />Теперь необходимо решить, каким образом рассчитывать интегральный вклад каждого нормативного акта в общий уровень <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>. Некоторые узаконения не содержат дискриминационного начала, но ограничивают права всех граждан по отношению к самому <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, либо возвращают всем гражданам те права, которые были прежде лишь у привилегированного класса.
<br />Нам следует использовать среднее арифметическое индексов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> всех законов, всех норм:
<br />
<br />
<div id="eq1-5">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhE3WsKtFI38Io6oZldGWp0yeryQ0K-2fv2va-ZjxfBrJEvE9EBJJ5utZkp0U7JdQH4bk8hdk9lTqjGKCuishZvMd0WhOw0r8unFFAZU3cHf3sRMuXKt7HLxqzIAEybe8I7x5gLMI4U2k/s1600/eq_1_5.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhE3WsKtFI38Io6oZldGWp0yeryQ0K-2fv2va-ZjxfBrJEvE9EBJJ5utZkp0U7JdQH4bk8hdk9lTqjGKCuishZvMd0WhOw0r8unFFAZU3cHf3sRMuXKt7HLxqzIAEybe8I7x5gLMI4U2k/s1600/eq_1_5.GIF" data-original-width="348" data-original-height="62" /></a></div>
<br />где Н ‒ количество норм.
</div>
<br />
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-17375525382911601722018-12-19T10:31:00.000-08:002018-12-20T02:36:55.678-08:00Идеальное и реальное<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ6QuWRkV5R-tu-bdK9KtyRF4KpBs2wJCR0G0ai09Hip6Z50szjJRfbEe71CSCH3nQtZlkU33Q1hEs9ZVzXKnksSwvlUIJXUlz_8hMbJpxZEOdXqh1x9cAnb4my-njsXaqIVbfyYcacmA/s1600/img_1_6m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Количество демократии, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> теоретически изменяется от нуля до единицы.
<br />Идеальные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> характеризуются следующими параметрами:
<ol>
<li>Идеально либеральное <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> имеет количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> (L), равное единице</li>
<li>Идеально демократическое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> имеет количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> (D), равное единице</li>
<li>Идеально равноправное <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> имеет количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> (E), равное единице.</li>
</ol>
<br />Таких идеальных государств нет, не было и никогда не будет. Количество любой из этих ценностей, равное единице, в принципе не достижимо, поскольку в идеальное состояние материальные объекты перевести невозможно.
<br />Ни один из сомножителей в формуле количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> (1.2) не может достичь единицы. Никогда граждане не смогут самостоятельно решать все вопросы, которые встают перед ними на протяжении их жизни, и никогда все решаемые ими вопросы не будут иметь равных альтернатив.
<br />Ни один из сомножителей в формуле количества <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> (1.3) не может достичь единицы. Никогда все граждане не смогут получить своих представителей во всех представительных органах власти своего <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, и никогда представительные органы власти не смогут решать все вопросы, имеющие общее значение.
<br />Никогда доля правовых норм <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, ограничивающих права одних граждан больше, чем других граждан не станет равной нулю. Законы всегда посягают на чьи-нибудь права, в чем-то ограничивают людей, утесняют некоторые категории граждан. И иногда вполне оправдано. Например, ограничение в правах малолетних жителей страны или граждан, не достигших определенного возраста. Поэтому и среднее значение индекса <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> (1.5) никогда не сравняется с единицей.
<br />По большому счету и обратная ситуация тоже невозможна. Для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> это очевидно. Абсолютной несвободы и абсолютного неравноправия также достичь нельзя, как бы этого кому-то и ни хотелось. В нашей теории мы рассматриваем более-менее развитые общества, такие общества, которые уже дошли до понимания необходимости представительной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Но даже в обществах, в которых до такого понимания люди еще не дошли, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> также не равна нулю. Только чтобы это заметить, измерять ее нужно в других единицах, не в «джоулях», а в «электронвольтах».
<br />В этом смысле свобода, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> в нашей теории сродни синусу в математике. Если под синусом понимать отношение катета к гипотенузе, то синус никогда не сможет достичь ни нуля, ни единицы. При достижении этих величин треугольник исчезает, а с ним исчезают и такие материальные объекты как катет с гипотенузой.
<br />Революции в истории не остаются безымянными. Часто <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцию</a> называют по имени руководителя победивших <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>. Олицетворение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> или датирование годом и месяцем ничего не говорит нам о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t04" target="_blank" title="Бенефициар">бенефициар</a> ах этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и, главное, не показывает, как изменилось <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в результате этого «государственного переворота». И изменилось ли вообще?
<br />В зависимости от того, на какую из осей координат проекция вектора максимальна, мы будем называть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> либеральной, если в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> стало больше свобод политических, экономических, духовных; демократической ‒ если произошел переход власти к парламенту, произошло расширение прав парламента в решении вопросов общего значения, увеличение количества граждан, получивших своих представителей; эгалитарной ‒ если произошло увеличение равноправия, права какой-либо группы населения сравнялись с правами всех тех, кто имел эти права до революции.
<br />Каждое появление нового научного инструмента всегда приводило к новым открытиям. Один только взгляд Галилея в телескоп или Левенгука в микроскоп привели к массе открытий. Давайте и мы воспользуемся нашим инструментом и посмотрим на некоторые мгновения истории нашей страны. Может быть, нам удастся разглядеть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> там, где раньше мы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> не видели или, наоборот, увидеть отсутствие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> там, где видеть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцию</a> «принято». Во всяком случае, читателю станет понятнее, как же работает наш политический «телескоп-микроскоп».
<br />Идеальное, как правило, является упрощенным или экстремальным выражением реального. Исторические события мгновенно покрываются многообразными общественными и культурными узорами, которые маскируют действительное значение этого события в сравнении с идеальным. Один из ярких примеров революционных преобразований дает нам история Российской империи с середины XIX века.
<br />После 1861 года страну «сотрясали» одна за другой реформы: крестьянская, земская, судебная… А ведь это была настоящая Революция. Революция многообразная по своим результатам. Вектор каждого этапа этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> был направлен то к демократии, то к равноправию, то к свободе. Всего за несколько лет <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в России значительно продвинулось вперед по всем трем осям в политическом пространстве. Так значительно, как этого не происходило за предыдущие столетия.
<br />Личную свободу обрела примерно треть населения нашей страны. В момент <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> эти люди получили возможность самостоятельно решать хоть какие-то вопросы своей жизни. Говоря «хоть какие-то вопросы» мы подчеркиваем очевидность этого обстоятельства. В действительности этих «хоть каких-то» вопросов для обретших свободу крестьян было довольно много.
<br />Но свобода тогда выросла не только у освобожденных крестьян. Две трети крестьян и до реформы были лично свободными. Только свободы у них было совсем мало. Судебная реформа расширила им такую свободу. Да и не только им. Судебная реформа касалась и третьего сословия. Третьему сословию судебная реформа открыла множество ранее недоступных путей. В нашей исторической литературе принято говорить об экономическом буме в конце девятнадцатого века. Важнейшей предпосылкой этого экономического бума послужила именно судебная реформа. Какой смысл заниматься экономической деятельностью, если твой контрагент может не исполнять заключенный договор? Судебная реформа сделала заключение договоров вполне осмысленным. В терминах нашей теории после реформы появилась возможность решать вопрос заключать или не заключать тот или иной договор не только вполне самостоятельно, но и решение этого вопроса стало вполне равнозначноальтернативным для обеих сторон. Поскольку судебная реформа признала всех граждан равноправными в экономическом отношении (перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> по оси равноправия), то и заключение сделки перешло из разряда неравноальтернативных вопросов «служить в армии ‒ не служить в армии» в разряд вопросов «съесть на завтрак эклер или буше». Перемещение Российской империи по оси безусловных ценностей к свободе индивида уже достаточно для признания этого события революцией. Однако этим перемещением революция, затеянная Александром Вторым, не ограничилась.
<br />Российское земство, к которому привела земская реформа, конечно, не венец демократии, но по сравнению с тем политическим вакуумом, на смену которому оно пришло, это, безусловно, перемещение в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> А для нашего понимания <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> важно не то место на оси политического пространства, в которое попадает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в результате революции, а то расстояние, на которое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> перемещается за время революции, размер проекции вектора <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> на ту или иную ось трехмерного пространства политических идей. Введение в России земства с хоть какими-то представителями есть гигантский шаг вперед по сравнению с состоянием <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, в котором народные представители почти полностью отсутствовали.
<br />С количеством <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> все еще проще. Количество граждан, права которых ограничены больше, чем у других, ощутимо сократилось. Даже без учета земской и судебной реформ, переведение четверти крестьян из полностью бесправного состояния в состояние граждан, а не вещей, очевидно, ‒ это значительное перемещение Российской империи в сторону равноправия. Мы понимаем, что пройденный нашей страной к этому моменту путь в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправия</a> еще значительно меньше половины, но это событие, очевидно, революция. Почему мы уничижительно или, по крайней мере, скромно опустив глаза, называем это событие реформой? Может быть, потому, что царь «не может» быть революционером?
<br />Да, эта <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> была проведена «сверху». Да, в ходе этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> состав <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмента</a> практически не изменился. Да, в ходе этой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> почти никто не пострадал, кровь рекой не лилась… Но все это вовсе не отменяет величия грандиозного события. Российское <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> всего за несколько лет совершило гигантский шаг вперед в политическом пространстве. Еще бы пара таких шагов, и страна оказалась бы в числе лидеров движения к свободе, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправию</a> и демократии.
<br />Революция шестидесятых и последовавшая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизация</a> семидесятых годов XIX века в восьмидесятые прекратились. В девяностые траектория движения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> продолжилась реставрацией. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">Государство</a> откатилось назад. Это было ошибкой истеблишмента, высшей аристократии, которая почувствовала, как «источник силы», финансовой и нравственной, начал утекать из её рук. Реставрация была предательством интересов страны. Виновники: Александр Третий и Николай Второй. Отсутствие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> всегда чревато революцией. И <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> произошла в 1905 году.
<br />Этот переворот мы привыкли называть революцией, которую принято отождествлять с Манифестом семнадцатого октября. Манифест семнадцатого октября наделил будущую Государственную Думу, формирование которой уже шло, вместо «законосовещательных» прямыми законодательными функциями. В терминах нашей теории величина ВП (доли общих вопросов, которые может решать представительный орган власти) перестала быть равной нулю. С учетом того, что Государственная Дума формировалась путем выборов, в нашей стране появилась <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a> не только на земском, но и на <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>нном уровне. Это событие, безусловно, значительное перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в направлении к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Ту, столетней давности, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократию</a> сегодня принято высмеивать как «неправильную», «не общенародную» или, напротив, ругать как «слишком радикальную», но факт остается фактом: в России появился парламент.
<br />Кроме того, в упомянутом Манифесте провозглашались некоторые свободы, что характеризует перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> и равноправия.
<br />В 1907 году избирательный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> для выборов третьей Государственной Думы был существенно ухудшен, что можно оценить как <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t58" target="_blank" title="Реставрация">реставрацию</a> или даже как контрреволюцию. Это обстоятельство сыграло не последнюю роль в том, что будущая антимонархическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> переросла в «революцию» пролетарскую.
<br />Теперь переместимся в революционный тысяча девятьсот семнадцатый год. Манифест Николая Второго об отречении не внес в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>нное устройство никаких изменений. Многие настаивают на том, что этот день является ключевым в истории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. С позиций векторной теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> это далеко не так. Это мелкое событие никак нельзя назвать революционным. Переход власти от Николая к Михаилу ‒ всего лишь смена шила на мыло. А вот отречение Михаила это ‒ революция. Только в этот день ‒ третьего марта 1917 года (а по новому стилю 16 марта) самодержавная империя прекратила свое существование. Именно в секунды подписания этой бумаги о «непринятии престола» великим князем Михаилом Александровичем и произошла революция. Мартовская либеральная и демократическая революция, а вовсе не «февральская»!
<br />Михаил уполномочил выбрать форму <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>нного устройства Учредительное собрание, и это означало, что главный общий вопрос будут решать все граждане. Это, безусловно, перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в сторону и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, и равноправия. Указание в манифесте Михаила на то, что Учредительное собрание должно быть избрано на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования, безусловно, перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Последовавшие за этим многочисленные документы Временного правительства и Совета рабочих и солдатских депутатов значительно добавили к вектору <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и проекцию на ось равноправия. Мы уже упоминали о гендерном равенстве, которое в 1917 году многие «передовые» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> ещё не признали. Так что март семнадцатого года и есть Великая революция. Великая потому, что за короткий срок произошло значительное (великое) перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в сторону свободы, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и равноправия. Пожалуй, еще большее, чем за полвека до этого при Александре Освободителе.
<br />К сожалению, достижения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> не были институционально закреплены. Учредительное собрание, созвать которое Временное правительство обещало к июлю, было сформировано только к ноябрю, да и то не полностью, не всех депутатов успели избрать. Революция это такое событие, во время которого нужно бежать изо всех сил для того, чтобы не скатиться назад. Временное правительство, которое за полгода существования сменило четыре с лишним состава, оказалось не на высоте положения. Поспешали медленно! Эти люди, взвалившие на свои плечи бразды правления огромной страной, оказались недостойными Великой революции.
<br />Да и как могло быть иначе, если Временное правительство ‒ правительство самозванцев. Они назначили, а потом несколько раз переназначали себя сами. Мы видим исток этого самозванства в антидемократической <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t28" target="_blank" title="Контрреволюция">контрреволюции</a> (или, по меньшей мере, реставрации) П.Столыпина 1907 года. Для выборов Третьей Государственной думы избирательный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> был значительно ухудшен. Достаточно напомнить, что крестьянской курии (99 000 000 крестьян) полагалось 50 мандатов, и землевладельческой курии (276 000 землевладельцев) полагалось 50 мандатов. Избранная по такому избирательному закону Четвертая Государственная дума оказалась не на высоте положения. С момента совершения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> она так и не собралась ни одного раза, полностью самоустранилась. Если бы Государственная дума на своем заседании назначила Временное правительство, а еще лучше, сама возглавила бы модернизационную работу, в стране после революционных событий, никакого двоевластия просто не возникло бы. Никаким Советам тогда просто не нашлось бы места в политической жизни страны.
<br />События 25 октября 1917 года некоторые все ещё именуют Великой Октябрьской социалистической революцией. Что же произошло в этот день? Одна группа самозванцев ‒ Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов ‒ арестовала другую группу самозванцев ‒ Временное правительство. Даже Всероссийский исполнительный комитет первого съезда Советов рабочих и солдатских депутатов осудил это мероприятие. Но его полномочия к этому моменту уже закончились.
<br />Произошло ли какое-нибудь перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве вследствие подобного перехода от двоевластия к одновластию? Конечно, нет!
<br />В этот день съездом Советов был принят ряд декретов: о мире, о земле. Произошло ли какое-нибудь перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве от принятия этих декретов? Пожалуй, нет.
<br />Следовательно, нет и революции. Нет оснований у нас называть октябрьский <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>нный переворот революцией. Истеблишмент сменился, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> не шелохнулось.
<br />После прекращения двоевластия выборы в Учредительное собрание продолжались, но уже под руководством Всероссийского центрального исполнительного комитета (ВЦИК) Второго съезда Советов. Временное правительство хоть и с огромным, непростительным опозданием подготовило прекрасный избирательный закон. Лучший в мире избирательный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> в то время. Настолько демократически избранного представительного органа в нашей стране никогда не было ни до, ни после Учредительного собрания. Количество общих вопросов, которые могло решать Учредительное собрание, практически приближалось к единице. Таким образом, само избрание Учредительного собрания есть огромный шаг <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Избрание Учредительного собрания ‒ очередная демократическая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> в России. Однако в стране к этому моменту ничего, что могло бы поддержать и реализовать эту демократию, уже не осталось. Ни Государственная дума, ни Временное правительство не озаботились созданием институтов и механизмов, подкрепляющих работу демократического Учредительного собрания.
<br />Из 715 избранных депутатов Учредительного собрания к 5 января 1918 года в Петрограде собралось 410 депутатов, включая депутатов, состоящих в партии большевиков. На первом же заседании Учредительное собрание отказалось легитимизировать власть Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов. На следующий день ВЦИК Второго Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов издал декрет о роспуске Учредительного собрания. Это событие отбросило <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> далеко назад по оси <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии.</a> Произошла антидемократическая контрреволюция. С тех пор до 1989 года никакого продвижения в политическом пространстве в сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> в нашей стране не происходило.
<br />
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-30466460900251073202018-12-19T10:29:00.000-08:002018-12-20T07:07:52.016-08:00Глава 1. Выводы.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: right; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
На основании изложенного мы можем сделать три основных вывода.
<ol>
<li>Пространство политических идей имеет три измерения. Все известные нам типы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a> располагаются внутри этой объемной модели. Конкретный тип <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> определяется координатами точек (проекций) положения этого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве на осях координат: <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t72" target="_blank" title="Этатизм">этатизм</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t13" target="_blank" title="Деспотия">деспотия</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t19" target="_blank" title="Исключительность">исключительность</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t52" target="_blank" title="Равноправие">равноправие</a> (эгалитаризм).</li>
<li>Количество демократии, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t69" target="_blank" title="Эгалитаризм">эгалитаризма</a> в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> измеряется в процентах (долях единицы) по несложным формулам с использованием общедоступных данных. Очевидно, что достигнуть 100-процентного наполнения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> каждой прогрессивной политической идеей на практике невозможно. Это идеал, к которому мы должны стремиться, понимая, что в настоящий исторический период ни одна страна в мире ещё не продвинулась к этой идеальной точке более чем наполовину.</li>
<li>В отличие от народного восстания, военного путча или дворцового переворота, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> ‒ это существенное позитивное перемещение страны в политическом пространстве за короткий промежуток времени. Революцию можно графически представить в виде вектора, сориентированного в координатах пространства политических идей. Начальная точка вектора соответствует положению <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> до революции, конечная точка ‒ положению <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> после революции. Никакое событие нельзя называть революцией, если проекция вектора не будет значительной хотя бы на одну из координатных осей пространства политических идей.</li>
</ol>
<h4><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Список терминов, использованных в книге</a></h4>
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-7935714043999931942018-12-19T10:25:00.000-08:002018-12-20T02:43:38.261-08:00Глава 2. Классификация политиков<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p style="text-align: right"><br /><i>Человек становится человеком <br />
только среди людей.</i>
<br />Йоганнес Бехер</p>
<br />
<br />Представив <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html#pic1-1" target="_blank" title="Пространство политических идей">модель пространства политических идей</a>, мы условились о координатах, в которых <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> проложат вектор очередной социальной революции. Далее мы должны перейти к обсуждению структуры общества, определить, кто такие революционеры, кто способствует и кто препятствует их революционным намерениям.
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilxRks0evDHApAwGXxJRrvqe8wblZMgYl6yK_ZF2daGLer8UKE1TJOS-bw6QLBOj09tTx44b_83s3kKykstRwDX_OTbZMt5Giv7yTSDfg2A_j6fzHxS_upJRIvoeyV_8AfzBH82PpeZ68/s1600/img_2_0m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br /><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">Социальная революция</a> хотя и сдвигает в пространстве политических идей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, но закономерно она касается всех слоев общества, классов, которые в свою очередь состоят из отдельных индивидов, объединенных общими интересами и своим общественным значением. Ранее мы уже говорили о том, что в любой стране найдутся сторонники действующей власти ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик"><b>прократики</b></a>. И это совершенно естественно, поскольку в противном случае и никакую <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственную власть</a> даже короткое время поддерживать было бы невозможно. Но всегда отыщутся и критики <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, противники правящей элиты, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик"><b>антикратики</b></a>. На всех ведь не угодишь! Кому-то порядки в стране всегда будут не по душе. Прежде чем перейти к исследованию движущих сил революции, следует обсудить возможные роли в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a>, проанализировать состав этих значительных по своему влиянию антагонистических групп населения.
<br />Изучая отношение отдельных индивидов к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, мы сразу заметим, что это отношение может варьироваться от восторженного одобрения или молчаливой покорности до скептического ропота и вспышек антиправительственного насилия, доходящих до вооруженного террора. Отношение индивида к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> зависит от социального типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> этого конкретного индивида.
<br /><b>Личность</b> ‒ это комплекс социальных свойств человека, формирующийся на основе его наследственности в процессе включения в систему общественных отношений и проявляющийся как его индивидуальность. В основе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> ‒ биологическая природа человека и те социальные условия, в которых человек оказывается: особенности семьи, школы, время и место его жизни и работы.
<br />Важнейшие компоненты структуры личности: память, культура и деятельность. Память ‒ это знания, усвоенные личностью в течение ее жизни. Культура <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> включает совокупность социальных норм и ценностей, которыми индивид руководствуется в процессе практической деятельности. Наконец, деятельность ‒ это целенаправленное воздействие субъекта (индивида) на объект. Объектом деятельности могут быть другие индивиды, предметы и материальные или духовные условия жизни.
<br /><b>Социальный тип личности</b> ‒ это определенная совокупность характеристик личности, определяющих её позицию в разнообразных системах общества.
<br />Для целей настоящей книги под системой общества мы подразумеваем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>. Значит, и для определения социального типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> индивида полезно исследовать и классифицировать его отношение к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, его статус в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, как социальной системе. Подобную характеристику дает нам анализ образа жизни индивида, то есть способа взаимодействия <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> с социальной средой, типичного для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> и социальной группы, к которой относится данный индивид. Необходимо из всего множества свойств <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> выделить такие, которые обусловливают отношения человека и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, индивида и общества. Следовательно, мы должны определить такую типологию личности, которая поможет нам найти и вычленить из всего общества группы индивидов, способные оказывать влияние на <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, может быть, даже двигать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> по вектору политического прогресса.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-80206204001276108262018-12-19T10:23:00.000-08:002018-12-20T02:47:43.251-08:00Эволюция личности<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-J75ulWweoe0CToQQBvgotrsEL6sVEGeMfaL57J9d1ohbhejjvZnFE0oibpp4hAiiBNJU1UA1JEYbIDJS800dpLvrbPx5BdrhY6cimnt5NSyeeNxbmpUF1XYPR3WLY8KhtU-LC3vQWAM/s1600/img_2_1m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<p style="text-align: right"><br /><i>Личность не самодостаточна, <br />она не может довольствоваться собой.<br />
Она всегда предполагает существование<br /> других личностей…</i>
<br />Николай Бердяев</p>
<br />Философский взгляд на дифференциацию отдельных индивидов в обществе нашел свое отражение в теории социальных типов личности, социальных ролей, как способах осуществления человеком различных видов деятельности, и свойствах личности, выражающих принадлежность индивида к социальной группе. Считается, что в первобытном обществе, о котором, должны признать, положа руку на сердце, мы почти ничего не знаем наверняка, поскольку наши предки в эпоху палеолита не затрудняли себя высеканием дневников или хотя бы «партийных лозунгов» на скалах и стенах пещер, все люди представляли собой усредненную <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личность</a> добытчика-потребителя. Социальные роли первобытных мало различались между собой. Этому способствовал единый для всех образ жизни (питание, выживание) ‒ охота, собирательство, борьба с хищниками, холодом, иными племенами. Возможности и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребности</a> были сходными у всех, но по психологическим особенностям люди уже различались и в те отдаленные времена, также как и сегодня. Тридцать тысяч лет не изменили коренные характерные признаки вида млекопитающих, к которому все мы принадлежим, ‒ кроманьонцев.
<br />Совершенствование форм и способов совместного труда, социального поведения, разделение функций между членами «человеческого стада» и превращение их в индивидов, составляющих уже «общество» или «социум», происходило на фоне жесткого внутривидового отбора, борьбы с природными угрозами и с себе подобными. Ведь самым страшным врагом человека в ту темную эпоху, по меткому выражению писателя-фантаста Анри Бекса (Рони-старшего), врагом страшнее пещерного медведя или саблезубого тигра, врагом, которого при встрече следовало убить в бесспорном и первоочередном порядке, был другой человек. Следовательно, хоть в бытовом плане все первобытные и походили друг на друга, все же они умели отличать «своих» от «чужих». И типология личностей, хотя ещё и не близких к «социальным», также могла выявить различные группы индивидов среди обитателей пещер по их поведенческим реакциям. Значит, какая-то дифференциация внутри групп зверей из вида Homo sapiens - человеческого вида - уже существовала изначально.
<br />Наверняка существовали ещё в <i>палеолите</i> трусы и храбрецы, лукавые и прямодушные, упрямые и покладистые, тугодумы и те, кто умеет быстро искать компромиссные решения. Точно так же, как генетики разъясняют нам, что все породы декоративных, охотничьих и служебных собак содержались «внутри» их дикого шакалообразного предка, по счастливому стечению обстоятельств сдружившегося с первобытными людьми. Изменчивость этого вида млекопитающих оказалась весьма высока в отличие от изменчивости, например, в семействе кошачьих, более специализированных и занимающих в природе узкую экологическую нишу сумеречных хищников.
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: right; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">Примечание<br />
<b>Палеолит</b> - геолого-историческая эпоха с начала использования каменных орудий гоминидами (род homo) (около 1 млн лет назад) до появления у человека земледелия приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. Выделен в 1865 г. Джоном Лаббоком. Затем ещё пять тысяч лет длился мезолит. Приручена собака, изобретен лук и стрелы, сложные орудия труда. Начало земледелия. Неолит - эпоха просверленных и полированных каменных орудий. Развиваются земледелие и скотоводство, которые вытесняют охоту и собирательство. Формируется государство. Строятся большие поселки. На Ближнем Востоке народы самыми первыми вступили в неолит за 9 тыс. лет до н.э. Некоторые племена в джунглях и на тропических островах до сих пор пребывают в неолите по своим потребностям и культуре.
</div>
<br />Усложнение общества разнообразило социальные роли людей, играть которые приходилось индивидам, обладающим такими психическими свойствами, которые присущи человеку издревле. Человек, как и собака, оказался весьма изменчивым видом, способным производить в поколениях разные «породы» людей.
<br />Социальная роль ‒ это совокупность действий, которые должен выполнить человек, занимающий данное место в обществе или системе общества, например, в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>.
<br />В современном мире скрытые внутри наших палеолитических предков - кроманьонцев - социальные типы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> реализовывались в различных культурах, и на ступенях человеческой цивилизации мы видим уже примеры, когда социальные типы личностей способствуют или препятствуют людям играть те или иные социальные роли. Образование и усложнение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> потребовало от общества таких индивидов, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> которых позволяли им удовлетворительно справляться с обязанностями <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных служащих</a>.
<br />Многообразие типов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> не возникло «ниоткуда», а проявлялось из уже существовавших в человеческих племенах-популяциях зачатков вследствие разделения общества на классы, национальные и профессиональные группы, различные экономические, политические, художественно-культурные объединения. Чем дальше, тем сложнее становились и социальные роли: индустриальных рабочих и крестьян, интеллигенции, гражданских и военных служащих; политических и партийных деятелей ‒ консервативных и реформистских, настроенных оппозиционно или лояльно правительству.
<br />По определению французского историка и антрополога Эммануэля Тодда <i>«система типов личности, или личностная структура общества, представляет особое персонифицированное выражение социально-классовой структуры данного общества, а ее изменения ‒ персонифицированное движение социального организма, его подъема, кризиса или депрессии»</i>.
<br />Настоящей энциклопедией социальных ролей в российском обществе, которые возлагались на индивидов с различными социальными типами личностей, принято считать в начале XIX века роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин», а в начале XX века ‒ эпопею А.М.Горького «Жизнь Клима Самгина». В.Солоухин в книге «Продолжение времени» отразил это в следующих конкретных лицах. Дореволюционная Россия <i>«была многогранна и многообразна. Существовала Россия чиновников: Акакий Акакиевич, Каренин, городничий; была Россия воинской доблести и славы: Бородино, оборона Севастополя, Шипка и Плевна; была Россия бунтующая: Пугачев, Болотников, Разин, 1905 год; была Россия землепроходцев: Дежнев, Беринг, Пржевальский, Семенов-Тян-Шанский, Арсеньев; Россия науки: Яблочков, Попов, Менделеев, Сеченов, Мечников, Тимирязев; Россия искусства: сотни имен. Была Россия студенческая и офицерская, морская и таежная, пляшущая и пьющая, пашущая и бродяжья. Но была еще Россия молящаяся»</i>.
<br />Необъятная пестрота социальных ролей требует от нас произвести строгую селекцию и выделить для понимания феномена <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> только такие социальные роли и соответствующие им социальные типы личности, которые связаны с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>. Проведенные социологами исследования и предложенные ими различные типологии личностей не в полной мере, как нам представляется, дают инструмент для анализа отношения индивида к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>. Мы в данной книге будем использовать типологию, в основе которой лежит восприятие индивидом в качестве ценностей собственно <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, властвующей в этом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и постоянства занятого индивидом места в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной иерархии</a>. А также воли и способности индивида принять участие в преобразовании и функционировании <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, то есть взять на себя социальную роль революционера. Но сначала кратко коснемся самой методологии подобных классификаций.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-46885716855190078082018-12-19T10:21:00.000-08:002018-12-20T02:50:37.783-08:00Личность и её ценности<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUer0FsYFS6plxtuIKtYZ7Mm9lFKsr4G2m6gcpmSNJxUf4FaaA-3iseDzH7j9KLDzR3Rbl_nzcvuSm8OBmvcKMIgW6accyqUkmpRyKQzYG3WxhSN-lJ50El6LaQZ-M6VSqJfP0HclyXO8/s1600/img_2_2m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Наиболее распространенной в классической социологии считается типология <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> в зависимости от их ценностных ориентаций, коих выделяют пять:
<ul>
<li><b>традиционалисты</b> ориентированы в основном на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания, а такие качества, как самостоятельность и стремление к самореализации, у данного типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> выражены очень слабо;</li>
<li>у <b>идеалистов</b>, наоборот, сильно выражены независимость и критическое отношение к традиционным нормам, установки на саморазвитие и пренебрежение к авторитетам;</li>
<li>для <b>фрустрированного типа</b> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> (неудачники, «лузеры» ‒ на молодежном жаргоне, «тридцать три несчастья» ‒ по-чеховски) характерны низкая самооценка, угнетенное, подавленное самочувствие, ощущение себя как выброшенного из потока жизни;</li>
<li><b>реалисты</b> сочетают в себе стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем;</li>
<li><b>гедонистические материалисты</b> ориентированы, в первую очередь, на получение удовольствий «здесь и сейчас», стремление «насладиться жизнью» и удовлетворить потребительские желания.</li>
</ul>
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: right; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">Примечание<br />
<b>Фрустрация</b> (лат. frustratio — «обман», «неудача», «тщетное ожидание») ‒ негативное психическое состояние, возникающее в ситуации реальной или предполагаемой невозможности удовлетворения тех или иных потребностей, в ситуации несоответствия желаний имеющимся возможностям. В состояние фрустрации попадают и отдельные революционеры, если их идеалистические мечты или прагматические планы в результате государственного переворота не осуществились.
</div>
<br />Указанная «классическая типология» ничего не дает нам для понимания механизмов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и способности индивидов с тем или иным из пяти «классических» социальных типов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> участвовать в революции, играя в ней те или иные роли.
<br />Почти весь XX век советские люди исповедовали марксистско-ленинскую философию, которая предлагала «полезную» для бесклассового общества социальную типологию. Людей в СССР делили на <b>коллективистов</b> и <b>индивидуалистов</b>. Главными признаками коллективиста (в части отношения к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>) во все века являлись покорность власти, малая социальная мобильность, и в то же время пролетарская революционность. Классики марксизма-ленинизма, по всей вероятности, под «пролетарской революционностью» подразумевали негативное отношение к частным предпринимателям, рыночным спекулянтам и бюрократам во власти, а также всем тем «пережиткам капитализма», которые высмеивались в советских сатирических журналах.
<br />Советский коллективист был самым пламенным сторонником социального равенства, но не политического равноправия. Ведь общество при <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t60" target="_blank" title="Социализм">социализме</a> мирилось с всевластием правящей партии, безвластием представительных органов, наличием номенклатурных привилегий <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмента</a> и т.п.
<br />Социалистическим коллективистам социологи-марксисты противопоставляли капиталистических <b>индивидуалистов</b>, людей нехороших. Важнейшей потребностью индивидуалиста является <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребность</a> в свободном самоутверждении при выполнении своего долга с учетом религиозности. Самоутвердиться ‒ стать известным, богатым и, следовательно, счастливым. Американская мечта ‒ это осовремененная история Золушки. Унаследованная гордость и человеколюбие, не стертые тяжким трудом, немного удачи и помощь влиятельных спонсоров, ‒ и дочь лесника превращается в королеву. А обыкновенный, но чуть более сообразительный, чем сверстники, и, чего уж греха таить, нахальный программист ‒ в мультимиллионера.
<br />Для предпринимателя-индивидуалиста благоприятным обществом является то, в котором <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> нацелено на защиту частной собственности и рыночных экономических отношений, а ведь справедливое судопроизводство и сравнительно «честная» конкурентная торговля невозможны без хоть какой-то политической <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократии</a> и либеральной ментальности сограждан. Мы можем сделать предварительный вывод, что группу революционеров, толкающих <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> по идеальному вектору в пространстве политических идей, пополняют индивиды с социальным типом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> индивидуалиста. При этом, мы принимаем и такое резонное возражение: предприниматель осторожен, он сопоставит выгоды и лишения, связанные с революцией, и может предпочесть адаптацию к требованиям существующего истеблишмента, участию в борьбе за коренное преобразование всей властвующей элиты.
<br />Философ А. Зиновьев так характеризует постиндустриального индивидуалиста: <i>«Сверхчеловек — это внутренне упрошенное, рационализированное существо, обладающее средними умственными способностями и контролируемой эмоциональностью, ведущее упорядоченный образ жизни, заботящееся о своем здоровье и комфорте, добросовестно и хорошо работающее, практичное, расчетливое, смолоду думающее об обеспеченной старости, идеологически стандартизированное, но считающее себя при этом существом высшего порядка по отношению к прочему (не западному) человечеству» </i>. Формула Гоббса «человек человеку ‒ волк» превращается у постиндустриальных индивидуалистов в формулу «человек человеку ‒ робот».
<br />Значит, у индивидуалиста нет важной для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционера</a> психологической черты ‒ способности жертвовать собственным временем ради блага общества. У коллективиста, напротив, есть это качество, но нет желания сопротивляться властям и стремиться к прогрессу. Ни индивидуалист, ни коллективист в соответствии со своим типом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> не обязательно должен интересоваться политикой, пытаться решать проблемы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a>. Уж лучше они займутся тем, что по душе каждому: один ‒ ремонтом своего автомобиля, другой пойдет со своими сверстниками на стадион поболеть за любимую команду.
<br />Кто же примет роль революционера? Может быть, мещанин ‒ <b>солидарист</b>? Писатель Г.Гессе считал главным в солидаристе стремление к уравновешенной середине между бесчисленными крайностями и полюсами человеческого поведения. Солидарист видит смысл своей жизни в самореализации на пользу своему народу и человечеству, ориентирован на индивидуализм в быту и отдыхе, на коллективизм в профессиональной и гражданской сферах, разбирается в международных проблемах (глобализация, экологический кризис, постиндустриализм). Осторожность и взвешенный подход к решению острых проблем так, чтобы это было сравнительно безопасно для него лично, ‒ характерные черты <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> солидариста. Солидаристы, в зависимости от общественной ситуации, ‒ мученики за идею, меценаты, основатели духовных сект или спортивных клубов. Мещанин-солидарист объективно должен быть заинтересован в совершенствовании <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, чтобы этот инструмент общества лучше помогал, предлагал, направлял. Однако же, раз отвага и самоотверженность ‒ это у мещан отсутствующие качества психики, солидарист сам не начнет бунт. Только вместе с другими. А кто же эти зачинатели бунта? На этот вопрос марксистская типология социальных личностей ответа не дает.
<br />Существуют и другие типологии личности, например, Э. Фромма (учение о социальном характере: рецептивном, эксплуататорском, накопительном и рыночном, продуктивной и потребительской личности), Э. Шпрангера (типы теоретика-ученого, общественника, торговца-прагматика, эстета, склонного к самопознанию и творчеству, политика, жаждущего власти, религиозного идеалиста) и Д.Рисмэна (личности отличаются типом ориентации: вовнутрь, вовне и «по-иному»). Все они в равной мере далеки от ответа на ключевой и естественный для теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> вопрос: кто ‒ революционер, а кто ‒ контрреволюционер?
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-36161199401579270802018-12-19T10:17:00.000-08:002018-12-20T03:39:13.844-08:00Политическая типология<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCxmPMXtTO07yu2NP6GxWu-wBsjSSMg23HeGsN_0EsbQ5BAVG7W6Xuq78qUJWJHODOR1RbE7sCBXhiWDWuxV4xohFPpSqoCESpRiC1-MnWErAWUFusY3zSNtzojZERFSoau3_f6dIC8oI/s1600/img_2_3m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Не приходится сомневаться, что индивиды, включенные в процесс классового или группового взаимодействия, обладают огромным количеством свойств. Мы должны выделить такие свойства, которые определяют место индивида в революционном процессе. Это могут быть, например, такие социальные типы, как авторитарный, толерантный и конформистский. Эти типы, различающиеся по степени тяги к власти над людьми и способности адаптироваться к требованиям истеблишмента, существовали всегда и не зависят от общественно-экономической формации, о чем писали марксисты. Но только ли стремление повелевать толкает людей в революцию? Понятно, что это не самый необходимый и далеко не достаточный признак революционера.
<br />Давайте искать революционеров, сравнивая некие признаки социальных типов личности, основываясь на их социальной памяти, культуре и действиях по отношению к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>.
<br />В соответствии с этой, требующейся нам для понимания теории революции, типологией личности, мы должны, прежде всего, разделить все взрослое население любой страны на тех, кто политикой совершенно не интересуется и никоим образом не участвует в делах <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> (за исключением опускания в урну бюллетеня для голосования), и тех, кто политикой интересуется и в той или иной мере в делах <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> участвует. Первых мы назовем народными массами, вторых ‒ политиками. И далее будем уже более подробно исследовать структуру этого второго класса населения, то есть политиков (рис. 2-1), не вкладывая при этом в термин «политик» ничего, кроме того, что только что было сказано.
<br />Индивид, входящий в народные массы, по-видимому, в наибольшей степени соответствует командно-административному социальному типу, столь популярному, модальному типу в Европе в первой половине XX века, если обратиться к романам Ф. Кафки или критике тоталитарных государств экономиста Л. фон Мизеса. Для подобного типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> характерны конформизм, отсутствие автономии, боязнь конфликтов, недостаточная ориентированность на результаты труда, враждебность к переменам, нетерпимость к различным отклонениям. Это уж точно ‒ не революционер.
<br />Но нельзя утверждать, что все представители народной массы робки, безынициативны и не желают идти на риск. Народная масса высоко внушаема, склонна поддаваться «всеобщим» увлечениям, веяниям моды. При этом есть индивиды в народной массе и храбрые, и способные рисковать, но не ради достижения политических целей, а ради удовлетворения иных потребностей: путешествуют, прыгают с парашютом, занимаются восточными единоборствами, бросают все свободные средства на приобретение модных обновок, то есть приносят жертвы идолам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t27" target="_blank" title="Консьюмеризм"> <i>консьюмеризма</i></a>.
<br />Как правило, народные массы по численности значительно превышают <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> политиков. Но в периоды роста социальной напряженности, интервенции или обострения социальных противоречий в стране могут на некоторое время сложиться условия, когда лишь незначительная доля жителей останется равнодушной к политике. Таким образом, принадлежность конкретного человека к народным массам или политикам не есть раз и навсегда заданное состояние. Конкретный человек в принципе способен в течение жизни менять свое положение в этой классификации.
<br />Не следует путать «народные массы» в контексте данной книги с теми пугавшими аристократическую элиту терминами «масса» и «толпа», которые использовали в начале XIX века англичанин Э. Берк и француз Ж. де Местр, а также с «толпой», «публикой» и «народной массой», которую исследовал создатель теории «души нации» Г. Лебон в конце XIX века. Лебон видел в массе разобщенных индивидов, собирающихся в «толпу», психологический феномен, возникающий при непосредственном взаимодействии индивидов независимо от их социального положения, национальности, профессии, даже повода, вызвавшего образование данной толпы. В толпе образуется социально-психологическое, «духовное» единство массы ‒ «душа толпы». Она проникается определенными общими чувствами, взаимовнушение дает ей значительное приращение энергетики, и, благодаря анонимности и разобщенности участников, в толпе глушится, исчезает сознательная личность. Толпу могут создать, скорее, политики во время митинга (как это случилось в декабре 2011 года в Москве) или манифестации. Индивиды с социальным типом народной массы, как раз, предпочтут уклониться от участия в подобных устрашающих их аттракционах.
<br />Х. Арендт полагала, что «массы» ‒ это продукт дестратификации общества, противостоящий социальным классам, хорошо узнаваемым и обособленным, а Г. Зиммель, М. Вебер, К. Мангейм видели в «массах» бюрократическое сообщество, отличающееся широко расчлененной организацией, в которой принятие решений допускается исключительно на высших этажах иерархии.
<br />Марксисты-ленинцы долго использовали ритуальные декларации о доминирующей роли народных масс в истории. На практике же, как показали примеры многих революций и вооруженных переворотов, лишь малая доля населения вовлекается в политические конфликты. Народная же «масса» остается в стороне. Тот, кто не остается в стороне, по нашей классификации к народным массам не принадлежит.
<br />Можно сказать, что наше понимание «народных масс» ближе всего к философии X. Ортеги-и-Гассета, который утверждал, что «масса» ‒ это следствие низкого качества современной цивилизации, результат ослабления руководящих позиций просвещенной элиты. Если считать политическую элиту наиболее просвещенной частью общества, то наименее просвещенными будут, разумеется, те, кто от политики далек и политикой не интересуется. Хотя таковыми могут оказаться не только шахтеры и пастухи, но профессора и академики, известные писатели и популярные артисты, инженеры и менеджеры высшего звена в крупнейших промышленных корпорациях. От общих замечаний перейдем к определениям.
<div id="pic2-1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-oeByseEZRT1xH62C1nM2iuFkQxFkz9amDLBeVx7_sQmzJ0ymbUhDZWYAL9w6CZTXkXI-mysghuAbBbJeys10NUbrOALmCc4BmGD2Y5mlDGrdHuIuN7iLgObcu9Sv5vuvv-fQ7_tZ2ok/s1600/im_2_1.GIF" width="550" /></div>
<br />Рис. 2-1. Политическая типология
</div>
<br /><b>Народные массы (аполитичное население)</b> ‒ это люди, не обладающие субъективной потребностью и/или объективной способностью действовать в общественной жизни по собственному выбору на основе ценностей реализации себя в политике. Это социальный тип, не стремящийся к осуществлению властных функций, податливый и адаптирующийся к любым формам властного контроля. Народные массы занимаются самореализацией вне политики. Таковы аполитичные артисты, знаменитые путешественники, спортсмены…
<br /><b>Политики</b> ‒ это люди, обладающие субъективной потребностью и/или объективной способностью действовать в общественной жизни по собственному выбору на основе ценностей самореализации в управлении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>.
<br />Политики и аполитичная часть населения различаются по своим интересам. Типичный представитель народной массы в силу своих психофизиологических свойств или не способен к управлению обществом, или ему это не интересно. Народные массы ‒ это большинство населения. Свою гражданскую позицию такие люди склонны реализовывать, в основном или в лучшем случае, через участие в выборах разного уровня. Побудить народные массы к каким-то более активным и затратным (прежде всего, по времени) формам участия, оторваться от решения собственных проблем и переключить внимание на то, что происходит за рамками их непосредственной среды обитания, чрезвычайно сложно.
<br />Заметим, что людей, осторожных и в политическом плане мало активных, по-государственному мыслящие властители издревле старались вовлечь в политику. И все напрасно. Таковы уж биологические основы этих равнодушных личностей. В Древних Афинах в 594 году до нашей эры великий реформатор Солон установил беспрецедентный в истории человечества закон, который объявлял бесчестным и лишенным прав того афинского гражданина, который во время народного восстания не стоял ни на чьей стороне. Закон требовал, чтобы каждый гражданин принимал участие в борьбе, а не ждал, пока немногие решат судьбу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Позорным объявлялось равнодушие к жизни своего отечества.
<br /><i>«Не врагов бойтесь, афиняне! ‒ восклицал Солон на Агоре. ‒ Бойтесь равнодушных. Именно равнодушные приносят и себе, и всем остальным больше всего зла и горя. Именно с их молчаливого согласия восстают рабы, и спартанские лазутчики распространяют слухи, порочащие афинских стратегов» </i>.
<br />Может быть, и не точно этими словами агитировал своих современников «государственник» Солон, тем более, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> Солона не прижился в эллинских полисах. Равнодушные народные массы «победили» политиков.
<br />В XX веке про опасность для общества и прогресса равнодушных людей почти одновременно написали два автора: в СССР ‒ Бруно Ясенский, репрессированный чекистами в 1938 году, и Юлиус Фучик, чехословацкий коммунист, казненный немецкими фашистами в 1943 году. Вероятно, они перефразировали древнего грека.
<br />Для социального типа личности, относящейся к народным массам, познание структуры и механизмов деятельности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, как общественной системы, не представляет интереса. Мы не будем заниматься более глубоким анализом типологии народных масс.
<br /><b>Политики</b> ‒ небольшая по численности доля населения, но для теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> ‒ это фундамент и строительный материал. И это не обязательно вожди партий или губернаторы, но все, кто, так или иначе, связан с властями в карьерном плане или зависит от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> материально. Пенсионеры, студенты и многие категории бюджетников (врачи, работники культуры и образования), хотя и получают деньги от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, могут не входить в группу политиков. Напротив, политиками являются общественники, вникающие в работу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных органов</a>, хотя они и не получают от этого материальной выгоды, чинов и званий. Могут относиться к разряду политиков и многие другие люди, которые выдвигают политические требования и хотя бы не очень глубоко, но понимают связь между политической сферой и сферой экономической.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-11226561525418699582018-12-19T10:12:00.004-08:002018-12-20T02:57:35.693-08:00Ты "за" или "против"?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p style="text-align: right"><i><br />Самые раскалённые места в аду<br />предназначены для тех,<br />
кто во времена великих моральных испытаний<br />хранил нейтралитет.</i>
<br />Данте</p>
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0wZ5IsrrpgSyo2c2tt0THgqjPzVQP5cE619-KJdZ110opDgCX5wkviD74HU92ckx-Z5876flgCuPmoMmeRO4uJUlbU5A_Rv2NGoJEGFPEBArjWhg2vVTqDQ9TPQWD7dRBm2dFRbAzAU/s1600/img_2_4m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Политики ‒ это акторы всякой социальной революции. Кто-то из них настаивает на революции, кто-то <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> активно сопротивляется. Никто из политиков не остается в стороне от революционных преобразований. Народные же массы страдают или радуются уже итогам перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей.
<br />Каковы же социальные типы личностей внутри класса политиков? Используем ценностную ориентацию, как принято говорить у романистов, ‒ любовь и ненависть. Если в качестве критерия избрать отношение к существующей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной системе</a>, позиционирование индивида в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной иерархии</a>, то мы придем к выводу, что есть достаточно неоднородная большая группа людей, одобряющих действия власти, структуру <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, и есть ещё более пестрая группа сограждан, предпочитающих выказывать негативное отношение к властям, их мероприятиям и к существующей структуре власти в целом. Первых мы назвали <b>прократиками</b> (от греч. pro ‒ за, kratos ‒ власть, сила), вторых ‒ <b><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиками</a></b>.
<br /><b>Прократики</b> ‒ это политики, довольные устройством власти.
<br /><b>Антикратики</b> ‒ это политики, недовольные устройством власти.
<br />Для понимания причин и движущих сил <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> нам важно выяснить, какова доля <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в обществе, какое место в обществе занимают эти люди, и насколько решительно настроены они либо защищать существующую <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственную систему</a> (консерваторы) или модернизировать её (реформаторы), либо даже разрушить и перестроить (революционеры).
<br />Принадлежность человека к определенной группе политиков обусловливается не только объективным его положением в составе общественной группы, но и его субъективным отношением к своему положению. Уместно вспомнить, как описывал этот феномен В.Ульянов (Ленин):
<br /><i>«Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам»</i>.
<br />Примечательна ленинская характеристика лакейского типа личности. Её можно применить к тем, кто объединен нами в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> прократиков, но не занимает лидирующего положения в этом классе. <i>«Дело тут именно в социальном типе, а не в свойствах отдельных лиц. Лакей может быть честнейшим человеком, образцовым членом своей семьи, превосходным гражданином, но он неминуемо осужден на то, чтобы лицемерить, поскольку основной чертой его профессии является соединение интересов барина, которому он «обязался» служить «верой и правдой», с интересами той среды, из которой рекрутируется прислуга. …Главные свойства лакея как социального типа суть лицемерие и трусость. Именно эти свойства воспитывает лакейская профессия. Именно эти свойства являются самыми существенными с точки зрения наемных рабов и всей массы трудящихся в любом капиталистическом обществе»</i>. Особенно эти свойства характерны для широких слоев чиновничества. Если, конечно, конкретный чиновник не воспринимает интересы того, кому он служит, как свои собственные.
<br />Если социальный тип личности, свойственный человеку от рождения, соответствует доставшейся ему социальной роли, то такой человек чувствует удовлетворение. Если же нет ‒ фрустрирует и пытается по мере сил найти себе новую роль в обществе.
<br />Марксисты уверяют, что бытие определяет сознание? Практика работы и образ жизни просто навязывает людям только пригодный для данного образа жизни, данной специальности социальный тип личности, а не какой-либо другой. Длительное занятие лакейской профессией неизбежно превращает большинство людей с такой судьбой в лакейский тип личности. И все же сомнение остается. Как человек выбирает для себя работу и социальную практику «лакея»? Не рождается ли человек уже с задатками «лакея», «полководца», «матери Терезы»? Тогда заискивание перед сильными мира сего в стиле Молчалина, беспощадность к неприятелю или, напротив, благотворительность и милосердие будут в качестве социальной практики приносить такому человеку, выбравшему работу именно по своим врожденным психофизиологическим задаткам, удовлетворение и радость.
<br />Уместно предположить, что абсолютно непреодолимого автоматизма в приведенных выше примерах все-таки нет. Человек не прикован к своему месту в жизни, как раб-гребец прикован к лавке на старинной галере. Это касается и отношения человека к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a>, к «властям». В силу своего интеллекта или черт характера, складывающихся условий жизни отдельные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократики</a> могут преодолеть зависимость от своей социальной среды, порвать с нею или, оставаясь внешне в прежнем положении, начать внутреннюю (идейную, духовную, нравственную) борьбу с этой средой. Но такой выбор поведения и будет означать выбор человеком образца другого социального типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> в качестве своего собственного. Прократик может превратиться в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратика</a> и наоборот. Категорически отвергать возможность подобной трансформации мы не будем.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-69597985815279657172018-12-19T10:10:00.002-08:002018-12-20T03:00:22.313-08:00Элита - по-простому "власть"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiywsXaqgRZBn9v-i3F2dQpirdT7ZVCj6AxNkeEuLEw7RZNlMkx8IeymNw4o4aE1lT9BF1v9YYR1c3sAui2ZiMnsCvbAu9iz5NafBuY5nRLX02tYe0dbdYRiFkBxMs8mhQhxtw_AnqX1c0/s1600/img_2_5m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<p style="text-align: right"><i><br />Сам способ образования<br />
индивидуализированной элиты общества<br />
исключает проявление в ней личностей,<br />
аккумулирующих в своём сознании достижения<br />
культуры, нравственности, интеллекта.<br />
Отобранные в неё индивиды общеизвестны.<br />
Они постоянно появляются на телевидении, в газетах,<br />
журналах и т.д. О них пишут книги,<br />
их физиономии повсюду в рекламе.<br />
Но они суть лишь социальные символы.<br />
Они ещё более пусты внутренне, чем обезличенные миллионы.</i>
<br />А.Зиновьев. Глобальный человейник</p>
<br />Прократиками являются <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлита</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> <a href="https://#pic2-1" target="_blank">(рис. #pic2-1)</a>. Дадим определения этим группам класса прократиков.
<br /><b>Элита</b> ‒ это совокупность политиков, довольных действующей системой власти, довольных также и своим положением в этой системе.
<br />Элита ‒ группа активных, деятельных, волевых, расчетливых людей, способных к осуществлению функций руководителей, желающих осуществлять подобные функции и осуществляющих на практике в силу своего положения. Не имеет никакого отношения к качеству, отборности, селекции, например, в сельском хозяйстве. Элите в обществе противостоят контрэлита, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a>. Мирная ротация элиты, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> и революционеров во властных структурах способствует совершенствованию <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a> и мирному развитию страны, позитивному движению <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей.
<br /><b>Контрэлита</b> ‒ это политики, довольные действующей системой власти, но недовольные своим во власти положением. Социальная группа активных, деятельных, волевых, расчетливых людей, способных к осуществлению функций руководителей, желающих эти функции осуществлять, но лишенных этой возможности по каким-то причинам.
<br />Итальянцы В. Парето и Г. Моска, посвятившие свои научные работы теории элит, впервые предложили рассматривать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> как результат и внешнее выражение самопроизвольного, внутреннего, автохтонного процесса, свойственного каждому <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государству</a> ‒ борьбы противников власти в союзе с оппозиционными государственными деятелями (контрэлитой) против элиты.
<br />Попробуем несколько уточнить представления итальянских классиков элитизма. И, прежде всего, подчеркнем, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократики</a> не нацелены на то, чтобы принципиально менять систему власти. Среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> доминирует элита, тонкий слой наиболее влиятельных политиков. Это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные деятели</a>, которые занимают высокие должности, их дети, родственники, близкие, даже иногда просто приятели, которые получают выгоду от пребывания их друга на <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной должности</a>. Высшая и наиболее заметная часть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> ‒ лицо <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br /><b>Истеблишмент</b> ‒ это высшая часть элиты. Производное от англ. Establishment ‒ «установление», «основание». Власть имущие вместе с их семьями, правящие круги. Совокупность людей, являющихся опорой существующего общественного строя и формирующих общественное мнение.
<br />Элитариям всех стран и не нужно объединяться в стремлении угнетать своих пролетариев и обмениваться опытом, поскольку действуют они шаблонно, соблюдая собственные классовые интересы, в соответствии со своими представлениями о том, что хорошо и что плохо. И, поскольку представления об этом у элитариев из разных стран довольно схожие, то и нам проще на примерах уже прошедших событий в одних странах предсказать, как будут складываться взаимоотношения элиты, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> и «народных масс» в других странах.
<br />Ещё Никколо Макиавелли создал модель общества, в котором элитарии ‒ ведущие по тропам истории, а «народные массы» за ними покорно следуют. Г. Моска и В. Парето показали, что в любой современной стране неизбежно происходит образование элиты, то есть людей, вовлеченных в систему управления, командующих подразделениями этой системы и получающих для себя большую пользу от этой «вовлеченности». Для политиков-элитариев, как социального типа, ценностью является стабильность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, поскольку элитарий занимает в существующей структуре выгодное место, которого он может лишиться в результате кадровых перестановок или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного переворота</a>. И само это «хлебное» место может исчезнуть, но уже в результате революции.
<br /><b>Истеблишмент</b> ‒ это очень узкий слой элиты, почти исчезающее тонкий, но на всех влияющий, как заноза ‒ её не видно, но больно, и от воспаления жар во всем теле. В царской России «главные люди страны» ‒ династия и придворные, министры, губернаторы, крупные военачальники, администраторы ‒ составляли примерно один процент от всей элиты, которая, в свою очередь, составляла в целом один процент населения, «правящий процент». При царе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> насчитывал от четырех до пяти тысяч жителей Российской империи. Число ничтожное, но за каждым ‒ сила, влияние, связи, люди, деньги. Всего же элитариев-прократиков в империи было до полумиллиона человек.
<br />Вероятно, и в наше время численность главных людей страны не превышает 10 тысяч. Мы вправе включить в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> не только администраторов и управленцев, но также и некоторых богатых сограждан, проживающих в России или за её рубежами, ведь именно с этими богачами в трудные периоды истории страны советуются высшие руководители <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, а толщина их кошельков зависит от стабильности и благорасположения к ним высших российских политиков.
<br />Антагонист <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлита</a> ‒ это такие прократики, которые хотя и довольны системой власти, но не удовлетворены своим положением в этой системе. И, может быть, даже конкретно своим отсутствием на каком-либо месте в этой системе. Контрэлитарии не намерены покушаться на сложившееся <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное устройство</a>, их не устраивает только собственное место в системе власти. Рядовые бюрократы-управленцы мечтают войти в истеблишмент, богатые и тщеславные предприниматели и активисты непарламентских партий ‒ занять места депутатов, вытеснив из представительных органов сторонников и пособников действующей элиты.
<br />Итак, общей ценностью для групп, составляющих <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> прократиков, является сверхзадача ‒ сохранить существующую систему власти. В рамках существующей системы власти и по правилам, действующим в этой системе, элитарии и контрэлитарии решают различные задачи. Элитарии желают сохранить свое руководящее положение, контрэлитарии прикладывают усилия, чтобы проложить себе путь в элиту, в истеблишмент.
<br />Различие задач <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> порождает конфликты, создает видимость политической борьбы, движения, иногда приводящего к острым схваткам «под ковром» и даже <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственным переворотам</a>. Подобные перевороты по своей сути являются лишь кадровыми перестановками, появлением новых фамилий на табличках на тех же дверях кабинетов в правительственных зданиях. И ничего нового и хорошего всему обществу, народным массам, соседним странам такие смены элит не сулят. Борьба <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элитой</a> не является борьбой политической.
<br />Часть контрэлиты, которая открыто выражает недовольство политикой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и не занимает места во властных структурах, в настоящее время ошибочно называют <i>оппозицией</i>. Стоило, например, министру финансов А. Кудрину покритиковать осенью 2011 года своего работодателя председателя Правительства В. Путина, как тотчас же он был уволен с работы, и вследствие этого он назвал себя «оппозицией». Лицом подобной «оппозиции» до недавнего времени считался и бывший первый заместитель председателя Правительства России в 1997‒1998 годах, бывший член Совета безопасности России Б. Немцов. В марте 2015 года его застрелили рядом с кремлевской стеной. Киллеры, которых пока неясно кто нанял, образно выражаясь, надели на голову Б. Немцова терновый венок мученика-правдолюба.
<br />Убивать людей ‒ это плохо. Но повторим для тех читателей, кто симпатизирует подобным «оппозиционерам», что в действительности они всего лишь представители контрэлиты. Ведь ни А.Кудрин, ни Б.Немцов никаких изменений в устройстве <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a>, никаких поправок в Конституцию никогда не предлагали! Максимум, на что готовы эти «оппозиционеры», ‒ некие реформы перераспределения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного бюджета</a>, несложные переименования топонимов и учреждений и т.п.
<br />В действительности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозиция</a> ‒ это не прократики, а <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>, то есть часть революционеров, которые формулируют желаемое ими устройство <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> четко и полно. Желательно, в виде проекта конституции и поправок в систему законов о выборах. Но о революционерах речь пойдет ниже. Выискивать же <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозицию</a> среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> можно с таким же успехом, как грибы на льду искусственного катка.
<br />Хороший пример борьбы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> дают нам США и иные страны с преимущественно двухпартийной системой. Одна партия временно правящая, другая в это же время временно «оппозиционная». Так <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлита</a> наподобие символических корейских рыбок вечно гоняются в одном и том же политическом колесе и гоняют друг друга, плавно, безо всяких революций, вращая колесо истории.
<br />Среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> не может быть оппозиции, и не надо обольщаться, тщетно ожидая того, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> страны, заразившись идеями мирового прогресса, ни с того ни с сего возьмется за революционное преобразование <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, продвинет его в направлении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализма</a>, демократии, политического равноправия. Ждать придется долго.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-74560336453700400472018-12-19T10:08:00.000-08:002018-12-20T03:03:50.933-08:00Пассионарные вожаки революции<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p style="text-align: right"><i>
<br />– Если живешь в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, надобно либо его беречь, либо уж уезжать ‒ иначе получается паразитизм и лакейские пересуды.
<br />– Есть и третья возможность, ‒ парировала Варя, уязвленная «лакейскими пересудами». ‒ Несправедливое <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> можно разрушить и построить взамен него другое.
<br />– К сожалению, Варвара Андреевна, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> ‒ это не дом, а скорее дерево. Его не строят, оно растет само, подчиняясь закону природы, и дело это долгое. Тут не каменщик, тут садовник нужен.</i>
<br />Борис Акунин. Турецкий гамбит.</p>
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0kh7Dg09bov7uDGxY8rzu-f5ONVEUC5gXTpnQiuwNDRT0r715QSncxI867u61POv2zD6BSMXyitRPvikGdH2nAjEwzbifUezEqDvbVnYMzjl8gxp53CK3r2jeUnR4-BGCGTXUmuGtlk/s1600/img_2_6m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Другая часть политиков ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a> ‒ устройством <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> недовольна. Не только персонами, занимающими те или иные должности, а главным образом, самой системой власти. Антикратики интересуются властью, пишут и судят о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных делах</a>, критикуют власть предержащих, негодуют на коррумпированных или аморальных представителей истеблишмента, убеждены сами и убеждают окружающих, что негативные проявления в госструктурах связаны не столько с персональными недостатками конкретных госслужащих, сколько с неправильной организацией самой власти. Антикратиков власти обвиняют в космополитизме, нетвердой патриотической позиции, даже в «измене родине», коль скоро власти ассоциируют себя любимых с родиной всех своих сограждан или подданных. Антикратики также неоднородный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> политиков, в котором можно различить две большие группы ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеров</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a> <a href="#pic2-1">(рис. 2-1)</a>.
<br /><b>Бунтовщик</b> ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t42" target="_blank" title="Политики">политик</a>, недовольный властью, но не желающий входить во власть.
<br />Бунтовщик активно выступает против порядков, установленных элитой, критикует правительство, готов на самые решительные действия по ниспровержению существующего строя, но не имеет желания и/или умения, в случае победы революции, идти во власть и управлять страной, городом, селом… и не ставит перед собой такой задачи. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">Бунтовщики</a> не находят себе места в элите ни в каком обществе и совершенно не готовы к власти, несмотря на пассионарность, талантливость и высокую активность каждого из них. Наиболее заметен этот тип <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в среде творческой богемы, криминального сообщества, анархистски ориентированных групп, прежде всего, среди молодежи.
<br />В контексте книги о <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> «бунтовщик» ‒ не насмешка или обвинение, а роль человека в политических событиях, место в политической системе. Все <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a> бунтуют, шумят, ругаются, пишут фельетоны. Они не принимают сталинский догматизм, хрущевский волюнтаризм, брежневский «застой». Андроповские требования дисциплины их возмутили, а черненковский возврат к лубочному <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t60" target="_blank" title="Социализм">социализму</a> их шокировал. Горбачевская же «перестройка» для них оказалась не достаточно решительна и быстра.
<br /><i>«С нынешней системой власти</i>, во все времена ворчали <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>, ‒ <i>ничего путного мы не дождемся ни для себя лично, ни для народа в целом. Надо переходить к чему-то другому, сломать существующую систему <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного управления</a> и построить новую, лучшую. Потому что прежняя, без сомнения, плохá и устарела»</i>.
<br />На этом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> в своих «рассуждениях» останавливаются, и от теории переходят к практике. Они вывешивают антиправительственные плакаты, вступают в неравный бой с полицией на площадях городов, страдают в застенках, но, при этом, не предлагают обществу четкий план действий, цели и конструкцию нового <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, к которому они так стремятся. Вот и получается, что они стремятся «от», а не «к».
<br /><b>Революционер</b> ‒ это политик, недовольный системой власти и желающий осуществлять властные полномочия, активно выступающий против существующего в стране устройства власти.
<br />Революционеры целенаправленно стремятся к власти и активно желают изменить само устройство, функционирование власти. В отличие от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>, они ставят вполне определенные цели: вместо монархии ‒ буржуазная республика, и тогда будет хорошо, а мы получим возможность избираться депутатами парламентов всех уровней. Это политическая повестка дня 1905 года. Впоследствии <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> говорили: <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t21" target="_blank" title="Капитализм">капитализм</a> устарел, давайте строить социализм, который ближе русскому коллективистско-общинному духу, а мы тогда станем народными комиссарами, и это будет хорошо. Узнаваемая повестка 1917 года. Таким образом, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> декларируют свое видение иного <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a>, намечают свое место в будущей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной системе</a>, и готовы это место занять. И если это светлое будущее декларируется революционерами достаточно точно и полно, такая часть революционеров признается нами <b>оппозицией</b>.
<br />Диалог, взятый эпиграфом, иллюстрирует различный подход <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> к <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Слова Варвары Андреевны, героини приключенческого романа, ‒ речь порывистой сторонницы революционных идей, тогда как её vis-à-vis Эраст Фандорин придерживается философии прократика, контрэлитария, готового на правах садовника постепенно модернизировать и совершенствовать уже имеющийся <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственный организм</a>, предполагая подниматься по ступеням избранной им карьерной лестницы государственного чиновника и по совместительству детектива. Во всяком случае, так представляет антиномию взглядов революционеров и лояльных чиновников писатель Г.Чхартишвили (Борис Акунин).
<br />Следы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в истории заметнее, чем следы прократиков. Сто лет назад <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a> в России боролись против самодержавия за республику. Тридцать лет назад <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a> агитировали за свержение «коммунистического тоталитаризма», за то, чтобы построить либеральную рыночную экономику в сочетании с всевластием Советов народных депутатов.
<br />В то время, в конце 80-х годов XX века верховная власть нарочно «отпустила вожжи» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного принуждения</a> народа к дисциплине, и разрешенная деятельность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> стала гораздо заметнее. Некоторые <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> в силу психофизиологических особенностей своего организма эпатировали общество, требуя «перемен», особенно артисты. Артисты всегда заметнее, ведь их пускают на сцену. Официальная пропаганда клеймила <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> «отщепенцами», «антисоветчиками», «тунеядцами», «диссидентами». Затем они превратились в «рыцарей перестройки», «реформаторов». Кое-кого из тогдашних <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> мы и сегодня видим в истеблишменте.
<br />Антикратиков нового поколения не видно и не слышно. Никто в наши дни не покушается на «президентскую республику» в России с полугосударственной экономикой и многопартийно-многоконфессиональной культурой. Ну, разве что, коммунисты, да и то ‒ это вопрос дискуссионный. Хорошо слышна контрэлита, недовольная своим более низким положением по сравнению с истеблишментом. А вот оппозиции, оформленной группы, члены которой четко и полно формулируют желаемую ими иную систему власти, в России как не было, так и нет.
<br />Мы напомним, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революция</a> ‒ это перемещение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве по вектору, направленному в позитивном направлении. А есть ли такие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>, кто желал бы сдвинуть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> в «обратном» направлении?
<br />Революционеры разрушают <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные структуры</a>, планируя построить новые, по революционным представлениям модернизированные. Мы знаем, что есть политики-реакционеры или контрреволюционеры, которые желают вернуть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные порядки</a>, существовавшие ранее, до революции, вернуться, как они говорят, к исконным традициям, возвратить время своей молодости.
<br />Выходит, что и реакционеры тоже против существующей власти, тоже хотят изменения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, и они ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>. Но по-своему. Их устремления на то, чтобы развернуть вектор революционного перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей в противоположную сторону. Превратить этот вектор в «контрреволюционный».
<br />И революционеры, и реакционеры ‒ суть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>. И тех, и других не удовлетворяет современное состояние <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Только избранные ими векторы перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> по своей направленности зеркально различаются.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-12728262908357034872018-12-19T10:05:00.000-08:002018-12-20T03:08:17.444-08:00Не всем удача улыбнется<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKAzTqOCumqB_MB87tROjUPRV_qDFvHxNrz8i1fBjOrfQlkAoytzp16529Fmurv4uAUT6XajFQb2jlCgoxijm93mxbTCInaE3F5dQvmlXSgGjZWp1Sfk_2nNfH3WywN3soXx8ErIENW7w/s1600/img_2_7m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />В нашей схеме <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html#pic2-1">(рис. 2-1)</a> есть ещё четыре социальных типа и социальные роли, которые проявляются и имеют значение уже в процессе революционного преобразования <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />Среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> эпохи социализма, в середине XX века в СССР, встречались такие, кто под <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократией</a> подразумевал лишь «антисоветизм», боролся с «советской властью», за все хорошее против всего плохого. В советском истеблишменте хорошо ‒ в это верили подобные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>. Но через систему туда попасть очень сложно, поэтому надо сломать систему, чтобы в новой системе выкарабкаться наверх. Никакой идеологии, только «шкурные интересы».
<br />Значит, по степени личной выгоды, которую сулит достижение политической цели, вполне определенно можно разделить уже самих революционеров на две категории: романтиков (идеалистов, альтруистов, бессребреников) и прагматиков (эгоистов, корыстолюбцев). Первые устремляются в революцию, чтобы обеспечить свободу широкому кругу угнетенных в старой системе власти и себе тоже, вторые решаются стать революционерами, чтобы получить, прежде всего, личную выгоду и предоставить свободу лишь узкому кругу сегодня «угнетенных», своему «ближнему кругу». Оппозиционеры могут присутствовать в обеих группах революционеров.
<br />
<br /><b>Революционер-романтик</b> ‒ это революционер, желающий улучшений для большинства не входящей в элиту (до революции) части общества. Романтикам свойственны альтруистические идеалы, они <i>«прежде думают о Родине, а потом ‒ о себе»</i>.
<br />
<br /><b>Революционер-прагматик</b> ‒ это революционер, желающий улучшений для малой части общества, не входящей в элиту (до революции), для себя и узкого круга лиц, тесно связанных с прагматиком родственными или служебными отношениями.
<br />
<br />Прагматики обычно не против того, чтобы другим было хорошо, они специально не стремятся сделать другим плохо. Однако во всех случаях, когда «хорошо мне» и «хорошо другим» вступают в конфликт, прагматик выбирает «хорошо мне», что характерно для эгоистического поведения.
<br />Совместно с революционерами участвовать в революционной трансформации <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> могут и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a>, которых привлекает восстание против властей как яркое событие, способное удовлетворить их тщеславие, и контрэлитарии, которые надеются освободить для себя места в истеблишменте руками революционеров. В совокупности с революционерами-прагматиками вовлеченные в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцию</a> контрэлитарии составляют группу <b>политических карьеристов</b>. Контуры этой группы наиболее рельефны в период <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> и вскоре после её окончания. В периоды стабилизации политической обстановки политических карьеристов выявить достаточно сложно.
<br />Революционеры-романтики и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> составляют группу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a>, которые почти никогда не бывают удовлетворены достигнутыми результатами революции. <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">Бунтовщики</a> огорчаются снижением накала митинговых страстей, революционеры-романтики же не видят воплощения в жизнь всех их высоких идей о новом состоянии <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, обновленного в революции, огорчаются недостаточной величине модуля вектора революции.
<br />Политиков, принимавших участие в революции, но не достигших желаемых ими результатов, мы можем назвать <b>эпитектиками</b> (от греч. epi ‒ рядом, epitychía ‒ успех) ‒ не достигшими цели. Антикратики, входящие в эту группу не осуществили всех своих планов. Они будут настаивать на продолжении революции, на дополнительном смещении <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей по избранному ими вектору и столкнутся с сопротивлением политических карьеристов. Ведь большинство из карьеристов по определению уже добились осуществления своих политических планов, освободили для себя вакансии в истеблишменте, и дальнейшая борьба для них уже лишена практического смысла.
<br />В чем различие социальных типов личностей у людей, относящихся к этим различным группам революционно настроенных политиков?
<br />И здесь мы вынуждены перейти от политологии к биологии. Обратим внимание читателя на то, что все люди имеют свой собственный заряд пассионарности. При этом, подчеркнем, что ярко выраженные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> могут рождаться как среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и других групп политиков, так и в семьях народных масс. И эта природная закономерность принципиально важна для понимания движущих сил революции.
<br />Чем занимаются <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> из народных масс, беспокойная, ищущая, талантливая молодежь? Эти люди, если не попадают в среду политиков, то есть не втягиваются в политику, находят выход своей кипучей энергии, благоустраивая свою квартиру или дачный участок, коллекционируя марки, старинные монеты или автомобили, становясь футбольным болельщиком-драчуном, взбираясь в горы или ныряя в глубины, наконец, подкармливая бездомных животных.
<br />Занимаются чем угодно, кроме политики. Умная <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> специально отвлекает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> из народа от политики и перенацеливает внимание потенциальных молодых <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a> на спорт, культурные зрелища, проповедует <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t27" target="_blank" title="консьюмеризм">консьюмеризм</a>.
<br />Возможно, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t71" target="_blank" title="Эпитектики">эпитектики</a> наделены чуть более высоким зарядом пассионарности, чем иные политики. И этим людям всегда результаты <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> будут представляться недостаточными, а их положение в новом постреволюционном обществе ‒ положением людей, которым удача не улыбнулась.
<br />Ключевой вопрос: как активный человек попадает в ту или иную категорию политиков, с рождения ли он обречен быть либо элитарием, исполнителем властных функций в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, либо революционером, мечтающим о перестройке <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной системы</a>, или эти роли приобретаются им в определенном возрасте, благодаря воспитанию, образованию, случайным обстоятельствам? Постоянна ли политическая типология человека?
<br />Революция, как правило, приводит к изменению социального положения наиболее активных революционеров, прежде всего, политических карьеристов. В социологии принято считать, что положение индивида в обществе, его социальный статус может быть предписанным или приобретенным. Элитарии растут в ожидании занятия своего предписанного им по положению в семье положения в обществе, контрэлитарии и революционеры-прагматики планируют в ходе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> улучшить свой невысокий изначально предписанный статус на новый, приобретенный. Это стремление тем сильнее, чем выше пассионарный потенциал индивида.
<br />На протяжении своей жизни <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарий</a> вольно или невольно может играть разные роли в политике. Здесь уместно вспомнить анекдот времен брежневского застоя. В ответ на вопрос, может ли стать маршалом сын генерала, «Армянское радио» ответило: <i>«Нет, потому что у маршала тоже есть сын»</i>.
<br />Сын маршала ‒ элита, сын генерала ‒ контрэлита. В период политической стабильности у сына генерала нет никакой возможности повысить свой социальный статус, преодолеть кумовство и семейственность в плане карьерного роста. В то же время «сын маршала» мог родиться бесталанным и никудышным военачальником. По этой причине контрэлитарий «сын генерала», обладая пассионарностью ‒ свойствами лидера, смелостью и решительностью, непреодолимым желанием получить-таки маршальский жезл, ищет выход не только в придворных интригах и заговорах, но и в революции, если поймет, что принципиальное изменение системы власти поможет ему лишить предшественника предписанного социального статуса, выгнать «сына маршала» с занимаемого им почти феодального места.
<br />Революция обусловливает смену персоналий в элите, контрэлите, часть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> перемещается «во власть», может быть, даже до уровня истеблишмента. Все акторы, которые улучшили свое положение в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной иерархии</a> и удовлетворены этим лично для них существенным итогом революции, объединены нами в большую группу политических карьеристов. Напротив, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t71" target="_blank" title="Эпитектики">эпитектики</a> не только не улучшили свой социальный статус, но, нередко, утрачивают даже свой предписанный социальный статус, оказываясь «на обочине» исторического процесса.
<br />История показывает, что суммарная пассионарность политических карьеристов и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t71" target="_blank" title="Эпитектики">эпитектиков</a> оказывает заметное влияние на вектор движения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей по окончании революции. Если желаемая революционерами романтиками, «дореволюционной» <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозицией</a> модель <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> так и не построена, то такая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозиция</a> ощущает себя эпитектиками, и в случае сохранения ими достаточно высокого пассионарного потенциала, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t71" target="_blank" title="Эпитектики">эпитектики</a> не успокоятся и продолжат борьбу за продолжение революции. В то же время бывшие их союзники, политические карьеристы, в силу субъективно достигнутого ими политического успеха, превратятся в противников продолжения революции, консерваторов, которые начнут всячески тормозить дальнейшее движение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей.
<br />Т. Парсонс, изучая все разнообразие социальных ролей и социальных статусов индивидов, обратил внимание, что соответствие роли зависит, в частности, от эмоциональности, то есть от психологических характеристик человека, и от мотивации. Мы должны определить, играет ли индивид свою роль ради собственной выгоды, либо ради общественного блага.
<br />Предложенная нами политическая типология также включает эти два аспекта, но главным критерием является отношение политика к движению <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей. Социальный тип <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщика</a> характеризуется превалирующим компонентом ‒ эмоциями, желанием противостоять существующей власти. Доминантой социального типа политического карьериста является корыстная мотивация ‒ собственная выгода, выгода своего социального окружения. Элита и революционеры-романтики большее внимание уделяют вектору социальной революции. Романтики стремятся увеличить модуль этого вектора ради общественного блага, а элитарии наоборот делают все от них зависящее, чтобы сократить модуль вектора, ведь их собственная выгода зависит от как можно более длительного пребывания <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в определенной точке пространства политических идей. Идеал <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> ‒ консервация, и в этом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> всеми своими силами убеждает весь народ страны. Напротив, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> ‒ сторонники <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, наиболее радикальным вариантом которой является революция.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-58310970949623173482018-12-19T10:03:00.000-08:002018-12-20T03:12:12.293-08:00Армия вне политики<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv9ptQywQ57YCt_4amCl9_eAGzjwOx-jGF967LWaQXUl1yPCYa_EOg3I9VszSeANb7l7iPvjE58ONzwr89nSc_1A2g_WozyRYRridkviJgczjTGeaYPtQrM31dQX3nztJJaknf50VvVAo/s1600/img_2_8m.jpg" data-original-width="270" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Судьбоносным вопросом для революционеров является привлечение на свою сторону силовых структур <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> либо нейтрализация этих структур, дискредитация или «распропагандирование».
<br />Мы уверены, что читателям понятно: армия (в широком смысле ‒ силовые структуры) является главным аргументом в политике. Будет силовой блок на стороне элиты, и никакая революция, по крайней мере, осуществляемая посредством народного восстания, шансов на успех не получит. Если же вооруженная сила перейдет на сторону <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a>, то в такой стране вполне вероятен силовой вариант смены элиты, переворот, который может иметь для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> революционные последствия. Выше мы приводили пример про «маршала» и «генерала», указав их место в классификации политиков. Маршал ‒ элита, генерал ‒ контрэлита. Ну, а все остальные, офицерство и нижние чины, они-то где?
<br />В разные периоды создания и эволюционного усложнения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> армия, как показывает история, могла занимать разные политические позиции. Обратимся к истории Древнего Рима. В первые века римские легионы служили добровольно своему отечеству за идею величия Рима и ради личной выгоды ‒ приобретения земельных участков, латифундий, которые силой отнимались у соседних народов и распределялись среди легионеров. Поначалу воины сами себе приобретали вооружение и провиант. Получая основной доход в результате захватнических походов, легионеры попадали в разряд <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> грабительского римского общества. Полководцы же претендовали на место в истеблишменте.
<br />Со временем легионерам начали выплачивать постоянное жалование. Причем деньги бойцам платили военачальники ‒ преторы и консулы. И, конечно же, влияние <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной идеологии</a> на легионеров ослабло, зато усилилось влияние армейских кассиров. В этот период в элиту превратился сенат. Богатые римские аристократы оттеснили многих военных в контрэлиту. Легионы, следуя за теми, кто платит, также пополнили контрэлиту, и это повлекло за собой ряд восстаний, бунтов и военных переворотов, которые потрясали Римскую республику до тех пор, пока всем легионерам не установили заработную плату из единого <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного</a> кармана. И управлять разросшейся страной поручили императору.
<br />Отчуждение легионов от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной идеологии</a> и от персонифицированных благодетелей превратило солдат в народные массы, которые нанимались на службу и не особенно интересовались политикой. В армии могли служить не столько римские патриоты, сколько сильные и жестокие люди из разных племен, объединял которых интерес в получении денег. Такие легионы ещё могли захватывать и порабощать соседние народы, расширяя базу рекрутирования новых бойцов, но постепенно утратили способность защищаться. Вооруженную народную массу, отрешенную от политических идеалов, легко подкупить и перекупить. Что и привело Римскую империю к расколу, распаду и угасанию.
<br />Нас убеждают: армия вне политики. Это несомненная ложь. Армия (силовой блок) вне политики быть не может, являясь главным инструментом политики, наряду, конечно, с финансово-экономическим и агитационно-просветительным блоками <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного аппарата</a>. В то же время, мы отмечаем, что военные ‒ и рядовые, и офицеры ‒ также как и работники <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных учреждений</a> не обязательно должны быть политиками в соответствии с нашей типологией. Чаще всего, «человек с ружьем» является представителем народной массы.
<br />Во все времена правители старались подчинить себе вооруженные народные массы, прежде всего, идеологически. Для этого существовала присяга на верность, религиозные установки, пропаганда национального превосходства, патриотические лозунги и целеполагание классовой борьбы. И все же вооруженные силы требуют финансирования, а солдаты и офицеры ‒ жалования.
<br />Руководители силовых структур, чаще всего, ‒ это элита. Но бывают исторические моменты, когда и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> не едина в своем отношении к политическим планам истеблишмента. Весной 1993 года министр внутренних дел России В. Ерин и, вероятно, некоторые другие «силовики» отказались поддержать курс президента страны Б. Ельцина на оттеснение от власти народных депутатов. Об этом в завуалированной форме сообщал тогдашний официоз.
<br />Давайте вспомним, как 3 марта 1993 года в Кремле под председательством Б. Ельцина состоялось заседание Совета безопасности России. Помимо членов Совета, присутствовавших на заседании, ‒ Ю. Скокова, С. Шахрая, А. Козырева, Н. Федорова, П. Грачева, В. Баранникова, В. Ерина, Е. Примакова, ‒ присутствовали также командующие военными округами и родами войск России. По окончании совещания, посвященного военной доктрине России, военные выразили озабоченность развитием политического кризиса в стране и потребовали от президента решительных действий для его преодоления. Видимо, весной не все элитарии были едины в решимости разгромить депутатов, и в марте 1993 года министру обороны России П. Грачеву пришлось на экстренной пресс-конференции сообщить российским журналистам, что он дезавуирует распространившиеся в Москве слухи о подготовке военного переворота в связи с прибытием в столицу командующих группами войск, военных округов, флотов, видов и родов войск.
<br />Заметим, что и народные депутаты слишком высокомерно относились в те тревожные дни к руководителям силовых структур. После того, как 1 мая 1993 года милиция и силы особого назначения избили демонстрантов, депутаты ополчились на «элитариев с ружьями». Надо было постараться перетянуть силовиков на сторону демократии, может быть, даже посулив прибавку жалованья, ведь бюджетом все ещё распоряжались депутаты. Но Верховный Совет снял министра внутренних дел В.Ерина в полном соответствии с Конституцией. Б. Ельцин отказался выполнить Постановление Парламента, и В. Ерину, под угрозой потери «средств существования», ничего не оставалось, как полностью «примкнуть» к антидемократическому кремлевскому заговору.
<br />А. Дунаев, работавший у В. Ерина первым заместителем, утверждал, что в мае 1993 года министр от него потребовал физической ликвидации лидера «Трудовой России» В. Анпилова. Поэтому понятно и участие В. Ерина в заговоре против Конституции и жестокость, проявленная спецчастями МВД во время ельцинского путча 21 сентября ‒ 4 октября 1993 года.
<br />В дальнейшем В. Ерин поддержал 12 сентября 1993 года проект антиконституционного указа Президента Российской Федерации №1400 о роспуске Съезда народных депутатов и Верховного Совета, затем приказал ввести в Москву внутренние войска и часть дивизии особого назначения им. Ф.Э. Дзержинского и отдал распоряжение организовать строгую блокаду «Белого дома» силами сотрудников милиции.
<br />Президент оценил рвение высокопоставленного милиционера, и 1 октября 1993 года (за несколько дней до разгона Верховного Совета с применением бронетехники) указом Б. Ельцина ему был повышен чин до генерала армии. И более того, за разгон народных депутатов В. Ерину 7 октября 1993 года присвоено звание Героя Российской Федерации с формулировкой «за мужество и героизм, проявленные при пресечении вооруженной попытки <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного</a> переворота 3-4 октября 1993 года в Москве».
<br />Деидеологизация армии, которую приветствуют отдельные правители, направлена на противодействие революции. В тоже время есть немало примеров, когда армия превращалась в революционную силу. Вспомним лишь о португальской «революции гвоздик» в апреле 1974 года, начатой молодыми офицерами, которым надоело воевать в Анголе. Небольшая группа военных (подполковники, майоры, капитаны) нейтрализовала центр португальской госбезопасности в Лиссабоне, арестовала правительство страны. Полиция предпочла не вмешиваться. Солдаты сразу прониклись симпатией к революционерам и отказывались подчиняться генералам и офицерам, верным правительству, а какая-то девушка-цветочница воткнула гвоздику в ствол винтовки встреченного ей солдата. Был сезон гвоздик, и по её примеру граждане в массовом порядке начали раздавать солдатам красные гвоздики. Премьер-министр М.Каэтану, видя, что танкисты и десантники не подчиняются его приказам, начал переговоры с революционерами, выдвинув лишь одно условие ‒ передать власть хотя бы генералу, а не младшему офицеру. Впоследствии свергнутый 68-летний «диктатор» переехал в Бразилию и прожил там ещё шесть лет, как пенсионер, прогуливаясь по пляжу Копакабана.
<br />Всякая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> боится армии, но существовать без нее не может, потому что само <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> не может оставаться без защиты. В этом состоит борьба противоположностей и внутреннее противоречие положения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и армии. Поэтому элитарии, всячески отстраняя армию от политики, стараются оставить силовиков лишь в качестве политического инструмента, но не актора, тем более революционного. Во всех странах в основных законах властители записывают, что главное содержание внутренней функции вооруженных сил составляет поддержка конституционного строя, законно избранной народом политической власти.
<br />Традиционно армия выступает в качестве гаранта общественно-политической стабильности и целостности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Ее девиз: «Политика принадлежит партиям, Отечество же ‒ армии».
<br />Как видим, армия не может быть полностью изолированной от политики. Старшие офицеры и генералы в особенности не могут не быть частью прократиков.
<br />Опасаясь вооруженной силы, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> создает трехуровневый контрольный аппарат слежки за армией. Это система осведомителей и политработников, спецслужбы, военная прокуратура. И, тем не менее, сохраняется риск для власти получить нож в спину от какого-нибудь случайного военнослужащего-бунтовщика. Особенно, если этот военнослужащий ‒ прославленный генерал, да ещё и депутат Госдумы.
<br />Вероятность непосредственного вмешательства военных в политику значительно возрастает в обстановке углубляющейся общественной и международной нестабильности, особенно когда правительство, другие властные структуры утрачивают контроль за развитием событий, оказываются неспособными принимать и проводить в жизнь действенные меры. Военнослужащие практически всегда поддерживают хорошо действующее гражданское правительство. И наоборот, одним из сильных факторов подталкивания их к подготовке и осуществлению переворотов является бездарное, слабое правительство. Особенно такое правительство, которое не хочет или не может платить военным высокое жалование, ведет войну на отдаленных территориях, утрачивает идеологический контроль над боеспособными воинскими частями. Примерно так, как это было в Португалии. Сильным провоцирующим фактором там явилось тяжелое социальное положение военнослужащих и членов их семей, недостаточное внимание властей к проблемам армии.
<br />В условиях общественно-политической нестабильности армия способна выходить на политическую арену в качестве самостоятельной политической силы. Поэтому развитые демократические общества устанавливают правовые и нравственные (даже религиозные) ограничители для военных.
<br />В XX веке доминирующей стала тенденция отстранения военных от формирования общей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной политики</a>, исключения их из представительных и исполнительных органов власти. Во многих странах военные не входят в правительство, и даже министры обороны являются гражданскими лицами. Процесс устранения военных из политической борьбы идет повсеместно, но не равномерно: в большей степени в Европе, Америке, в меньшей степени ‒ в Азии, только начинается в Африке.
<br />Спокойнее всего для правящей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> держать армию в состоянии народных масс, достойно вознаграждая за потенциальный риск и тяготы военной службы, а скорее ‒ за лояльность истеблишменту. Ещё лучше инкорпорировать всех офицеров в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> прократиков. Но это не всегда удается. Когда же значительная часть военнослужащих по тем или иным причинам переходят в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> и даже конкретно ‒ революционеров-прагматиков, тут уж надо ожидать самых радикальных перемен в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>, нового поворота в истории страны. Правда, не обязательно ‒ революционного. Перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в политическом пространстве в результате таких внезапных событий может и не произойти.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-64449719407024825732018-12-19T09:57:00.000-08:002018-12-20T07:08:16.255-08:00Vox populi - глас народа<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHt6PLxykww_4da2Bi8sWabqrE6L3ypBS8RKQDo_Ojm1c71_lg79I7FVG8dz4UjIi1W78rqWR-qycic2CSYN7OhMM47Ho5Rv80z7mKTFwYgwtg1j33ZsVCh4iRDJsGoqWyz5nKSkAbmLo/s1600/img_2_9m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Нам представляется чрезвычайно важным знание количества представителей всех классов и групп политиков, ставших <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элитой</a> после революции, для того, чтобы иметь возможность давать обоснованный прогноз развития политической ситуации в стране. Так, в зависимости от доли сохранивших власть «дореволюционных» элитариев в истеблишменте, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> может либо продолжать движение по вектору революции, либо остановиться. Если прежних элитариев в истеблишменте уцелело мало, то доминировать начнут политические карьеристы. Но и шанс для дальнейшего развития <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> остается. Если же прежние элитарии удержат свои позиции в истеблишменте, то не только движение по вектору <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> остановится, но и возможен откат на прежние позиции, то есть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t58" target="_blank" title="Реставрация">реставрация</a> или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t28" target="_blank" title="Контрреволюция">контрреволюция</a> ‒ восстановление дореволюционного положения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей.
<br />Каковы реальные пропорции классов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> и прократиков, а также более мелких социальных групп их составляющих, в современном российском обществе? На этот вопрос должны ответить специализированные социологические исследования, направленные на установление доминант социальной памяти, особенностей культуры и деятельности респондентов, соответствующих определенному типу личности.
<br />И такие исследования проводятся. Их заказывает не только академическая наука, но также МВД, поскольку для полицейских важно понимать, сколько потенциальных возмутителей спокойствия проживают в том или ином регионе России. В первую очередь, власть предержащие хотят знать, каков интерес респондентов к политическим событиям и степень их уважения региональных лидеров, руководителей российского <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Современное общество модерна тем и отличается от патриархально-традиционного, что в нем приветствуется высокий уровень вовлеченности граждан в политику. По крайней мере, в этом стараются нас убедить ученые и политики, которые хотели бы представить ситуацию так, что в России сложилось современное <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a>, а население в значительной мере вовлечено в политические процессы.
<br />Проведенное в 2013 году исследование политической активности среди студентов Москвы показало, что учащиеся ‒ это весьма политизированная группа населения. Четыре из пяти студентов интересуются политикой. Среди них <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t50" target="_blank" title="Прократик">прократиков</a> примерно 21%, а 79% ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратики</a>, поскольку полностью или частично политическая ситуация в стране их не удовлетворяет. Характерный типаж ‒ студент, который интересуется политикой, не удовлетворен политической ситуацией в стране и готов участвовать в митингах и акциях. Данный тип, по мнению автора исследования, самый опасный для покоя в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>. Интерес к деятельности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, недовольство политической ситуацией и готовность к действию ‒ это признаки социального типа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратика</a>. Студентам-политикам свойственна революционная решительность. По их мнению, для страны ценнее быстрые и кардинальные реформы, нежели постепенное развитие.
<br />Возрастные особенности и социальное положение, безусловно, влияют на социальную типологию личности. В молодости и в стесненных жизненных обстоятельствах любой ощущает в себе чуть больше «революционности» по сравнению с пожилыми и обеспеченными согражданами. Вопрос о том, насколько может влиять на политическую активность людей политические же события, например, выборы, также имеет большое значение для количественного анализа антикратии в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a>.
<br />Можно предположить, что пропорции политики/народные массы и прократики/антикратики в обществе непостоянны, меняются во времени и в зависимости от внешних воздействий и внутренних политико-экономических условий. На фоне выборов число политиков возрастает.
<br />Вопрос о репрезентативности и легитимности выборных органов власти ‒ далеко не праздный. Для косвенной оценки доверия народных масс элите даже придумали специальный показатель ‒ явку избирателей. Показатель на бытовом уровне понятен: чем больше людей приняло участие в выборных процедурах, тем больший процент граждан представляет избранный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t42" target="_blank" title="Политики">политик</a> или политики. И, по логике, тем большей легитимностью он обладает. Но есть нюансы. Минимальный уровень явки для признания выборов состоявшимися отменили в России еще в 2006 году ‒ это первое. Критики системы тогда провозгласили, что отмена порога явки ‒ суть наступление на представительную <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократию</a> и права человека. Правда, на федеральных выборах уровень явки никогда не падал ниже прежних пороговых значений и не снизился после отмены порога. Но критики режима на то и критики.
<br />Во-вторых, явка в отрыве от прочих данных ‒ не самый говорящий показатель, ведь количество политически активных граждан не столь высоко. В нашем определении народных масс мы не напрасно особо отметили, что участие в выборах в форме опускания бюллетеня в урну не переводит конкретного гражданина из разряда народных масс в разряд политиков. Для политика требуется чуть большая политическая активность.
<br />Жизнь показывает, что подавляющее большинство <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в современной России не умеют полно и четко сформулировать желаемую ими систему <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a>, которая сложится после сдвига <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей. Вот и нет оппозиции. Не видим не потому, что запрещают этих политиков показывать, а потому, что их нет физически. Хотя тех, кто считает себя «революционером» довольно много.
<br />Предлагаемая нами политическая типология дает основание постулировать необходимость, по меньшей мере, четырех политических партий в стране.
<br />Первая ‒ это партия власти, артикулирующая интересы элиты. Вторая ‒ партия контрэлиты, лидеры которой должны умеренно критиковать истеблишмент. Должна быть партия революционеров прагматиков, лидерам которой уместно апеллировать к угнетенным слоям населения (коммунисты ‒ к рабочим, либералы ‒ к интеллигенции) с призывами чуть-чуть изменить <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственное устройство</a> в пользу угнетенных. Наконец, может существовать и партия <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>, например, анархическая, лидеры которой должны занять политическую нишу критиков всего и вся. Кажется, сегодня эту нишу притворно занимает либерально-демократическая партия России, изображая из себя и «оппозицию», и защитников бедноты в одном флаконе. Притворно потому, что в современной России все парламентские партии являются партиями прократиков, только партбилеты окрашены по-разному, мимикрируют они под партии разных классов общества. Депутаты этих партий по принципиальным политическим вопросам голосуют солидарно, синфазно. Партию же реальной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t38" target="_blank" title="Оппозиция">оппозиции</a> в сегодняшней России вообразить далеко непросто, поскольку любая дискуссия о реформах <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственного устройства</a> может быть расценена <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишментом</a> как стремление к насильственному захвату власти с последующим принятием репрессивных мер к реформаторам.
<br />Если бы партии, представленные в Федеральном Собрании России, соответствовали нашей политической типологии, то мы смогли бы установить наиболее вероятное направление вектора перемещения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей в процессе постепенной или революционной <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>.
<br />Преобладание в парламенте партии <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> означает уменьшение модуля этого вектора. Элита среди законодателей ‒ это стабильность и консервация выгодных для <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> политических и экономических условий, а также расстановка соответствующих акцентов в культурной сфере.
<br />Победа на парламентских выборах партии революционеров обещает обществу <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизацию</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, вынесение на повестку дня проекта новой конституции. При этом вектор <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t32" target="_blank" title="Модернизация">модернизации</a> будет нацелен к той политической идее, в реализации которой общество испытывает наибольшую потребность. Так, например, в рабовладельческом обществе ‒ это равноправие, в деспотических <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государствах</a> ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t11" target="_blank" title="Демократия">демократия</a>, в странах с тоталитарным режимом ‒ <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t30" target="_blank" title="Либерализм">либерализм</a>.
<br />Следует напомнить, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> в любом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государстве</a> составляет меньшинство населения. Но, учитывая политическое и экономическое влияние элитариев, они, как правило, доминируют и в представительных органах власти. До тех пор пока избиратели не осознают, что политические интересы большинства населения и политические интересы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> коренным образом различаются, нет оснований надеяться на победу партии революционеров или хотя бы партии <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> в результате парламентских выборов. Если, конечно, не произойдут перемены, негативно влияющие на уровень и стиль жизни граждан, что закономерно будет способствовать росту антикратических настроений у избирателей.
<br />Количественно российская <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> может быть оценена примерно в один миллион взрослого населения, основываясь на том, что это самые богатые сограждане, которые, обычно, не участвуют в социологических опросах. В этот <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> входят 40 тысяч <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных</a> служащих высшего ранга, все крупные собственники, миллионеры и их ближайшее окружение. С учетом детей мы можем предположить, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> ‒ это 1% от всего населения России или примерно 1,4 млн. человек.
<br />К <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлите</a> можно отнести <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных</a> служащих, занимающих руководящие должности среднего звена (1,1 млн человек), военнослужащих-офицеров (примерно половина личного состава, 0,5 млн человек, точные сведения, разумеется, секретны, и авторы книги их не знают), профсоюзных и партийных функционеров среднего звена, особенно из парламентских партий (ориентировочно, 0,7 млн человек). По мнению М. Делягина ещё один миллион <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиты</a> составляют бюджетники, обслуживающие госчиновников, но госслужащими не являющиеся. Эта оценка, с нашей точки зрения, завышена, поскольку в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных учреждениях</a> служащие ‒ далеко не все политики. Это, чаще всего, представители народных масс, заинтересованные лишь в высоких зарплатах и соответствующих льготах и гарантиях <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной службы</a>.
<br />Таким образом, в совокупности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлита</a> по численности достигает 3,3 миллиона человек или 2,4% населения страны. Общее число прократиков, следовательно, можно оценить в пределах от 3 до 4% населения.
<br />Количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в стране измерить ещё сложнее, поскольку данный социальный тип <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> не привязан к определенному месту работы или определенному имущественному слою населения. Может быть, даже обнаруживается в среде богатых предпринимателей или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственных</a> служащих. Особенно трудно выделить <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> из широких слоев малообеспеченного населения, ведь простое недовольство жизнью не делает представителя народа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиком</a>.
<br />Некоторые обстоятельства жизни, вызывающие неудовлетворение у населения, могут побудить народные мессы к протесту, и тогда число <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> резко возрастет, о чем мы будем говорить в следующих главах. В обычных же условиях доля <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a>, вероятно, очень мала. Еще меньше сегодня тех, кто способен играть роль оппозиции. Не опереточной оппозиции, которую показывают в развлекательных политических телешоу, а революционеров, представляющих желаемую ими модель <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в виде, например, проекта конституции. Таковых сегодня, по-видимому, просто нет.
<br />В связи со сказанным выше возникает закономерный вопрос: что может оживить политическую активность россиян, обеспечить связку социального и политического действия, без чего, как показали события последних лет, расширение масштабов осмысленного, конструктивного участия, невозможно? Вряд ли импульс политической активности может дать новая волна экономического кризиса. Не обеспечил ее существенный рост (на что делала ставку часть «оппозиции») период выборов, проводимых в 2014-2015 годах именно в разгар отпускного сезона ‒ избирательная кампания начиналась в июне и заканчивалась в сентябре!
<br />Ряд политиков и ученых склоняются к тому, что в современной России есть только одна проблема, способная проявить политическую типологию в полной мере и раскрыть принадлежность индивидов к тем или иным социальным типам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> ‒ это страх за будущее детей. Россия ‒ чрезвычайно «чадолюбивая» страна, уступающая в этом, возможно, только Израилю и Японии. В связи с этим, уже сейчас тревожит многих сограждан начавшаяся широким фронтом «оптимизация» всего, что имеет какое-либо отношение к интеллектуальной деятельности и образованию: Академии наук, высшей школы (прежде всего, ее гуманитарного компонента), среднего и дошкольного образования. Некоторых людей возмущает клерикализация и догматизация культурной жизни, отбор только таких книжек для школьных библиотек, текст которых «не содержит экстремистских призывов и не оскорбляет чувства верующих». Причем не только граждан, занятых в этих сферах, политиков, но и многих представителей народных масс, обычных потребителей образовательных услуг, мечтающих «вывести своих чад в люди». Учитывая высокий уровень зависимости указанных сфер от <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, разнонаправленность интересов, а иногда недовольство друг другом, условно говоря «продавцов образовательных и смежных с ними интеллектуальных услуг» и их «потребителей», ожидать масштабных, солидарных действий, к которым могли бы подключиться ведущие политические игроки, не приходится. Родители пока не в состоянии связать негативные явления с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственным устройством</a>. Вполне возможно, карту чадолюбия попробуют разыграть современные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> в недалеком будущем. И этот фактор обеспечит существенный рост числа <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> в стране.
<br />Другая российская проблема, способная повысить политическую активность сограждан, это обнищание населения. Снижение уровня жизни после 2008 года не обсуждают, а последствий обнищания не опасаются лишь самые равнодушные россияне или те состоятельные граждане, чьи семьи живут за рубежами России. О влиянии бедности на политику мы будем говорить в следующих главах.
<br />
<h4><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Список терминов, использованных в книге</a></h4>
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-30896465147334547982018-12-19T09:51:00.000-08:002018-12-20T03:25:12.195-08:00Глава 3. Движущие силы революции<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<p style="text-align: right"><br />Без революционной теории не может быть<br />
и революционного движения.
<br />В.И. Ульянов (Ленин)</p>
<h2>Пожнешь судьбу</h2>
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheOKfuysqPTPgLe_1WDgMLy4HhoyHwfwvYN2oDkmm6wS06LcGB50xG15igJz_QdwAiCLYwoGz_zxE3M0eO0fv-gxDKYAnwfyIW9VLHCZevf0eusAawEeMVtDbAOIUf_6kJwOU6a1uUhAA/s1600/img_3-1m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br /><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">Социальная революция</a> ‒ явление, происходящее в человеческом обществе, и движущими силами, энергетическими элементами, рычагами и приводными ремнями этого «механизма», в конечном счете, служат люди, прежде всего, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a>. Именно идеи и поступки революционеров, а также их последователей и союзников, приводят общество к осознанию необходимости позитивного движения в пространстве политических идей.
<br />Мы предложили классификацию политиков, разделив все население страны на людей, интересующихся и, так или иначе, участвующих в деятельности структур <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, влияющих на движение <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> в пространстве политических идей - политиков, и на людей равнодушных к делам <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> ‒ народные массы. Определить принадлежность отдельного человека к тому или иному политическому классу, выявить политическую типологию личности, как оказалось, ‒ задача непростая. Корректно решить её, располагая лишь сведениями о социальной принадлежности и трудовой биографии человека, затруднительно. Не дают однозначного ответа на этот вопрос и социологические опросы, и анализ электоральной активности. Тем более, что последний ‒ ведь нельзя полностью исключить такую беду! ‒ базируется на сфальсифицированных в угоду правящей элите протоколах избиркомов. Неясно, как при шаблонном обучении и воспитании в школах и образовательных общественных структурах, типа церковных проповедей и театральных представлений, всегда одобренных властями и «заточенных» на консерватизм, среди людей возникают политики, недовольные <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государством</a>, стремящиеся <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государство</a> усовершенствовать, то есть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> и революционеры. Очевидно, мы должны заглянуть чуть глубже, обратиться к самой сущности человека, к закономерностям нашей биологической природы, отнестись к человеческому обществу как к биологическому объекту.
<br />Человек ‒ существо, конечно, социальное и восприимчивое к воспитанию и обучению, способное самосовершенствоваться, но невозможно отрицать и то, что мы с вами ‒ существа биологические, то есть подчиняющиеся законам природы, законам эволюции и генетики, точно также как растения, насекомые, птицы и звери. С давних пор люди заметили, что не все, например, собаки одинаково громко лают, не все растения дают хороший урожай. Путем отбора особей с полезными признаками люди через несколько поколений селекции получили голосистую собаку-сторожа и крупноплодную яблоню.
<br />Обратим внимание на человека, и мы заметим, что не все одинаково способны руководить, лидировать в группе людей. Зато некоторые красиво поют! Немногие таланты устанавливают мировые рекорды в спорте, но они ‒ не политики. Политики используют певцов и спортсменов, хотя сами лишены и музыкального слуха, и не все умеют подтягиваться на турнике. Вожаками в давние времена в племенах разных народов становились и самые сильные, и, нередко, самые хитрые, и те, кто был самым храбрым и бесшабашным. Последние чаще других оставались в исторических анналах как основатели недолговечных империй, как великие завоеватели. Выбор вождя зависел от вкусов тогдашнего общества. В этом есть биологическая причина и глубокий смысл.
<br />Толпа ‒ могучий инструмент общества. Она способна разрушить Бастилию, затоптать инакомыслящих, поджарить на костре ведьму или неугодного властям изобретателя. Без вожака толпа ‒ это лишь уязвимое и в любую минуту рассыпающееся человеческое стадо, легкая добыча эпидемии или иноплеменных грабителей. Чувствуя свою слабость, народная масса избирала себе вождя, а вожди, в свою очередь, придумали политику.
<br />Есть поговорка: посеешь поступок ‒ пожнешь привычку; посеешь привычку ‒ пожнешь характер; посеешь характер ‒ пожнешь судьбу. Народ ‒ автор этой пословицы, по всей вероятности, делал упор на воспитании. Значение воспитания и обучения, положительного примера, наказания за проступки в человеческом обществе имеет, конечно, огромное значение. Но в начале долгой последовательности к счастливой судьбе лежит поступок, действие (или бездействие) человека в ответ на действия других людей или природные факторы. Прежде чем действовать, человек должен «подумать». Даже инстинктивные, «невольные» порывы и рефлекторные реакции невозможны без участия нервной системы. Человек совершает поступок (реагирует) в ответ на внешнее обстоятельство или действует по выработанному заранее его собственным мозгом плану, и педагог (или общество) может одобрить этот поступок, если поведение индивида, по мнению педагога, отвечает целям общества, или же наказать того, чьи деяния противоречат задачам общества. Сбежал ученик с урока, совершил свободолюбивый, но осуждаемый поступок ‒ проступок. Такого ученика наказывают. Все остальные понимают, что прогульщик отличается от одноклассников в худшую сторону ‒ любит свободу, волю и не любит находиться в коллективе сверстников, с которыми ему скучно, он уже с детства неусидчив и неуживчив.
<br />Во все времена учителя страдали от непослушных школьников, родители от «трудновоспитуемых» детей, фабриканты от строптивых работников, чуть что, подбивающих весь прочий «трудовой коллектив» на забастовку. Эти «нежелательные элементы» общества не раз в истории человечества с высоких трибун предлагалось истреблять, изгонять, изолировать. Правящей элите строптивый народ не нужен, нужны послушные подданные. И таковых всегда большинство.
<br />«Правильно реагирует на замечания руководства», ‒ любили в советско-коммунистические времена указывать в положительной характеристике сотрудника, который собирался по путевке на заграничный курорт. «Правильная» реакция на замечания начальников ‒ это результат воспитания в обществе. Но ведь, как мы знаем, даже в годы монопольной власти КПСС, в СССР встречались люди, которые «неправильно» реагировали или вообще не реагировали на замечания начальников, хотя, конечно же, понимали, что подобное их поведение в СССР ничего доброго им не сулит. А все равно капризничали и не скрывали свой строптивый характер, начиная с поэтов-шестидесятников, заканчивая <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиками</a>, несколько раз затевавшими покушение на Брежнева. Естественно, подобные индивиды пожинали довольно-таки «хромую судьбу». И ведь полными идиотами таких людей назвать было бы несправедливо. Теперь кое-кому из них даже памятники ставят. Среди «непослушных» физик А.Сахаров, поэтессы А.Ахматова и Б.Ахмадуллина, биологи Н. Вавилов и Ж. Медведев, сбежавшие за рубеж виолончелист М. Ростропович и певица Г. Вишневская. Множество жителей СССР, прошедших школу, пионерию и комсомол, так и остались «ненашими» людьми. Кто-то из них при удобном случае эмигрировал за границу, другие прятались во «внутреннюю» эмиграцию, бунтовали, участвовали в национально-освободительной борьбе в национальных республиках или в движении за гражданские права в крупных городах СССР. Даже массовые акции общественного протеста случались и при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе, хотя <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики</a> отлично понимали, как жестко отреагирует <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> на их «неправильную» реакцию в отношении политики властей.
<br />С другой стороны, во все времена бунтовали не все жители. Была достаточно заметная доля населения, которая не оказывала никакого сопротивления, даже попадая в смертельную опасность, и эти люди всегда одобряли действия политических лидеров. Лидеры менялись, политический курс тоже, а «одобряющие» в своем подавляющем большинстве оставались теми же людьми.
<br />Если разобраться, то мы придем к выводу, что воспитание может лишь усовершенствовать или замаскировать уже имеющиеся у человека характерологические, психические задатки, признаки, которые передались ему от родителей. Развивая эту мысль далее, мы можем предположить, что и склонность к бунту, способность протестовать против несправедливости, критиковать правящую элиту, наконец, само стремление к революционному преобразованию <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a> ‒ также являются следствием психической конструкции человеческого мозга. Похоже, что воспитать гения-изобретателя или революционера-политика из любого случайным образом взятого школьника ‒ эта задача не по плечу самому опытному педагогу.
<br />Мы задаем себе вопросы: каким образом унаследованные качества психики индивида влияют на его место в политической иерархии, есть ли возможность определить долю потенциальных <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a>, опираясь на знание биологии человека? Для поиска ответов необходимо совместить две области знания: генетику ‒ науку о наследственности и изменчивости признаков живого организма, и политику ‒ как объемное знание о деятельности органов <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a> и управления, об общественном строе и справедливости для граждан.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-40815351302072340082018-12-19T09:48:00.002-08:002018-12-20T03:37:34.140-08:00Генотип и фенотип<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvoXxz_ZuU4o4Yk6uDh0oKtL52YgSPSJp2Bgr3zRSTQWvSASRCpraxz6jpaVfrl0GdFM-kpUWLYMdvkhmUoQSoCSYHzGfTGorUavsILbuKg7v4BKdHzuMXXjFzFdgGdQxCJ7ZB4yZeGF0/s1600/img_3_2m.png" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Политики, партийные и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственные деятели</a>, руководители спецслужб, кадровики на предприятиях, как известно, пристально изучают сведения о родителях своих подчиненных. Замечено, что передаётся по наследству не столько приверженность какой-либо идеологии, сколько отношение к политике вообще. Например, у родителей, индифферентно относящихся к происходящему на политической арене, и ребёнок вырастет аполитичным. А вот если папа не пропускал ни одних выборов, входил в партию или баллотировался на выборах, есть много шансов, что его сын, достигнув определённого возраста, проявит интерес к политике.
<br />От родителей детям передаётся модель восприятия политики и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребность</a> в проявлении социальной активности. Эти черты психики, проявляющиеся в поступках человека, а также иные признаки ‒ внешность, физиологические особенности ‒ генетики называют <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипом</a> организма.
<br /><b>Фенотип</b> (от греческих слов phaino ‒ являю, обнаруживаю, и typos ‒ образец) ‒ совокупность характеристик, присущих индивиду на определённой стадии развития, комплекс внешних и внутренних признаков организма, приобретённых в результате онтогенеза (индивидуального развития). Признаки индивида ‒ это проявление его генов, его наследственности. Наследственная основа организма ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип"><b>генотип</b></a>, совокупность всех генов, содержащихся в клетках организма.
<br />Фенотип политика, элитария или революционера, ‒ это поступки данного индивида, относящиеся к сфере деятельности <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. Поступки ‒ это проявление психической активности, следовательно, и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> политика ‒ это особенности психики конкретного человека.
<br />Несмотря на кажущееся строгое определение, концепция фенотипа имеет некоторые неопределённости. Во-первых, установлена четкая зависимость: один ген ‒ одна полипептидная цепь. Вся наследственная информация индивида «записана» на длинном полимере ‒ молекуле дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). Отдельный участок этой молекулы ‒ ген ‒ кодирует синтез определенного полипептида, то есть структурного белка, фермента или их составной части, которые и представляют собой фенотипическое проявление этого гена. Большинство молекул и структур, кодируемых генами, не влияют на внешность организма, хотя являются частью фенотипа. Например, именно так обстоит дело с группами крови человека. Поэтому расширенное определение фенотипа должно включать характеристики, которые могут быть обнаружены техническими, медицинскими или диагностико-биохимическими процедурами.
<br />Во время деления клеток ДНК концентрируется в виде окрашиваемых специальными красителями и хорошо видимых под микроскопом вытянутых, иногда гантелеобразных телец, которые немецкий гистолог Генрих Вальдейер в 1888 году назвал <i>«хромосомы»</i>.
<br />За более чем полтораста лет накопились толстые тома наблюдений и открытий, и уже расшифрована последовательность ДНК всего генома человека. Благодаря усердию и наблюдательности сотен ученых: физиков, химиков, биологов, генетиков и селекционеров, ‒ мы знаем, что в обычных клетках тела (соматических) содержится двойной набор хромосом, а в <i>половых клетках (гаметах)</i> каждая хромосома представлена в единственном экземпляре. Соединяясь, половые клетки образуют первую соматическую клетку ‒ <i>зиготу</i>, из которой и вырастает весь организм: растение, гриб, жук или человек. Попадающие в зиготу от родителей хромосомы с одинаковым номером, содержащими одинаковые гены, называются гомологичными и составляют пары. У человека 23 пары хромосом, у плодовой мушки 4 пары, у кошки наследственное вещество упаковано в 19 пар хромосом. И как будут выглядеть эти организмы, каким <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипом</a> они будут обладать, зависит от того <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипа</a>, который индивид получил от своих родителей, от особенностей генов, которые содержатся в этих парных хромосомах.
<br />Ещё более расширяется понятие фенотипа, если мы исследуем поведение живых существ или даже влияние организма на окружающую среду и другие организмы. Например, британский биолог-эволюционист, профессор Оксфордского университета Ричард Докинз, доказал, что плотину бобров также как и их резцы можно считать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипом</a> генов бобра. Пчела или муравей ассоциируются в нашем сознании с такими психологическими понятиями как «труд», «общие интересы», «самоотверженная защита королевы».
<br />Развивая эти идеи эволюционистов и этологов, изучающих поведение животных, можно предположить, что социальный тип <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> ‒ это фенотип, сложившийся в определенном общественном окружении на основе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипа</a> индивида. Ученые изучили закономерности наследования признаков и функционирования генов, и в рамках данной главы мы попробуем объяснить, каким образом и в каком количестве появляются в человеческом обществе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщики-антикратики</a>.
<br />Для решения поставленной задачи достаточно будет применить законы классической генетики в отношении населения страны или, выражаясь языком биологов, <i>популяции</i>. В первую очередь, нам потребуется второй и третий законы Менделя о расщеплении признаков в потомстве гетерозиготных родителей и независимости наследования генов, расположенных в разных хромосомах. Затем, мы будем опираться на <b>закон Харди-Вайнберга</b> о стабильности генофонда многочисленной популяции.
<br />Понятно, что население страны ‒ это и есть многочисленная популяция, если, конечно, исключить малые <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, вроде герцогства Лихтенштейн или остров Тонга, все граждане которых уместятся в многоэтажном доме-корабле.
<br />Закон расщепления, или второй закон Менделя формулируется так. Если потомков первого поколения, одинаковых по изучаемому признаку, скрестить между собой, то во втором поколении признаки обоих родителей появляются в определенном числовом соотношении: 3/4 детей будут иметь доминантный признак, 1/4 ‒ рецессивный. Иными словами, вероятность появления организма гомозиготного по <i>рецессивному аллелю</i> какого-либо гена в потомстве гетерозиготных организмов равна 0,25. Это правило применимо к признакам, которые кодируются одним геном.
<br />Условие «один ген ‒ один полипептид» существенно ограничивает ассортимент признаков, ведущих себя по закону Менделя, так как многие белки состоят из нескольких полипептидных цепей. Например, дыхательный фермент цитохромоксидаза состоит из 13 полипептидов, и, следовательно, кодируется 13 генами. Ошибка в работе каждого из этих 13 генов может привести к снижению активности фермента или полной потере данным белком ферментативной активности, что, в свою очередь, приводит к летальному исходу, поскольку клетки организма без цитохромоксидазы жить не могут. Особенности же поведенческих реакций человека зависят, как полагают медики и психиатры, от очень большого количества генов, определяющих химизм и рецепцию нейромедиаторов типа норадреналина, дофамина, серотонина и т.п.
<br />В предыдущих абзацах мы использовали много терминов, которые следует разъяснить читателю, может быть, уже забывшему школьный курс общей биологии.
<br />С древних времен пастухи и земледельцы опытным путем проб и ошибок выводили «полезные» сорта животных и растений. Все разнообразие окружающих нас кошечек, собачек, коров, фруктов и овощей получено садоводами и скотоводами за последние десять тысяч лет. И только 150 лет назад любознательного и довольно-таки вредного по характеру чешского монаха Грегора Менделя бог надоумил изучить закономерности наследования живыми существами своих телесных признаков.
<br />Подсчитывая и сравнивая плоды от скрещивания разных сортов гороха, Мендель установил, что есть признаки доминантные (всегда проявляющиеся в потомстве) и рецессивные (которые бывают скрытыми и в потомстве проявляются редко, при определенных условиях). Доминантным был желтый цвет горошин, а рецессивным ‒ зеленый. Мендель опубликовал свои наблюдения, названные им «законами», в малоизвестном австрийском ботаническом журнале. Спустя годы ученые генетики и селекционеры заново открыли эти законы, вспомнили о Менделе, и теперь имя этого монаха-горохосея знает каждый школьник. Способность синтезировать желтый пигмент в кожуре семян ‒ это доминирующий аллель гена «цвета горошин», рецессивный аллель ‒ это нарушенный синтез желтого пигмента.
<br />Датский биолог Вильгельм Иогансен в 1909 году ввел в научный оборот термины «ген», «генотип», «фенотип», «популяция». <b>Ген</b> ‒ структурная единица наследственной информации, отвечающая за определенный признак. Более корректно определить: один ген ‒ это одна полипептидная цепь в конкретном белке живого организма.
<br />Каждый ген может иметь, как правило, два аллеля ‒ доминантный и рецессивный. Ген, отвечающий за синтез меланина, проявляется у человека в виде темного цвета волос. Это доминантный аллель гена «темноволосости», рецессивный ‒ это вариант, при котором меланин не вырабатывается. Причем «невыработка» меланина может быть обусловлена разными повреждениями этого гена. В генофонде популяции могут встретиться несколько вариантов поврежденной ДНК ‒ рецессивного аллеля, дающего в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> светлый цвет волос. Главное, что все эти варианты повреждений ‒ рецессивные аллели одного и того же гена. Человек, у которого в каждой гомологичной хромосоме оказался рецессивный аллель этого гена имеет неокрашенные волосы. Это блондины или даже альбиносы. Некоторые гены могут быть представлены тремя и более аллелями (группы крови). Большинство признаков кодируются несколькими генами, как например, цвет волос, который зависит не только от способности синтезировать меланин, но и от регуляторных генов, влияющих на распределение пигмента по длине волоса.
<br />Генетики назвали всевозможные варианты участка ДНК, гена, отвечающего за синтез конкретного полипептида «аллелями» (от греч. allelon ‒ взаимно, по-братски), и в ядрах обычных соматических клетках всегда присутствуют два аллеля. Ведь каждая хромосома имеет свою парную.
<br />Итак, конспективно продолжим напоминание азбуки генетики человека. Причем, у всех остальных животных и растений на Земле примерно то же самое ‒ различается лишь число хромосом. В ядре каждой клетки человека имеется 23 пары хромосом. Поскольку набор хромосом удвоенный, то всего в ядре каждой клетки нашего организма 46 хромосом. Такая клетка называется диплоидной. И только в половые клетки случайным образом попадает лишь одна из каждой пары хромосом.
<br />В каждой хромосоме ‒ молекула ДНК. Хромосомы, содержащие ДНК с тем же набором генов, называются гомологичными. Если в каждой гомологичной хромосоме из пары содержатся либо доминантные, либо рецессивные аллели определенного гена, то организм с такой парой хромосом называется гомозиготным. Если в одной гомологичной хромосоме ‒ доминантный аллель гена, а в другой ‒ рецессивный аллель, то такой организм называется гетерозиготным. Фенотип гетерозиготного организма ничем не отличается от фенотипа организма, гомозиготного по доминантному аллелю. Это свойство не следует забывать. Лишь только в том случае, когда обе гомологичные хромосомы содержат рецессивный аллель гена, такой организм в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> проявляет признак, характерный для рецессивного аллеля. Про такой организм говорят, что определенный ген «вышел в рецессивную гомозиготу».
<br />Есть хорошо заметные признаки: темный цвет волос, голубой цвет глаз, болезнь несвертываемости крови ‒ гемофилия или нарушение обмена аминокислот ‒ фенилкетонурия, приводящая к слабоумию детей, если вовремя не посадить ребенка на специальную диету. У человека каждый из этих признаков определяется одним соответствующим геном. Если рецессивный аллель данного гена выходит в гомозиготу ‒ болезнь проявляется. Поскольку среди населения или, говоря языком генетики, в генофонде человеческой популяции таких аллелей мало, то и выход их в гомозиготу ‒ явление, к счастью для родителей, редкое. Но все же случается!
<br />Более сложно наследуются черты характера, которые представляют собой сочетание различных свойств психики и, следовательно, зависят от комбинации нескольких генов.
<br />Почему в природе есть разные аллели одного и того же гена? Ученые долго ломали свои головы и пришли к выводу, что новые гены ‒ в частности, рецессивные аллели «старых» генов ‒ возникают в результате мутаций, то есть нарушений в структуре ДНК. Следует признать, что при копировании подобных сверхсложных молекул нарушения, рано или поздно, возникают. ДНК постоянно видоизменяется! Отсюда и бесчисленное множество признаков, отсюда и миллионы видов живых существ, населяющих нашу планету.
<br />Рецессивный аллель возникает в популяции организмов в результате случайной мутации ‒ повреждения молекулы ДНК или ошибки при синтезе ДНК. Это очень редкое событие, потому что жизнь за миллиарды лет своего существования выработала массу приспособлений, гарантирующих стабильную передачу ДНК от предков к потомкам. Но, как известно, в семье не без урода! Даже самый точный молекулярный механизм иногда дает сбой.
<br />Поэтому справедливо будет утверждать, что мутагенез ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t02" target="_blank" title="Автохтонный">автохтонный процесс</a>, то есть он изначально присущ такому сложному носителю информации, каким является молекула ДНК. Ведь даже в простом диктанте мы допускаем ошибки и неточности в изложении услышанного текста. Что же тогда ожидать от репликации сотен миллионов нуклеотидов, из которых состоит полимерная цепочка ДНК, составляющая лишь одну человеческую хромосому?
<br />Точному воспроизведению ДНК могут помешать и внешние факторы: облучение, яды, вирусы. Почти все ошибки в молекуле ДНК ‒ рецессивные мутации, и до поры до времени они не проявляются в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> организмов, составляющих популяцию. Особенно опасны для живого организма те мутации, которые происходят в ДНК половых клеток, поскольку именно эти клетки дают наше потомство. Повреждение ДНК в иных клетках тела в худшем случае инициирует раковое заболевание, а обычно, мы этого даже и не замечаем, поскольку поврежденные клетки, клетки с мутантной ДНК в ядре, распознаются и уничтожаются нашей иммунной системой. Фактически, в той или иной степени все мы ‒ мутанты. Только не обращаем на это внимания! Пока нам это жить не мешает.
<br />Популяция ‒ особи одного вида, одновременно проживающие на определенной территории. Население города или целой страны ‒ это с точки зрения генетики популяция.
<br />Случайная рецессивная мутация остается в популяции незамеченной и мало-помалу начинает из поколения в поколение распространяться среди организмов. Вероятность того, что новый рецессивный аллель сразу же выйдет в гомозиготу, ничтожно мала. И новый признак организма, который обусловливает мутантный аллель, также до поры до времени скрыт и не проявляется в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> потомства на протяжении многих поколений. Однако, по мере распространения в популяции этого нового и пока скрытого аллеля, могут рождаться организмы, у которых рецессивный аллель вышел-таки в гомозиготу. И вот вам ‒ зверь-альбинос, белая ворона!
<br />Ученые заметили, что чем выше частота выхода рецессивного аллеля в гомозиготу, тем древнее этот аллель. Далее мы приведем примеры таких аллелей, обусловливающих наследственные заболевания. Конечно, тут следует ещё обратить внимание на культурные особенности народа. Если близкородственные браки не запрещены, а даже приветствуются, то скорость распространения любого мутантного гена в подобной популяции значительно возрастает.
<br />Случается так, что приспособительное значение рецессивного аллеля влияет на выживание мутантного организма, отличного от прочих представителей его вида. Скажем, у ночных бабочек, которые днем прячутся, прильнув к стволу березы, отсутствие окраски крылышек способствует их маскировке и выживанию. Птицы сразу заметят черную бабочку и склюют её, а мимо белой пролетят, не успеют в полете заметить свою пищу. В результате естественного отбора бабочки со светлыми крылышками, альбиносы, выживают, и в популяции их становится все больше и больше. Но стоило в XIX веке людям провести индустриализацию, настроить фабрик, трубы которых рассеивали дым и сажу по окрестным лесам, как стволы берез заметно потемнели. И вот уже редкие темные бабочки получили эволюционное преимущество. Белокрылок склевали птицы, потомство темнокрылых выжило. Означает ли это, что аллель «белокрылости» в популяции бабочек исчез полностью? Вовсе нет. Осталось большое количество гетерозиготных бабочек с темными крыльями, в одной из гомологичных хромосом которых затаился рецессивный аллель «белокрылости».
<br />В XX веке фабриканты постепенно перешли на дешевое газовое отопление. Стволы березок снова посветлели. Как догадались читатели, восстановление среды обитания, благоприятной для белокрылок, привело к тому, что энтомологи отметили рост доли белокрылых особей в популяции ночных мотыльков. Этот пример показывает нам, что и доминантный, и рецессивный аллель могут оказаться полезными для их носителя и в целом для популяции. Все зависит от направления естественного или искусственного отбора.
<br />Из глубины веков люди пронесли практические знания селекции полезных животных и растений. И главным методом селекционеров был подбор родительских пар и сохранение в потомстве лишь тех, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> которых был, по мнению селекционера, «полезен». Подбор родителей представляет известную сложность, поскольку по внешнему виду, фенотипу, мы не можем установить: перед нами доминантная гомозигота или всего лишь гетерозигота, в которой затаился рецессивный аллель.
<br />Для примера покажем далее, что белобрысые дети могут родиться у родителей-брюнетов. Светловолосость ‒ свидетельство того, что рецессивный аллель гена, ответственного за синтез меланина волос, вышел в гомозиготу. Если родители гетерозиготны, в одной из гомологичных хромосом содержится аллель светловолосости, то есть один шанс из четырех, что родится блондин. Муж и жена ‒ оба брюнеты. Вероятность рождения светловолосого ребенка у таких родителей равна 1:4. Другими словами, из 4 детей один может оказаться светловолосым. Не обязательно, но может! С вероятностью 0,25 каждый ребенок такой пары родителей может быть светловолосым. Этот признак скрыт у гетерозиготных родителей, и он проявляется лишь в их потомстве, что важно запомнить для понимания выводов, изложенных далее. В потомстве может быть и два, и три блондина, а может и не оказаться ни одного, даже если родятся пять или восемь детей. Вероятность появления на свет ребенка с определенной комбинацией аллелей ‒ это лишь возможность, но не обязательность! Лишь при большом числе испытаний, то есть в популяциях большой численности, например, наблюдая население всей страны, мы можем установить закономерное проявление открытых Менделем законов расщепления признаков в потомстве.
<br />Грегор Мендель доказал, что признаки наследуются и «расщепляются» в потомстве независимо друг от друга. Второй закон Менделя и способность рецессивных аллелей выходить в гомозиготу проиллюстрированы на схеме (рис. 3-1).
<br />На рисунке в виде решетки представлены возможные комбинации родительских хромосом в потомстве темноволосых юноши (1) и девушки (2). Каждый из супругов является гетерозиготным организмом, в клетках их тел имеется одна хромосома (на рисунке ‒ темная), содержащая доминантный аллель гена, ответственного за синтез меланина, и другая гомологичная хромосома, в которой есть рецессивный аллель этого гена (светлая). Гаметы этих новобрачных содержат по одной хромосоме (1, 1) и (2, 2).И уж какие из этих хромосом встретятся в теле новорожденного, как говорится, одному богу известно!
<br />
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgu2YKP_rhA-r-Tzwjc8ihABRlXBoUDxSitJqRM_spVfJOpMGIzAYm_90ai1fSVdEyb22YORYqcqkkUtIGDdGvn_3CafCb3DYPR54bJpPV0WqYvAEV0wEAuwLWuxbqix5WPXxuJrOqwk/s1600/im_3_1.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgu2YKP_rhA-r-Tzwjc8ihABRlXBoUDxSitJqRM_spVfJOpMGIzAYm_90ai1fSVdEyb22YORYqcqkkUtIGDdGvn_3CafCb3DYPR54bJpPV0WqYvAEV0wEAuwLWuxbqix5WPXxuJrOqwk/s320/im_3_1.GIF" width="320" height="281" data-original-width="949" data-original-height="832" /></a>
<br />Рис. 3-1. Варианты комбинаций гомологичных хромосом в соответствии со вторым законом Менделя<br />
(законом расщепления при скрещивании гетерозигот)
</div>
<br />
<br />Возможны четыре варианта и только в одном в результате случайного объединения хромосом, содержащих рецессивный аллель, может родиться светловолосый потомок (6), как показано на рис. 3-1. Очевидно, что вероятность появления такого потомка, то есть выхода в рецессивную гомозиготу, обусловливающую неспособность синтезировать меланин, равна 1:4.
<br />Научная гениальность Грегора Менделя состояла в сделанном им упрощении: один наследственный задаток (фактор) ‒ один признак. Ведь о генах и о ДНК чешский монах ничего не знал. На самом деле, многие признаки, даже самые простые, кодируются несколькими генами. Чем подробнее исследуют их ученые, тем сложнее представляется картина наследования этих признаков. Но все же в основе своей любая сложная схема может быть приведена к менделевским законам. Мендель предположил и доказал, что при образовании гибридов наследственные факторы не смешиваются, а сохраняются в неизменном виде. В гибриде присутствуют оба фактора ‒ доминантный и рецессивный, но в виде фенотипического признака проявляется доминантный наследственный фактор, рецессивный же подавляется и сохраняется в потомстве в скрытом виде. Расщепление потомства при скрещивании гетерозиготных особей Мендель объяснил тем, что гаметы генетически чисты, то есть несут только один фактор из аллельной пары.
<br />Мендель опытным путем показал, и математика также подтверждает, что вероятность рождения светловолосого младенца (6) равна 0,25. Такова же и вероятность рождения дитя, гомозиготного по доминантному аллелю этого гена (3). Нас интересует лишь вероятность того, что ранее скрытый у родителей рецессивный аллель выйдет в гомозиготу. Почему это важно для теории <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> ‒ объясним позже.
<br />Поскольку доминантную гомозиготу (3) по цвету волос не отличить от гетерозиготного потомства (4, 5), то по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> мы наблюдаем расщепление 3:1. Тогда как по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотип</a>у расщепление 1:2:1. Эти замечательные пропорции доказал Грегор Мендель. На рис.3-1 три поля таблицы темные и одно светлое. Темные волосы ‒ доминантный признак. Поэтому блондин ‒ обязательно гомозигота по рецессивному аллелю. Что и требовалось доказать в подтверждение второго закона Менделя. Сегодня можно лишь восхищаться проницательностью чешского монаха. Разве только его, и в самом деле, этому бог надоумил!
<br />Люди различаются по своему <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотип</a>у значительно сильнее, чем по фенотипу. Варианты (4) и (5) на нашем рисунке одинаковы по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотип</a>у и по фенотипу, но они отличаются по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотип</a>у от варианта (3), хотя по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> все три эти варианта одинаковы ‒ все они темноволосые. Таким образом, этим простым примером мы показываем, что по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> человека нельзя с полной определенностью установить, есть в его геноме тот или иной рецессивный аллель или его нет. И всегда остаются два шанса из трех, что мы совершим ошибку, предположив, что рецессивного аллеля в геноме такого человека нет. Для более точного ответа следует изучить фенотипы предков и потомков такого человека, сделать генетический анализ, а это почти всегда затруднительно. Только рецессивная гомозигота демонстрирует нам и рецессивный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> индивида. Такой индивид (блондин) опротестовать «приговор» генетиков уже не сможет.
<br />А что мы наблюдаем в потомстве, если интересуемся сразу несколькими генами-признаками? Ведь бывает и так, что фенотипический признак определяется не одним, а двумя, тремя и более генами. Это относится, как установили ученые, прежде всего, к поведенческим признакам, особенностям человеческой психики. И нас должна интересовать генетика именно таких признаков, поскольку они лежат в основе политической типологии людей.
<br />С какой вероятностью два рецессивных аллеля выйдут в гомозиготу? Математика дает ответ путем произведения вероятностей. Будем заранее считать, что гены находятся в разных хромосомах и наследуются независимо друг от друга. У человека 23 пары хромосом, и достаточно шансов, что несколько интересующих нас генов находятся в разных хромосомах.
<br />Обозначим один ген, как в свое время предложил Мендель, латинской буквой А, другой ‒ В. Рецессивные аллели этих генов обозначим строчными буквами a, b. В этой алгебраической транскрипции каждый гетерозиготный родитель выгладит так: AaBb.
<br />Читатель самостоятельно может переставить эти буковки, получая различные варианты гибридов, мы же сразу ответим, что вероятность (P<sub>aabb</sub>) выхода в гомозиготу одновременно двух генов, гена «а» и гена «b», равна 1/16.
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXQyOFdiGrRH1mO3R5YJMgwuil2Tn46dI0adztcdaFkHD19FLarebaij6CIp5Fvd4egf_V_gISsl7zM940Q_T_j2tqKOzB_eWqiMrdR_Ee0awg6agDOprVxcaq549R3ChuAweVXq0a6Hc/s1600/eq_3_1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXQyOFdiGrRH1mO3R5YJMgwuil2Tn46dI0adztcdaFkHD19FLarebaij6CIp5Fvd4egf_V_gISsl7zM940Q_T_j2tqKOzB_eWqiMrdR_Ee0awg6agDOprVxcaq549R3ChuAweVXq0a6Hc/s1600/eq_3_1.gif" data-original-width="297" data-original-height="74" /></a></div>
<br />
<br />Скрещивание с учетом двух генов называется дигибридным, по трем генам ‒ тригибридным, по многим генам ‒ полигибридным. Постулируя преобладание гетерозигот в человеческой популяции, приходим к выводу, что любой брак является примером полигибридного скрещивания. И большинство фенотипических признаков также подчиняются законам полигибридного скрещивания.
<br />Итак, для того, чтобы отыскать хотя бы одного человека, у которого два выбранных нами гена, которые кодируют появление некого признака в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> организма, вышли в гомозиготу, мы должны перебрать едва ли не целый батальон. Статистика ‒ это ведь наука о больших выборках. Данная вероятность 1/16 или (в десятичных дробях) 0,0625 означает, что среди десяти тысяч людей мы можем надеяться встретить 625 человек, имеющих искомый фенотипический признак. Зато среди сотни не обязательно попадутся шесть «рецессивных гомозигот». Может быть, и ни одной гомозиготы по двум рецессивным аллелям этих генов мы не обнаружим среди подобной, случайным образом отобранной, маленькой группы. Зато когда счет идет на миллионы, а мы ведь говорим о населении большой страны, то и законы статистики проявляют себя в полную силу.
<br />Три гена выходят одновременно в гомозиготу ещё в четыре раза реже. P<sub>3</sub> = 0,0156. Это приблизительно полтора процента. Добавить ещё один ген в гомозиготе? Делим вероятность ещё на четыре и так далее. Можно сделать вывод, что людей, которые в своем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипе</a> имеют пять и более генов, одновременно вышедших в гомозиготу, среди нас совсем немного.
<br />Мы не должны упускать из виду то обстоятельство, что при скрещивании гетерозигот по многим генам в потомстве происходит достаточно разнообразное расщепление по фенотипу. Чем большее число генов отвечает за исследуемый признак, тем меньше в потомстве мы встретим полных доминантных гомозигот и полных рецессивных гомозигот. Но мы обнаружим большое число организмов, у которых, судя по их фенотипу, в рецессивную гомозиготу вышли один, два, три отдельно взятых гена.
<br />При дигибридном скрещивании обе аллельные пары, находящиеся в негомологичных хромосомах, наследуются независимо друг от друга и вступают во все возможные комбинации с равной вероятностью, давая расщепление по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> 9 : 3 : 3 : 1. Всего 16 комбинаций. При тригибридном скрещивании расщепление по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> дает восемь классов в пропорции 27 : 9 : 9 : 9 : 3 : 3 : 3 : 1. Всего 64 комбинации.
<br />Эта пропорция означает, что 27 из 64 возможных потомков будут одинаковы по фенотипу, и выглядят, как полные доминантные гомозиготы. Хотя среди этих 27 лишь один организм ‒ полная доминантная гомозигота по всем трем исследуемым нами генам. По внешнему виду гетерозиготы не отличаются от полной гомозиготы. Здесь содержится доказательство постулата генетиков о преобладании гетерозигот в популяциях.
<br />Ещё у 27 (3 х 9) хотя бы один из трех генов выйдет в рецессивную гомозиготу. Ещё у 9 (3 х 3) уже два гена выйдут в рецессивную гомозиготу. И только 1 из 64 даст фенотип, обусловленный выходом всех трех генов в рецессивную гомозиготу. В данном примере мы говорим о вероятности появления перечисленных комбинаций аллелей и рождения потомков, принадлежащих к восьми фенотипическим классам.
<br />В общем виде расщепление по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> подчиняется полиномиальному закону (3 + 1)<sup>n</sup> , где n– количество генов. Если вспомнить, что у человека 23 пары хромосом (и ещё дополнительная пара хромосом, определяющих пол), то независимо комбинироваться могут 23 гена, а это означает, что число комбинаций фенотипов у человека достигает астрономической величины 4<sup>23</sup>.
<br />Нетрудно заметить, что с возрастанием числа генов, влияющих на фенотипическое проявление сложного полигенного признака при скрещивании гетерозиготных организмов, суммарная доля рецессивных гомозигот разной степени будет все более преобладать над долей особей с полностью доминантным фенотипом.
<br />Как уже говорилось ранее, генетики установили, что многие фенотипические признаки обусловлены действием нескольких генов. Такое явление называется полигенным или полигибридным наследованием. Полигенное действие связано с тем, что несколько неаллельных генов могут отвечать за один и тот же признак, усиливая или иным образом модифицируя его проявление.
<br />Примером полигенного наследования является эффект полимерии. В случае полимерии для формирования признака не важно, какой паре хромосом принадлежат доминантные аллели, важно их количество. Признаки, зависящие от полимерных генов, называют количественными. Гены, отвечающие за развитие количественных признаков, дают суммарный эффект. Например, за пигментацию кожи у человека отвечают, по меньшей мере, 4 полимерных неаллельных гена. В присутствии доминантных аллелей этих генов синтезируется много пигмента, в присутствии рецессивных ‒ мало. Интенсивность окраски кожи зависит от количества пигмента, что определяется количеством доминантных генов.
<br />Наследование признаков, зависящих от нескольких генов, может выглядеть как комплиментарное или полимерное, с усилением эффекта, либо как <i>эпистатическое</i>, с подавлением признака при определенном сочетании влияющих на признак генов.
<br />Комплиментарность ‒ такое взаимодействие генов, при котором два или более генов вызывают развитие признака. Например, у человека гены, ответственные за синтез интерферона, располагаются во 2-й и 5-й хромосомах. Для того чтобы организм человека мог продуцировать интерферон, необходимо, чтобы хотя бы по одному доминантному аллелю присутствовало одновременно и в ДНК 2-й, и в ДНК 5-й хромосомы. В противном случае человек весьма чувствителен к вирусным инфекциям.
<br />Полимерное взаимодействие неаллельных генов может быть кумулятивным и некумулятивным. При кумулятивной (накопительной) полимерии степень проявления признака зависит от суммарного действия нескольких генов. Чем больше доминантных аллелей генов или, наоборот, рецессивных гомозигот, тем сильнее или слабее выражен тот или иной признак. При некумулятивной полимерии признак проявляется при наличии хотя бы одного из доминантных аллелей полимерных генов. Количество же доминантных аллелей не влияет на степень выраженности признака.
<br />Подчеркнем, что, как установили многочисленные исследования, в основе большинства психологических характеристик ‒ интеллекта, вербальных и математических способностей, черт темперамента, личностных характеристик (тревожность, агрессивность), а также психических отклонений ‒ лежит полигенный тип наследования.
<br />Рассмотренный нами закон Менделя говорит о том, что будет, если мы захотим скрещивать гетерозиготы. В потомстве окажутся носители и доминантного и рецессивного признака в менделевском соотношении. Но в каждой популяции есть и гомозиготы, которые тоже участвуют в скрещивании. Кроме того, внешние обстоятельства влияют на жизнеспособность носителей доминантных и рецессивных признаков. Например, цвет коры деревьев влияет на соотношение светлых и темных бабочек. Законы Менделя ничего этого не учитывают.
<br />Помимо второго и третьего законов Менделя нам для исследования количественного и качественного распределения пассионарности в обществе потребуется основополагающий закон популяционной генетики ‒ закон Харди-Вайнберга. Этот закон стабильности генофонда гласит, что в популяции бесконечно большого размера, в которой не действует отбор, не идет мутационный процесс, отсутствует обмен особями с другими популяциями, не происходит дрейф генов, все скрещивания случайны ‒ частоты <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипов</a> по какому-либо гену (если в популяции есть лишь два аллеля этого гена) будут поддерживаться постоянными из поколения в поколение и соответствовать уравнению:
<br />
<br /><center><font size="5">p<sup>2</sup> + 2pq + q<sup>2</sup> = 1</font> (3.1)</center>
<br />
<br />где p<sup>2</sup> ‒ доля гомозигот по доминантному аллелю; p ‒ частота этого аллеля в генофонде популяции; q<sup>2</sup> ‒ доля гомозигот по альтернативному (рецессивному) аллелю; q ‒ частота соответствующего аллеля; 2pq ‒ доля гетерозигот.
<br />
<br />Иными словами, количество светлых бабочек и количество темных бабочек не могут увеличиваться одновременно. Если в популяции увеличивается доля (процент) светлых бабочек, то доля темных бабочек уменьшится. И эти изменения обязательно будут подчиняться указанному закону. Английский математик Годфри Харди, известный своими работами в теории чисел, и немецкий врач Вильгельм Вайнберг, основоположник расовой медицины в Третьем Рейхе, в связи с чем его труды стали широко известны лишь после его смерти, независимо друг от друга сформулировали обобщение, известное как закон Харди-Вайнберга.
<br />В научном мире нечасто случается, чтобы разные ученые независимо друг от друга наткнулись на одну и ту же закономерность, но все же таких примеров достаточно, чтобы заставить нас поверить в существование «духа времени». Г. Харди теоретически и В. Вайнберг, наблюдая особенности и частоту наследственных заболеваний у представителей различных национальностей, живущих в Германии, показали, что при свободном скрещивании, отсутствии миграции или специального отбора особей и отсутствии мутаций относительная <b>частота индивидуумов с каждым из этих аллелей будет оставаться в популяции постоянной из поколения в поколение</b>.
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo4IR6HwbMETV7XDDDB_dSvaTC3HUiCMaFf9HgPcyWx7rdTeFoQbLM5aGhvYlkbG2vWsQ6hm2-HBFh8dvlMKGryxVGwxFptKGnr8cX5GieYzIyds-GCIdP753XmtDwBIKXFebQIFkSwv4/s1600/im_3_2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo4IR6HwbMETV7XDDDB_dSvaTC3HUiCMaFf9HgPcyWx7rdTeFoQbLM5aGhvYlkbG2vWsQ6hm2-HBFh8dvlMKGryxVGwxFptKGnr8cX5GieYzIyds-GCIdP753XmtDwBIKXFebQIFkSwv4/s400/im_3_2.png" width="400" height="321" data-original-width="320" data-original-height="257" /></a>
<br />Рис. 3-2. Вероятность распределения гомозигот и гетерозигот в популяции. Иллюстрация закона Харди-Вайнберга.
</div>
<br />
<br />Для целей настоящей книги важно подчеркнуть, что в широком диапазоне частот рецессивного и доминантного аллелей (закрашено на рис. 3-2), в популяции гетерозиготные организмы будут преобладать над гомозиготными (2pq > p<sup>2</sup>). Если же начнется миграция, целенаправленное, а не случайное («по любви»!) бракосочетание, или борцы за чистоту нации затеют геноцид, то количество тех или иных аллелей в популяции начнет изменяться. Эти изменения по причине стабильности генофонда крайне инерционны и будут чрезвычайно медленно накапливаться из поколения в поколение. Так, чтобы существенно снизить долю лиц с каким-либо характерным признаком (например, блондинов, высокорослых, пассионариев) в народе какой-либо страны, следует осуществлять изгнание или уничтожение таких людей в течение нескольких поколений. На это уйдёт вся жизнь агрессивного вождя-селекционера, ненавидящего блондинов, высокорослых или пассионариев. Но и после этого будут рождаться у темноволосых, низкорослых и смирных родителей дети-блондины, спортсмены-баскетболисты и резко выраженные пассионарии. И частота их появления будет почти такой же, как и до начала геноцида. Сместить популяцию за пределы заштрихованной области очень трудная задача. Для человеческих популяций пока что, пожалуй, неразрешимая. Вот что значит «скрытая», рецессивная природа аллелей генов. Очень трудно избавиться от них дедовскими методами ‒ огнем и мечом. Может быть, в будущем борцы с пассионариями изобретут какой-нибудь генно-инженерный вирус, способный выкосить только обладателей рецессивных аллелей определенных генов. Выживут только полные апассионарии. Жизнь станет спокойнее, но вряд ли веселее, вряд ли лучше. Да и живущих останется совсем мало.
<br />Представляется необходимым остановиться на понятиях популяционной генетики более подробно. Исходя из «буквы и духа» закона Харди-Вайнберга, популяция живых организмов представляет собой большую колбу, заполненную отдельными молекулами ДНК, точнее ‒ аллелями генов, представляющими генофонд популяции. Жизнь с этой точки зрения мы определим, перефразируя Ф. Энгельса, как способ существования нуклеиновых кислот. Главная же миссия молекул ДНК ‒ длинных полимеров, состоящих из четырех нуклеотидов, ‒ удваиваться или реплицироваться, то есть копировать самих себя.
<br />Закон Харди-Вайнберга корректно описывает идеальную модель. В нашей «колбе» ничего не меняется: в каждом поколении нуклеиновые кислоты (хромосомы) объединяются попарно случайным образом и дают живой организм с определенным фенотипом. Затем спираль ДНК удваивается, и лишние избыточные молекулы уничтожаются случайным образом. Остается прежнее количество ДНК, и можно сделать вывод: как бы ни комбинировались между собой эти молекулы, общее количество доминантных и рецессивных аллелей в генофонде популяции остается постоянным. Значит, стабильна и пропорция между гомозиготами (доминантными и рецессивными) и гетерозиготными организмами.
<br />Так, на рис.3-2, иллюстрирующем математическую модель закона Харди-Вайнберга, видно, что при равенстве доминантных и рецессивных аллелей определенного гена в популяции обнаружатся 25% рецессивных гомозигот, 25% доминантных гомозигот и 50% гетерозиготных организмов. Таким образом, в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> все же будет преобладать признак, обусловленный доминантным аллелем. Г. Харди математически доказал, что после случайным образом заключенных браков между представителями данной популяции в потомстве сохранится та же пропорция аллелей. Это в идеале, конечно!
<br />В реальном же мире людей индивиды женятся, как правило, не на случайно встреченных особях другого пола. Происходит миграция, производится отбор «лучших» и в некоторых странах даже насильственная стерилизация «нежелательных». И главное, не прекращается автохтонный мутационный процесс. В результате мутационного процесса появляются новые по своему строению молекулы ДНК. Генофонд популяции меняется. Существенно ли это повлияет на разнообразие фенотипов, можно проиллюстрировать следующим примером.
<br />Представим себе, что по какому-нибудь отдельно взятому гену весь генофонд популяции, например, население города-миллионника, будет выглядеть как вместительный бочонок, заполненный двумя миллионами горошин. Каждая горошина ‒ аллель изучаемого нами гена. Предположим, что на стартовой точке эволюции в нашем мысленном эксперименте все аллели доминантные, все жители имеют единый наиболее эволюционно выгодный фенотип. Обращаясь к опытам Менделя, мы в нашей воображаемой модели, в нашем «бочонке» установим, что все горошины-аллели желтые. Это состояние популяции соответствует точке на самом правом краю диаграммы Г.Харди (рис. 3-2). Вероятность вытащить из бочонка желтую горошину p = 1. Потому что зеленых горошин в нашем воображаемом «бочонке» нет.
<br />Если мы разложим горошины попарно, то и p<sup>2</sup> = 1. Все жители города имеют двойной набор хромосом, и нет ни единого индивида хотя бы с одной хромосомой, содержащей рецессивный аллель.
<br />В результате мутационного процесса в «бочонке» появляется одна зеленая горошина ‒ рецессивный аллель гена. Какова её судьба? Во-первых, рецессивный аллель должен быть передан потомкам, что в современных условиях низкой рождаемости и малодетности семей, маловероятно. Положим все же, мутантной зеленой горошине повезло, данный аллель сохранился в генофонде популяции. Разложим все горошины попарно, и только в одной паре из миллиона окажутся разноцветные горошины. Это гетерозиготный житель смоделированного нами города. По своему <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> этот житель ничем не отличается от всех остальных. Он и не подозревает, что уже наполовину «мутант».
<br />В дальнейшем этот «житель-мутант» может с вероятностью 0,5 передать рецессивный аллель своим потомкам, если вступит в брак. И в следующем поколении среди двух миллионов желтых горошин найдутся, например, две зеленых, у сына и дочери этого «мутанта». Могут ли эти две зеленые горошины, когда мы в очередной раз разложим попарно все горошины, оказаться в одной паре и дать жизнь организму с измененным фенотипом, у которого в гомозиготу выйдет рецессивный аллель? Даже в абстрактной модели шансы такого события близки к нулю: q = 10<sup>-6</sup>, q2 = 10<sup>-12</sup>.
<br />Учитывая тот факт, что у цивилизованных народов не принято брать в жены сестру, то шансов появления рецессивной гомозиготы нет никаких. Дочь мутанта не родит детей от сына мутанта, своего же брата. Тем не менее, существование рецессивного аллеля в генофонде жителей города не оборвалось, а, напротив, получило развитие. И сын мутанта и его дочь создали семьи и передали своим детям рецессивный аллель.
<br />Количество таких «бракованных» молекул ДНК в генофонде из поколения в поколение будет нарастать, и через некоторое время, двигаясь справа налево, мы достигнем на рис. 3-2 точки, в которой p = 0,9, q = 0,1. Рецессивных гомозигот в популяции все ещё ничтожно мало, q<sup>2</sup> = 0,01. Зато почти двадцать процентов жителей ‒ гетерозиготы, которые в скрытом виде несут в своем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипе</a> рецессивный аллель. И доминантных гомозигот стало меньше на 20%. Таким образом, даже очень незначительный приток рецессивных аллелей в генофонд популяции приводит к резкому возрастанию числа гетерозигот и падению доли доминантных гомозигот. А ведь по <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипу</a> данная популяция почти не изменилась: 99% жителей города все ещё сохраняют внешность своих предков (желтая горошина). Хотя каждый пятый житель уже наполовину мутант. В их <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипе</a> присутствует в одной гомологичной хромосоме «желтый» доминантный аллель, в другой хромосоме из этой пары ‒ «зеленый» мутантный аллель. Вот как внешность бывает обманчива! Если ничего в условиях нашей задачи не изменится, процесс будет идти до тех пор, пока не достигнет равновесия ‒ середины графика (рис. 3-2).
<br />Не будем забывать о том, что мутагенез ‒ процесс автохтонный и постоянный, зависящий, может быть от радиационного фона, в котором пребывает данная популяция, от содержания в пище ядовитых микроэлементов и т.п. Поэтому разные народы за десятки тысяч лет их существования стали заметно различаться по доле и ассортименту рецессивных аллелей в их генофондах. В наши дни уже хорошо изучена генетика ряда опасных наследственных заболеваний, обусловленных нарушениями всего одного гена. Рождение ребенка ‒ рецессивной гомозиготы ‒ обрекает этого ребенка на мучения. И врачи интенсивно изучали причины и распространение подобных заболеваний. Так, ещё В. Вайнберг в начале XX века обратил внимание на то, что частота встречаемости фенилкетонурии неодинакова у разных народов. У каких-то наций рецессивных аллелей существенно больше. В Ирландии бывает 1 больной на 4500 рождений, в России 1 на 10000, в Финляндии и Японии 1 на 100000. Зато японцы страдают от других болезней. Так, врожденный вывих бедра в Японии наблюдается в 10 раз чаще, чем в Англии. Что это означает? Это означает, что разные народы находятся на разных стадиях распространения рецессивного аллеля.
<br />Культурная или географическая закрытость популяции приводит к резкому росту доли рецессивных аллелей в генофонде. Среди отдельных цыганских популяций Словакии были обнаружены сверхвысокие уровни фенилкетонурии из-за близкородственных браков: 1 случай на 40 рождений. В этих группах цыгане практиковали близкородственные браки. Вот доля рецессивных гомозигот-детей, страдающих этой болезнью, и возросла резко по сравнению с другими более многочисленными народами.
<br />С сожалением вынуждены констатировать, что гены, отвечающие за пассионарность, не столь тщательно изучены. И это понятно, ведь пассионарность потомства не так волнует родителей, как, например, недуги, ведущие к уродствам или смерти.
<br />Поэтому для анализа пассионарности в человеческих популяциях мы вынуждены предложить собственную модель наследования этого признака.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-28745937083371998812018-12-19T09:37:00.000-08:002018-12-20T03:44:59.314-08:00Психология революционера<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjREy83QpFbrq5IMKZevI6YqSNyqBLkIMQEJkd0ItdHqF6PDQyROpsjkQgnw4h5l-A4GdG3jQR2ddk6GTLBx2dCPp6j4H9vXnBbl7_Sul9yuvCKALnnBvaQQUNSbNjwX1O9kpXVQ9P9OB0/s1600/img_3_3m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
Зачем мы сделали отступление в область формальной генетики? Ответ прост. Среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> много людей с особым характером, особой нервной системой. Это индивиды, легко возбудимые и гораздо более чувствительные к воздействующим на нас неблагоприятным социальным факторам, чем остальные их современники. Назовем таких людей <b>пассионариями</b>. Термин позаимствован нами у Льва Гумилева, только мы наделили его другим смыслом.
<br />Без <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> никакой <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t05" target="_blank" title="Бунт">бунт</a> невозможен. Нельзя делать без них и революцию, поскольку кто-то же должен стоять в пикетах с плакатами, сочинять зажигательные статьи и прокламации, на митингах и шествиях выражать требование народа и выжимать из правящей <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законы</a> о либерализации политического режима. Одно из необходимых условий <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> ‒ большое количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> среди недовольных устройством власти, среди <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиков</a> (революционеров и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>).
<br />Сразу же заметим, что «пассионарность» и «революционность» не являются синонимами. Революционность ‒ это характеристика политического типа личности, пассионарность ‒ это более широкий фенотипический признак. Свою пассионарность люди проявляют не только в политической деятельности. Пассионарный представитель народных масс может быть альпинистом, бандитом или охотником на крокодилов.
<br />Люди, в той или иной степени пассионарные, достаточно редко, но рождаются в семьях, принадлежащих к любому политическому классу общества. Частота или вероятность рождения пассионария ‒ это, скорее, национальный, а не классовый признак. К элите общества принадлежит семья или к «народным массам», <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарий</a> может родиться и там, и там. Вероятность рождения пассионария в самой незначительной мере зависит от положения семьи в политической иерархии. Ведь общеизвестно, что различные народы на нашей планете отличаются по своим психо-эмоциональным характеристикам. И у каждого народа есть свои герои-лидеры и свои скромные «обыватели». Более того, даже в одной семье дети могут сильно различаться по своим психическим фенотипам. Помните у П.Ершова в сказке «Конек-горбунок»:
<center><i><br />«У крестьянина три сына:
<br />Старший умный был детина,
<br />Средний сын и так и сяк,
<br />Младший вовсе был дурак».</i></center>
<br />Позже жизнь этих трех братьев показала, что именно «дурак» по меркам крестьянства, оказался искателем, путешественником и, в конце концов, с риском для жизни выбился в лидеры <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>, хотя карьеристом от рождения не являлся.
<br />Превращение пассионария в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщика</a> или <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционера</a> зависит уже от социальных условий его взросления, обучения и воспитания. Пассионарий ведь может быть очень далек от политики. Не попади Иванушка со своим Коньком-Горбунком на <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственную службу</a>, он так и оставался бы простодушным деревенским «дурачком». Пассионарий из народных масс реализует свою пассионарность, например, фотографируясь на краю крыши, карабкаясь по крутому склону горы, хотя рядом более пологий, прославляя свое имя боевыми, спортивными и трудовыми подвигами, совершенно независимо от характера политического режима в его стране.
<br />Сначала человек должен быть пассионарием, родиться таким, затем он может стать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиком</a> или революционером, то есть <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t03" target="_blank" title="Антикратик">антикратиком</a>. Но это вовсе не означает, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарий</a> обязательно против существующей системы <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной власти</a>. Он может оставаться вообще вне политики или действовать в интересах правящей элиты.
<br />Пассионарии обладают особым фенотипическим признаком ‒ «пассионарностью». Они выделяются среди своих современников по многим характеристикам. Поэтому мы будем говорить о комплексе признаков, создающих пассионарность, ‒ комплексе пассионарности (КП). Эти признаки кодируются генами, определяющими <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, причем бросаются в глаза людям не все эти признаки, а только некоторая их часть, которая, по мнению наблюдателя, отличает пассионария от народной массы, то есть от усредненного мирного обывателя, «обычного» человека.
<br /><i>«Убежден, что только настоящие забияки могут достичь профессиональных высот в управлении, науке, культуре, предпринимательстве. Искренность ‒ важнейшее свойство любого лидера, любого управленца. Нельзя лгать даже во имя самых благих целей и намерений. Если мы будем честны в жизни, то все у нас получится»</i>. Это слова директора Северо-западного института РАНХ и ГС, профессора В. Шамахова. Организатор обучения будущих госслужащих выделил два качества удачливого политика: <b>агрессивность</b> и <b>искренность</b>. Для В. Шамахова эти два признака должны доминировать в психологическом портрете политического лидера, политика-пассионария. Есть много других психологических черт, из которых складывается <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> пассионария-политика, народного трибуна, революционера, героя войны, или неполитика, например, знаменитого путешественника или отчаянного разбойника.
<br />Генетики давно заметили, что люди бывают двух типов: «бойцы» и «приспособленцы». В 1920 году видный русский генетик Николай Константинович Кольцов (1872-1940) во время допроса, учиненного ему чекистами, сформулировал свои предпочтения.
<br /><i>«… В своем отношении к политике я руководствовался биологическими взглядами,<…> и я нахожу, что в области характера в человечестве идет борьба между двумя определенными наследственными типами. Один активный, полный исканий, испытывающий <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребность</a> исследовать новые пути, невзирая на трудности и опасности, которые неизбежны на этих путях ‒ я называю этот тип Homo sapiens explorans. Другой тип ‒ пассивный, Homo sapiens inertus. Люди этого типа пользуются знанием лишь для того, чтобы закрепиться на проложенных другими путях, уметь хорошо приспособиться к жизни и обойти искусно все трудности судьбы. Совершенно ясно, на стороне какого типа лежат симпатии ученого биолога-эволюциониста»</i>.
<br />Не наводит ли это высказывание читателя на мысль, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революцию</a> делают люди типа «explorans», а пользуются для собственной выгоды её результатами люди типа «inertus»?
<br />Сам Н.К. Кольцов был, разумеется, ярко выраженный «explorans», выражаясь его же словами, особью с врожденным фактором независимости. И ещё Н.К. Кольцов предрек чекистам следующее:<i> «Судьба России зависит, прежде всего, от того, удастся ли в ней сохраниться и размножиться первому ‒ активному ‒ типу или возьмет перевес тип инертный и драгоценные гены активности погибнут. Тогда русский народ ожидает судьба народа-парии, рабство духовное, если не физическое перед другими народами. Но я верю, что гены активности широко рассыпаны в народных массах…»</i>
<br />Чекисты за подобные радикальные суждения и участие Н.К. Кольцова в «тактическом центре», объединившем в 1919 году антибольшевистские силы, приговорили ученого к расстрелу. В.И. Ленин по просьбе лояльных большевикам ученых казнь отменил, и биолог ещё долго занимался генетикой человека. За это его критиковали, но политические обвинения больше не предъявляли даже в тридцатые годы XX века.
<br />Для нас важно помнить, что уже на ранних этапах генетических исследований, стало понятным, что генов, определяющих <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, много, и они «рассыпаны» в народе. И второе, аллели пассионарности являются рецессивными. Следовательно, такие позитивные качества интеллекта как активность, инициатива, воля, внимание, память, критическая способность, все виды творческой одаренности ‒ можно встретить в людях значительно реже, чем их отсутствие. Собственно говоря, именно это мы и видим, обозревая историю человечества и современное наше общество. Точное число генов <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> не имеет существенного значения для теории революции. Нам важнее понять, принцип качественного и количественного распределения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> в человеческом обществе.
<br />В табл. 3-1 представлены особенности характера (психического фенотипа) человека, которого мы назовем пассионарием. Он не обязательно <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщик</a> или революционер. Может быть, он удовлетворит свою жажду приключений и перемен, превратившись в футбольного болельщика или путешественника-экстремала. Но без качеств, перечисленных в правом столбце таблицы, невозможно представить себе <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщика</a>, тем более ‒ революционера. Протиснуться в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t29" target="_blank" title="Контрэлита">контрэлиту</a> можно и без полного набора этих свойств психики. Можно оставаться смелым жадиной и эгоистом, попадая в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t22" target="_blank" title="Класс">класс</a> революционеров-прагматиков, мозг которых свободен от альтруистических иллюзий. Но все же, следует признать, многие из этих черт должны присутствовать у тех, кто способен повлиять на ход истории и бороться за улучшение жизни всего народа своей страны. Список признаков, разумеется, не является исчерпывающим, и некоторые из перечисленных особенностей характера человека, возможно, являются синонимами, наследуются с помощью одних и тех же генов.
<br />Гены, определяющие <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, вероятно, в той или иной мере определяют и развитие признаков, перечисленных в табл. 3-1. В совокупности же своей эти гены обеспечивают полигенное наследование <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>.
<br />Гены, дающие психотип пассионария, в том числе определяют и способность индивида стать <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиком</a>. На особенности нашей нервной системы, как весьма сложного и долго совершенствовавшегося в ходе эволюции органа, без сомнения, влияют десятки генов. Как эти гены взаимодействуют между собой? Существуют ли ключевые гены, кодирующие ту или иную психологическую черту, или все это множество наследственной информации особым образом модифицирует способность человека «совершить подвиг», мы не знаем. Но можем сделать предположение о том, что <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> возникает в результате полимерного кумулятивного взаимодействия целого ряда генов.
<br />
<br /><p style="text-align: right">Таблица 3-1</p>
<br /><b><center>Психологические, духовные качества пассионариев</center></b>
<table width="90%" align="center" style="font-size: 12px">
<tr>
<td><b><center>Обыватель</center></b></td>
<td width="10%"> </td>
<td><b><center>Пассионарий</center></b></td>
</tr>
<tr>
<td>Эгоизм, скупость</td>
<td>↔</td>
<td>Альтруизм, щедрость</td>
</tr>
<tr>
<td>Желание походить на лидера, следовать за лидером, модой. Отсутствие амбиций
</td>
<td>↔</td>
<td>Желание лидировать, создавать собственный стиль, моду. Властолюбие</td>
</tr>
<tr>
<td>Спокойствие, выдержка, хладнокровие
</td>
<td>↔</td>
<td>Раздражительность, вспыльчивость</td>
</tr>
<tr>
<td>Боязнь нового (мизонеизм)</td>
<td>↔</td>
<td>Тяга к новому (филонеизм)</td>
</tr>
<tr>
<td>Внушаемость, покорность, чинопочитание
</td>
<td>↔</td>
<td>Самостоятельность мышления, строптивость, критичность к начальству</td>
</tr>
<tr>
<td>Трудолюбие и способность долго выполнять монотонную работу
</td>
<td>↔</td>
<td>Стремление к быстрому успеху, потребность в разнообразном творческом труде</td>
</tr>
<tr>
<td>Привязанность к привычному месту жительства, работы
</td>
<td>↔</td>
<td>Потребность в перемене места жительства, номадизм</td>
</tr>
<tr>
<td>Осторожность, предусмотрительность. Уклонение от опасности
</td>
<td>↔</td>
<td>Храбрость, безрассудство. Любовь к риску и преодолению опасностей</td>
</tr>
<tr>
<td>Бытовая хитрость, корыстолюбие</td>
<td>↔</td>
<td>Простодушие, увлеченность</td>
</tr>
<tr>
<td>Консерватизм, застенчивость</td>
<td>↔</td>
<td>Радикализм, решительность</td>
</tr>
</table>
* ‒ <font size="2">Связка простодушие или хитрость на бытовом уровне, прагматизм (не путать с креативностью и способностью изобретать, что как раз характерно для пассионариев), возможно, наследуются аллелями тех же генов, что и связка альтруизм-эгоизм, а также весьма близки к фенотипическим аспектам осторожности и уклонения от опасностей.</font>
<br />
<hr />
<br />
<br />История дает нам массу примеров того, что перечисленные в таблице 3-1 качества самым причудливым образом проявлялись у общественных лидеров, почти никогда не возникая одновременно. Мы можем назвать имена эгоистичных властолюбцев, застенчивых путешественников, щедрых и бескорыстных лентяев.
<br />Все ли политические лидеры ‒ пассионарии? Далеко не все. Скорее наоборот, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> выдвигает в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t20" target="_blank" title="Истеблишмент">истеблишмент</a> людей, лишенных пассионарности, которые обеспечат элите «стабильность». По свидетельству историка Прокопия Кесарийского, Теодахад, король остготов, был человеком, не лишённым образования, но жадным, трусливым, коварным, властолюбивым. Не во всем пассионарий! Хотя не побоялся этот Теодахад умертвить своих родственников, претендовавших на остготский трон.
<br />Но и примеры <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> среди политических лидеров нередки. Правда, с пассионарностью смешивается понятие харизматичности, то есть такого свойства политика, когда ему люди готовы довериться, сами не зная, почему!
<br />Пассионарными называют таких политиков, которые действуют нетрадиционно, ставя перед собой цели беспрецедентного характера и формирующие новую идеологию и новые ценности. Л.Н. Гумилев считал, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> активно действуют в различных сферах. В результате приложенных сверхусилий они создают новые формы жизни, которые затем становятся для основной массы обычными и традиционными. Иные политики даже хотят замаскироваться под пассионария или харизматика, обещают макропроекты, строительство мостов и стадионов, полет на далекую планету. Но у большей части элитариев подобная маскировка выглядит комичной, как выглядела бы мышь, надутая до размеров слона.
<br />В качестве уникального примера пассионарного индивида можно вспомнить Сократа, который не написал ни одной строчки, но его имя знают все культурные люди спустя 2,5 тысячи лет. Можно ли забывать человека, который принес себя в жертву неуклонному соблюдению местного законодательства?
<br />Был ли пассионарием Петр I? Его образ реформатора, вздыбившего Россию, как строптивого коня, весьма популярен в новейшей России. Россияне считают, что Петр I оставил заметный след в отечественной истории.
<br />Наряду с целым легионом малозаметных политиков XX век выдвинул и плеяду пассионарных личностей, которые смогли выстроить политическую систему, изменить систему экономического развития в своих странах и оказать определенное влияние на мировое сообщество. Таковы В.И. Ленин и И.В. Сталин (СССР), Мао Цзэдун, Чан Кайши и Дэн Сяопин (Китай), Хо Ши Мин (Вьетнам), Пак Чон Хи (Республика Корея), Махатма Ганди (Индия), Уинстон Черчилль и Маргарет Тэтчер (Англия), Шарль де Голль (Франция), Нельсон Мандела (Южная Африка), Уго Чавес (Венесуэла).
<br />В табл. 3-1 также приводим и противоположную черту характера, которая, будучи эволюционно выгоднее для выживания индивидуума, является доминантным признаком. Это элементы психотипа «обывателя», и они широко распространены в народе, в той его значительной части, пассивной и аполитичной, которая составляет большую часть населения любой страны.
<br />Давайте на основе ранее изложенных биологических закономерностей сформулируем два правила:
<ul>
<li>комплексный фенотипический признак пассионарности определяется комплексом, совокупностью генов;</li>
<li>гены пассионарности, составляющие <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, рецессивны.</li>
</ul>
<br />Исходя из этих постулатов, мы будем строить модель, которая позволит нам рассчитать примерное количество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> в стране, о чем мы поговорим далее. Но прежде напомним, что же известно науке о каждой представленной в таблице связке признаков.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-2545205925229901992018-12-19T09:31:00.002-08:002018-12-20T03:48:23.362-08:00Альтруисты - рекруты революции<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZdpas4OS5vRSuBKNXhmok9Yd0P2nHL5zOnO1qP5VMq0DYUsq8-hNP3CVHAQuSqeifM8AwgAll_NB94Lkf9U10-q_lhe2QRsmVK-F-OLQ5KwQDpcKAs7G4irO9CfDba3nC0Kdn0s9NrvQ/s1600/img_3_4m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Альтруизм определяется двумя генами. Появляется он, когда рецессивные аллели этих генов выходят в гомозиготу. От одного из этих генов зависит общефизиологическая чувствительность к человеку или чуткость, от другого ‒ высокая гуманная ассоциативность или сострадательность. Внимание к ближнему, отзывчивость и способность сострадать и жалеть обиженного, часто проявляющиеся в форме щедрости, желания делиться самым необходимым, ‒ вот психофизиологические слагаемые альтруизма. Видя угнетенное состояние окружающих людей, именно альтруист тяжело переживает и резко реагирует на подобную несправедливость, эгоисты же лишены этого свойства и, проникая во власть, безо всяких угрызений совести увольняют сотрудников или повышают тарифы на ЖКУ. Эгоисты не любят, когда их самих кто-то обижает, и они за себя любимых стоят горой, но не за прочих своих современников.
<br />Теорию наследования альтруизма предложили известный эволюционист У. Гамильтон и математик Дж. Прайс в 1969 году. Доказательства их правоты получены в ходе опросов старшеклассников в школах Ленинграда в 1989 году продолжателями работ выдающегося генетика и мыслителя В. Эфроимсона, которого за глубокий научный анализ генетических причин и основ гениальности в советское время подвергли жестким репрессиям.
<br />Эгоизм, побуждающий живое существо присваивать больше питательных веществ, бороться с себе подобными за ресурсы и среду обитания, эволюционно выгоден, и так сложилось, что эгоистические наклонности у людей доминируют. Но ведь и альтруизм не полностью исчез из генофонда человечества. Альтруизм отдельного человека позволяет выживать его родственникам-эгоистам, значит, и этот признак у отдельных индивидов эволюционно выгоден для семьи, для популяции и, в конечном счете, для всего вида. Преимущество подобных свойств для живых организмов ‒ принцип группового отбора ‒ было постулировано Ч. Дарвином, который писал: <i>«… племя, многие члены которого готовы прийти друг другу на помощь и пожертвовать собой ради общего блага, будет одерживать победу над другими племенами»</i>. Иными словами, племя, состоящее из одних эгоистов, будет не способно осуществлять коллективную деятельность, при которой имеется высокий риск погибнуть для каждого участника, например, охотиться на крупного зверя или поддерживать огонь, периодически уходя за дровами из пещеры в холодный лес.
<br />Альтруизм ‒ это основа порядочности, честности, доброжелательности, чувств уважения, дружбы, любви, совести и долга, самоотверженности, заботы о благополучии других, стремления к истине и справедливости. Если бы не было альтруистов, то кто бы стал в военное время бросаться на вражеские амбразуры?
<br />В противоположность альтруизму в этом же ключе В. Эфроимсон рассматривал и совокупность «антигуманных» свойств человека. Эгоизм проявляется в жестокости, собственнических или хищнических инстинктах и эмоциях, в жадности, похотливости, лживости, агрессивности, навязчивости, проявлениях коварства и предательства, стремлении к господству и властолюбии.
<br />Альтруизм в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> большинства людей (мы знаем, что большинство из нас ‒ гетерозиготы) полностью отсутствует, хотя в скрытом состоянии, по всей вероятности, многие из нас являются источниками свойств альтруизма: чуткости и сострадательности. В наших детях альтруизм с вероятностью 1/16 может проявиться явно и неожиданно для прижимистых и черствых родителей. Настоящих чистых в наследственном смысле эгоистов также как и полных альтруистов среди нас примерно по 6 процентов.
<br />Можно ли искоренить альтруизм из популяции путем стерилизации альтруистов? Как доказала теоретическая генетика, для того, чтобы в популяции частота рецессивного аллеля снизилась с 0,5 до 0,1, например, одного из генов альтруизма, требуется в течение 8 поколений искать среди населения страны добрых людей (фенотипических альтруистов) и убивать или лишать их возможности оставлять потомство, стерилизовать. Страшно? Разумеется, читатель содрогнется от подобного проекта «чистки» сограждан в целях достижения законопослушного и начальстволюбивого общества.
<br />К счастью, авторы полагают, что нигде на планете нет такой тиранической касты, которая бы справилась с этой задачей ‒ в течение 160 лет умертвлять своих соотечественников по указанию генетиков. Сила <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t61" target="_blank" title="Угнетение">угнетения</a> так возросла бы в стране с подобной внутренней политикой, что новые поколения <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> непременно восстали бы против геноцида, и народные массы революционеров бы поддержали. Кто же согласится, чтобы их добрых детей-альтруистов кастрировали?
<br />Гены альтруизма присутствуют у стадных обезьян, например, у шимпанзе и павианов. Учитывая гипотезу о разделении предков человека и предков нынешних шимпанзе 4 миллиона лет назад, аллели альтруизма появились задолго до этого момента и могли бы давно исчезнуть в ходе эволюции по причине вымирания именно «добрых» питекантропов. За 20 тысяч поколений альтруизм согласно теории эволюции мог бы сократиться до микроскопических концентраций в популяциях современного человека. Тем не менее, мы и в наши дни нередко встречаем людей добрых, отзывчивых, способных оказать помощь даже во вред себе, пожертвовать деньги на лечение или учебу своих сограждан. Значит, не все альтруисты гибнут уже в молодости, некоторые оставляют потомство, и аллели, определяющие <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> альтруиста, сохраняются среди нас, проявляются на постоянном, вполне заметном уровне. Женщины, кстати говоря, любят щедрых, а не жадных! Может быть, тут и зарыт секрет передачи генов альтруизма из поколения в поколение даже в наше трудное время?
<br />Альтруизм ‒ это не синоним пассионарности. Возможно, это один из признаков, входящих в <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>. На этом примере мы лишь хотели проиллюстрировать принцип расщепления на определенные фенотипические классы, которые в соответствии с <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">законом</a> Харди-Вайнберга будут постоянно присутствовать в человеческой популяции во вполне определенных пропорциях, и, во-вторых, обратить внимание читателя на бесплодность попыток какой бы то ни было селекции в человеческом обществе. Гетерозиготные индивиды, а их всегда большинство, выглядящие вполне «нормальными» обывателями, сохраняют в своем <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Генотип">генотипе</a> рецессивные аллели генов <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>. Точно также вполне здоровые на первый взгляд супруги, являются носителями аллелей опасных наследственных заболеваний, и ребенок у них может родиться больным. И ничего с этим поделать нельзя.
<br />Шведы попробовали. В конце XVIII века они запретили эпилептикам вступать в брак. Надеялись таким способом искоренить это заболевание. Сейчас этот дискриминационный <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t15" target="_blank" title="Закон">закон</a> отменили, потому что двухвековая статистика не подтвердила сколько-нибудь заметного снижения числа эпилептиков среди шведов.
<br />Кстати говоря, Петр I также издал указ о запрете «дуракам» жениться. Однако же, с тех пор дураков, как свидетельствует медицинская статистика, в России меньше не стало. Вероятно, нерадиво исполняли указ государя.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-77965442138365420212018-12-19T09:27:00.000-08:002018-12-20T03:52:20.870-08:00Ведущие и ведомые<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCu31oam84LU15U8yk-cpH1mZmOoXxrBVpwhhszfjwL20KSsl9Lw6_ew7iSzd-s6mjBGNy1kSDXNcKMG6qanOu-86eoztbiO7-t8Zc4wfphkKP-qndQsfkT8Cy5OwPemQzsKVAIV2V24/s1600/img_3_5m.jpg" alt="Эрнесто Гевара (Че)" width="270" align="center" vspace="6" title="Эрнесто Гевара (Че)" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Желание лидировать мы также видим в характере пассионария. Народная масса по своей психологии скорее последует за лидером, нуждается в образе лидера, за которым полезно двигаться. Вероятно, мы унаследовали это психологическое свойство от наших предков ‒ стадных приматов. Творец-одиночка и толпа ‒ этот драматический сюжет многократно обыгран в художественной литературе. Американские биологи, исследуя молодежные сообщества, открыли, что лидерство и бунтарство, стремление противоречить общепринятым нормам поведения ‒ тесно связанные свойства, и зависят они от восприимчивости к нейротрансмиттерам и гормонам, таким как серотонин, тестостерон. Следовательно, мы можем отвести роль регуляторов качеств лидера, по меньшей мере, двум генам.
<br />Генетическое исследование студентов показало, что неформальные лидеры студенческих коллективов имели более высокий уровень серотонина в крови, нежели рядовые члены коллектива. Оказалось, что у любимчиков в группах сверстников наблюдался высокий уровень серотонина. Исследователи обнаружили другую интересную зависимость. Оказывается, популярность практически всегда соседствует с бунтарством. После анализа ответов участников стало ясно, что популярные студенты были склонны отрицать общепризнанные нормы и идти против правил. Генетики даже предположили, что вызывающее поведение является особым социальным сигналом, указывающим на лидерский потенциал и высокий гормональный статус. И, действительно, лидеры-бунтари и <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t53" target="_blank" title="Революционер">революционеры</a> всегда становились крайне популярными, особенно в кризисные времена. Их имена в школьных учебниках истории: Максимилиан Робеспьер, Чан Кайши, Владимир Ульянов (Ленин), Эрнесто Гевара (Че), Мао Цзедун, Фидель Кастро. Кроме того, узнать потенциального лидера можно по генетической карте его родителей. Если ген, отвечающий за синтез серотонина, у родителей нормален, и уровень серотонина в крови матери и отца находится на верхних границах нормы, ребенок, скорее всего, будет проявлять лидерские качества и без труда завоюет любовь окружающих.
<br />Прямая зависимость между гормоном серотонином и социальным статусом доказана. Определенные комбинации генов располагают к повышенному честолюбию или уму, спортивным или артистическим достижениям, прочим особенностям, включая повышенную выработку серотонина.
<br />Эффект действия нейромедиатора серотонина проявляется в том, что человек расслабляется, становится более общительным, уверенным в себе. Серотонин поднимает самооценку и побуждает вести образ жизни, подобающий признанному вожаку. Роль серотонина в организме человека далеко не однозначна ‒ способность серотонина усиливать или ослаблять желание властвовать зависит не только от уровня медиатора, но и от индивидуального психологического портрета политика или руководителя. Так, у людей с «макиавеллиевским» типом личности, отличающихся агрессией, властолюбием, жестокостью, целеустремлённостью, по мере повышения уровня серотонина в крови социальный ранг повышается.
<br />Тестостерон также оказывает выраженное влияние на способность лидировать. От уровня этого мужского гормона зависит решительность, активность и стремление к лидерству. Чем больше в организме вырабатывается тестостерона, тем сильнее желание руководить другими людьми, быть лидером, требовать, чтобы окружающие считались с его мнением и подчинялись ему. Наиболее ярко «тестостероновый компонент» лидерства выражен у так называемых революционных и авторитарных лидеров, которые пришли к власти путём борьбы или сильнейшего политического противостояния и впоследствии задавали жесткий политический курс, ломавший устои общества, ‒ Наполеон, Иосиф Сталин, Чан Кайши. Благодаря высокому генетически заложенному гормональному статусу эти лидеры всегда стремились подчинять своей воле других людей, отличались огромным стремлением к победе и политической агрессивностью.
<br />Не так давно учёные нашли так называемый ген лидерства ‒ <b>rs4950</b>, который обнаружили у всех эффективных менеджеров, исследовав образцы ДНК четырех тысяч человек. Но этот ген, скорее, выполняет регуляторную, усиливающую функцию, как подчеркивают сами авторы открытия. Благодаря наличию этого гена один человек, работая над собой, может достичь результатов быстрее, чем другой человек. Биологи напоминают, что только наличие одного этого гена (соответствующей аллели в гомозиготе) не сделает человека лидером.
<br />Таким образом, в <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> мы должны включить и лидерство, и альтруизм, и ещё ряд признаков, которые кодируются различными генами. Часть из них мы перечислим далее.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8956464986740803789.post-52758483855071521012018-12-19T09:19:00.002-08:002019-04-23T02:53:46.571-07:00Комплекс пассионарности<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFF0; border: #6600CC solid; float: left; margin: 12px; padding: 4px; width: 290px;">
<font size="-1">Егоров С.Н., Цыпленков П.В.
<br />Векторная теория социальной<br />революции. ‒ СПб.: б.и., 2017. ‒ 400 с., 38 ил.
<br />Книга есть во всех крупных библиотеках России.</font>
<hr />
<center><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcEBU3KKJP_6_3JEJChviDNYjCodkyGufG0IG7GHoapQ00MM5fN66aeUXQTir3O0AXTLcds7qYDflA-d_8Ff_nz5aFaiHREskO7STxcyQYWy0cgIX8lyDqS-tE4YaEElzHKu5Kj2HWRQU/s1600/img_3_6m.jpg" alt="" width="270" align="center" vspace="6" title="" />
</center>
<hr />
<h4 style="text-align: center;">
Оглавление</h4>
<ul style="font-size: 12px; list-style-type: none;">
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_84.html" target="_blank" title="Предисловие. Preface">Введение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1_19.html" target="_blank" title="Пространство политических идей">Глава 1. Пространство политических идей</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_25.html" target="_blank" title="Свобода или подчинение?">Свобода или подчинение?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_36.html" target="_blank" title="Ось источников права">Ось источников права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_28.html" target="_blank" title="Ось использования права">Ось использования права</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_21.html" target="_blank" title="Революция">Революция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_23.html" target="_blank" title="Система координат. Пределы. Единицы измерения">Система координат. Пределы. Единицы измерения</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_79.html" target="_blank" title="Идеальное и реальное">Идеальное и реальное</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1.html" target="_blank" title="Глава 1. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2.html" target="_blank" title="Классификация политиков">Глава 2. Классификация политиков</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_46.html" target="_blank" title="Эволюция личности">Эволюция личности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_59.html" target="_blank" title="Личность и её ценности">Личность и её ценности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_24.html" target="_blank" title="Политическая типология">Политическая типология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_55.html" target="_blank" title="За или против">Ты «за» или «против»?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_67.html" target="_blank" title="Элита и власть">Элита ‒ по-простому «власть»</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_62.html" target="_blank" title="Пассионарные вожаки революции">Пассионарные вожаки революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_53.html" target="_blank" title="Не всем удача улыбнется">Не всем удача улыбнется</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_32.html" target="_blank" title="Армия вне политики">Армия вне политики</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/vox-populi.html" target="_blank" title="Vox populi - глас народа">Vox populi ‒ глас народа</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Движущие силы революции">Глава 3. Движущие силы революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/3.html" target="_blank" title="Пожнешь судьбу">Пожнешь судьбу</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_40.html" target="_blank" title="Генотип и фенотип">Генотип и фенотип</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_2.html" target="_blank" title="Психология революционера">Психология революционера</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_61.html" target="_blank" title="Альтруисты - рекруты революции">Альтруисты ‒ рекруты революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_blank" title="Ведущие и ведомые">Ведущие и ведомые</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_6.html" target="_blank" title="Комплекс пассионарности">Комплекс пассионарности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_blank" title="Распределение пассионарности в обществе">Распределение пассионарности в народе</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_8.html" target="_blank" title="В книгах и в жизни">В книгах и в жизни</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_95.html" target="_blank" title="О неизбежности бунта">О неизбежности бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_75.html" target="_blank" title="Вожди революции - редкость">Выводы. Вожди революции ‒ редкость</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4_19.html" target="_blank" title="Угнетение и принуждение">Глава 4. Угнетение и принуждение</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_48.html" target="_blank" title="Факторы угнетения, факторы бунта">Факторы угнетения, факторы бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_94.html" target="_blank" title="Сытые и голодные">Сытые и голодные</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_5.html" target="_blank" title="Алгебра бунта">Алгебра бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_52.html" target="_blank" title="Принуждение и долготерпение">Принуждение и долготерпение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_43.html" target="_blank" title="Бунтовать по примеру соседей">Бунтовать по примеру соседей</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_10.html" target="_blank" title="Принуждение как фактор бунта">Принуждение как фактор бунта</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/4.html" target="_blank" title="Выводы">Глава 4. Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5_19.html" target="_blank" title="Мирные революции">Глава 5. Мирные революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/751.html" target="_blank" title="Франция, 751 год. Прощание с волосами.">Франция, 751 год. Прощание с волосами.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1215.html" target="_blank" title="Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.">Англия, 1215 год. Великая Хартия Вольностей.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1861.html" target="_blank" title="Россия, 1861 год. Царь-революционер.">Россия, 1861 год. Царь-революционер.</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/1989-1993.html" target="_blank" title="Россия, 1989-1993 годы">Россия, 1989-1993 годы</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/2010.html" target="_blank" title="Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам">Исландия, 2010 год. Мир - народу, война - банкирам</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/5.html" target="_blank" title="Глава 5. Мирные революции. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/6.html" target="_blank" title="Цели и задачи революции">Глава 6. Цели и задачи революции</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html" target="_blank" title="Демократия без равноправия - это геноцид">Демократия без равноправия ‒ это геноцид</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_69.html" target="_blank" title="Задачи революционеров-демократов">Задачи революционеров-демократов</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_11.html" target="_blank" title="Где демократия, там и равноправие">Где демократия, там и равноправие</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_37.html" target="_blank" title="Оппозиция и Конституция">Оппозиция и Конституция</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_39.html" target="_blank" title="Сопротивление революции">Сопротивление революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_47.html" target="_blank" title="Эволюция или революция?">Эволюция или революция?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_89.html" target="_blank" title="Порох для революции">Порох для революции</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_98.html" target="_blank" title="Что делать?">Что делать?</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм">Глава 7. Фрилансизм</a></li>
<ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7_19.html#z02" target="_blank" title="Череда общественно-экономических формаций">Череда общественно-экономических формаций</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_74.html" target="_blank" title="Двухколесный велосипед. Социализм.">Двухколесный велосипед</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_88.html" target="_blank" title="Эпоха свободного труда">Эпоха свободного труда</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_38.html" target="_blank" title="Потребности">Потребности</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html" target="_blank" title="Кто - кого?">Кто ‒ кого?</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_19.html" target="_blank" title="Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии">Фрилансизм - прорыв к свободе, равноправию, демократии</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/7.html" target="_blank" title="Глава 7. Выводы">Выводы</a></li>
</ol>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/10/blog-post.html" target="_blank" title="Выводы, Resume">Резюме</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post.html" target="_blank" title="Conclusion">Заключение</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html" target="_blank" title="Терминология, terminology">Терминология</a></li>
<li><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_9.html" target="_blank" title="Abbreviation">Сокращения</a></li>
</ul>
</div>
<br />Обсуждая признаки, входящие в <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, мы должны подчеркнуть, что каждый из этих признаков составляют относительно редкий <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> пассионария. Рассматривая каждый из признаков <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> в отдельности, мы также приходим к выводу, что данный признак кодируется рецессивным аллелем определенного гена. Люди «обычные» ‒ это норма, таких людей большинство. Но даже среди «нормальных» людей можно обнаружить индивидов, в той или иной степени демонстрирующих отдельные стороны пассионарности.
<br />Редкость признаков <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> среди людей можно было бы объяснить низкой частотой соответствующих аллелей в генофонде популяции, исходя из предположения о недавнем происхождении данных мутаций. Но это было бы ошибкой. Аллели генов <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> имеются у обезьян, значит, были они уже у общего предка приматов. Они возникли, по всей вероятности миллионы лет назад, и в человеческой популяции их примерно столько же, сколько и аллелей «нормального» поведения. Значит, остается предполагать рецессивный характер этих аллелей. И это, как мы увидим далее, вовсе не означает, что фенотипы, характеризующиеся частичным, незначительным проявлением признаков <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, уступают по своему числу «нормальным», полностью апассионарным фенотипам. Как раз «абсолютные обыватели» ‒ это незначительная часть населения, а те фенотипы, в которых от 1 до 3 генов <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> вышли в рецессивную гомозиготу, являются наиболее часто встречающимися среди людей. Это и есть «норма».
<br />Отдельные признаки, составляющие <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, как мы говорили ранее, могут проявлять себя как альтруизм, желание лидировать и командовать. Возможно, таким признаком является слабость и лабильность нервной системы, определяющие темперамент человека.
<br />Так, холерик ‒ энергичный, порывистый, зажигательный, неуравновешенный и в поведении, и в поступках. И. Павлов отмечал, что <i>«это боевые типы, упорные, легко и быстро разочаровываются»</i>. Холерик ‒ это потенциальный пассионарий-антикратик.
<br />Человек с флегматичным темпераментом ‒ медлителен и инертен, уравновешен, спокоен, безмятежен и упорен в труде. Вывести из себя флегматика практически невозможно. Вот кто ценен для пополнения «народных масс». Только не выводите флегматика из терпения, иначе он встанет в первые ряды <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>, бессмысленных и беспощадных. Типичным флегматиком является герой романа Л.Толстого «Война и мир» Пьер Безухов.
<br />Меланхолик ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личность</a> чрезвычайно впечатлительная, тихая, робкая, быстро огорчается и любит одиночество. Каждую неудачу человек с меланхолическим типом темперамента воспринимает как собственную трагедию. Компенсируйте робость меланхолика геном стремления к перемене мест или альтруистической храбростью ‒ и вот вам образ пассионария, чьи особые свойства открываются лишь в критические моменты судьбы общества и страны. Зоя Космодемьянская, в школе необщительная и неразговорчивая, меланхолическая интравертка, а не побоялась в отличие от других комсомольцев, членов диверсионной группы, струсивших и сбежавших в лес, выполнить порученное ей задание, и геройски выдержала пытки врагов.
<br />Тяга к новому, стремление к путешествиям, к перемене мест ‒ это также признаки, входящие в <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>. Что известно о генетике этих признаков? Классики русской литературы подметили, что «охота к перемене мест» ‒ это редкое свойство, и оно характерно для центральных героев их повествований.
<br />
<br /><center><i>«Им овладело беспокойство,
<br />Охота к перемене мест
<br />(Весьма мучительное свойство,
<br />Немногих добровольный крест)»</i></center>
<br /><p style="text-align: right">(А. Пушкин «Евгений Онегин»)</p>
<br />
<br />Характерные реплики Чацкого:
<br /><center><i>«Хотел объехать целый свет ‒ и не объехал сотой доли».
<br />«Пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок».</i></center>
<br /><p style="text-align: right">(А. Грибоедов «Горе от ума»). </p>
<br />
<br /><i><center>«Сисой не мог долго оставаться на одном месте, и ему казалось, что в Панкратиевском монастыре он живет уже целый год»</center></i>
<br /><p style="text-align: right">(А. Чехов «Архиерей»). </p>
<br />
<br />Есть у В. Высоцкого песня о его друге, который уехал в Магадан, неизвестно зачем. Вспоминается и песня Ю. Кукина, тренера по конькобежному спорту, о непреодолимом желании уехать из дому «за туманом, за мечтами и за запахом тайги». Это поэтическая трактовка номадизма, автохтонного качества живой материи, которая, дай ей волю, расползется по всей вселенной.
<br />Л. Гумилев отмечал, что люди, подпадающие под определение пассионариев, характеризуются, в частности, очень активным миграционным поведением. Пассионарии не боятся менять место жительства, активно ищут, где им жить лучше. Тягу к перемене мест (номадизм) удовлетворяют, путешествуя в отпускной период. Причем, стоит заметить, что супруги, нередко различаются по этому признаку. Вот что по этому поводу пишет сатирик С. Альтов: <i>«Я ‒ домосед. Это жена меня таскает по миру, за впечатления ей отдельное спасибо»</i>.
<br />Стремление к новизне (филонеизм) ‒ качество <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a>-пассионариев, замеченное давно. Непостоянство мужей и ветреность девушек ‒ одно из фенотипических проявлений этого гена. Ч. Ломброзо в конце XIX века отмечал, что у всех лидеров и революционеров, в отличие от народных масс, существует тяга к новому, поэтому они склонны критиковать власть и требовать замены властвующей элиты, изменений порядков в стране.
<br />В 1996 году сотрудники лаборатории доктора Д. Хэмера из США обнаружили связь между геном на хромосоме №11 и чертой характера, которую психологи определяют как «вечный поиск новизны». Филонеизм объясняется на клеточном уровне повышенной чувствительностью нейронов к дофамину. Те люди, у которых недостаточно рецепторов дофамина больше склонны к поиску новых впечатлений, и это стремление к новизне проявляется во всех сферах жизни. Обнаруженный ген так и назвали «геном поиска новизны». Видимо, неслучайно у американцев соответствующий аллель гена, отвечающего за синтез рецептора дофамина, встречается в 25 раз чаще, чем, скажем, у жителей Южной и Восточной Азии. Из истории мы знаем, как заселялась Америка европейцами. Кто ехал тогда в неизвестность в поисках денег и славы? Конечно же, в первую очередь, это были энергичные люди, склонные к авантюризму, любопытные и импульсивные. Вот они-то и внесли аллель «гена поиска новизны» в современную американскую популяцию. Среди них можно отыскать много <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t06" target="_blank" title="Бунтовщик">бунтовщиков</a> и революционеров. А что мы знаем про <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> в истории США? Только один раз американцы восстали против метрополии в 1775 году. П. Сорокин, признанный знаток революций, даже не считает эту войну за освобождение от колониального гнета со стороны Британии революцией. Хотя с нашей точки зрения американцы сумели тогда существенно продвинуться по всем трем осям пространства политических идей. А ещё через 90 лет они, отменив рабство, вновь сделали скачок, вектор которого имеет заметные по размеру проекции на все три оси пространства политических идей. Значит, за 250-летнюю историю в США все же произошли две революции, причем довольно-таки кровопролитные. И больше американцы революций не хотят, избегают критической ситуации. В наши дни политическое устройство США обеспечивает мирную постоянную ротацию <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элиты</a> и контрэлиты, отводя пассионариям, которые рождаются в народных массах, роль болельщиков и выборщиков (больше ‒ болельщиков), наблюдающих за дебатами политических лидеров, таким способом удовлетворяющих свои <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребности</a> в зрелищах, соперничестве и новизне.
<br />Альтернативными признаками является бытовая хитрость, осторожность и прагматизм народных масс (Санчо Панса) и романтическая доверчивость, безрассудная храбрость и увлеченность <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> (дон Кихот).
<br />Русский правовед, писатель и публицист И. Ильин заметил по этому поводу: <i>«Глупые бывают часто хитры. Хитрость ‒ не ум, а суррогат ума: она есть инстинктивная изворотливость; отсюда ее неблагородство, ее беспринципность и интриганство.… Настоящий ум не интригует: он слишком благороден и ясен для интриги и слишком уважает себя. Поэтому интриган лишен настоящего ума; он мелок, низок и ограничен»</i>.
<br />Пассионарии не изворотливы, их поступки благородны, хотя для «нормального» человека эти поступки кажутся «неразумными» и даже, нередко, заслуживающими порицания.
<br />Люди, как правило, довольствуются тем, что им подсказывают лидеры или собственные органы чувств. Так, Солнце движется по небу ‒ это неоспоримый факт, полученный с помощью наших органов чувств. Народные массы довольствовались этим фактом, а скептиков отправляли на костер. Это состояние длилось тысячи лет. Доказать обратное не знающему астрономию, просто невозможно. Для бытовой практики имеет значение плоская форма поверхности планеты, движение Солнца вокруг Земли, как индикатор времени суток и т.п. Если какой-нибудь пассионарный ученый вознамерится доказывать обывателю что-нибудь вроде «множественности миров», его прогонят, как надоедливую муху. А то и побьют. Одного даже сожгли.
<br />Талантливые ученые обладают самостоятельным мышлением и, если к тому же и достаточно смелы, то они опровергают старые научные парадигмы. Приносят их откровения экономическую или военную выгоду ‒ такие гении счастливы. Если же ученый подрывает авторитет <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государственной идеологии</a> или религии, то свою диссертацию он будет защищать, сидя на охапках горящего хвороста или с переломанными палачом конечностями.
<br />Будучи на бытовом уровне глупыми, неосторожными, оригинально мыслящими, <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> ещё в школе раскрывают эту свою тайну, за что и получают неудовлетворительные оценки от учителей-прагматиков. В странах, где ценится ум и сообразительность, креативность и высокий IQ, школьников специально тестируют. Наиболее выдающимся предоставляют средства для обучения, затем их берут в свои фирмы богачи, которые понимают, что юное дарование, рано или поздно, принесет им прибыль. Однако же <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарий</a> не обязательно должен обладать высоким IQ. И они до поры до времени не выделяются из массы своих сверстников. Часто, <i>сидят <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> за школьными партами неузнанные, и не осознающие той страшной силы, которой их наделила природа, и лишь изредка и самые проницательные педагоги, художники в своей профессии, в силах разглядеть в застенчивой девушке Зою Космодемьянскую, а в озорном юноше будущего Наполеона!</i>
<br />В США проводится такая рутинная работа по поиску гениев. Там при помощи первоначальных тестов из 600000 старшеклассников отбирается 35000 наиболее даровитых. Из них 10000 наилучших, то есть 1,7% самых толковых, креативных, способных предлагать оригинальные решения тех задач, которые подсовывают им экзаменаторы, обеспечиваются стипендиями для прохождения курса престижного вуза и получения высшего образования. Эти стипендиаты отличаются самостоятельностью мышления, чем сильно выделяются из народных масс.
<br />Пассионарии обладают самостоятельностью мышления. Поскольку это признак редкий, будем предполагать, что самостоятельность мышления кодируется рецессивными аллелями определенных генов.
<br />Завершим перечисление признаков, входящих в <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, сравнением таких качеств как радикализм и консерватизм. Это так называемый фактор Q, предложенный в 40-е годы прошлого века выдающимся психологом Р. Кеттеллом.
<br />В «опроснике Кеттелла» определяется положение психотипа человека в пространстве из 16 измерений, таких как замкнутость ‒ общительность, конкретное мышление ‒ абстрактное мышление, эмоциональная нестабильность ‒ эмоциональная стабильность, подчиненность ‒ доминирование, робость ‒ смелость и т.д.
<br />Консерватизм личности, низкие значения Q ‒ это верность традициям, сомнение в отношении новых идей и принципов, склонность к морализации и нравоучениям, сопротивление переменам, узость интеллектуальных интересов, ориентация на конкретную реальную деятельность (цех завода, дача, ремонт своей квартиры).
<br />Радикализм ‒ это свободомыслие, экспериментаторство, наличие интеллектуальных увлечений, развитое аналитическое мышление, восприимчивость к переменам, к новым идеям, критика начальства, отказ принимать что-либо на веру, направленность на аналитическую, теоретическую деятельность. Пожалуй, радикализм, характерен для пассионария.
<br />В сравнительных исследованиях различных классов людей было получено доказательство того, что <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t31" target="_blank" title="Личность">личности</a> с высокими показателями по фактору Q лучше информированы, испытывают больший интерес к науке, нежели к догматике. Более того, они готовы к нарушению привычек и устоявшихся традиций, им свойственна независимость суждений, взглядов и поведения.
<br />Высокие оценки по этому фактору наблюдаются у руководителей, администраторов, ученых, преподавателей университетов и особенно ‒ у исследователей и теоретиков. Низкие ‒ у малоквалифицированных специалистов и обслуживающего персонала (няни, разнорабочие, санитарки и т. п.).
<br />Конфликт малочисленных радикалов-пассионариев и многочисленных консерваторов в обществе ‒ далеко не теоретические дебаты на кафедрах вузов, это ‒ постоянная гражданская война. Призыв населения возвратиться к «исконной чистоте веры», борьба с атеизмом или космополитизмом ‒ отнюдь не изобретение современных сектантов-исламистов на Ближнем Востоке или «государственников» в российской Государственной Думе, использующих подобные лозунги в борьбе за власть и контроль над ресурсами, в том числе, долей дохода, которую присваивает <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t70" target="_blank" title="Элита">элита</a> <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t09" target="_blank" title="Государство">государства</a>. На стороне консерваторов, благодаря доминантности аллелей эгоизма и мизонеизма, большие массы населения. На стороне малочисленных радикалов ‒ отвага, безрассудная храбрость, генетически свойственный им альтруизм. Если показать таких ярких индивидов народным массам, есть высокая вероятность, что люди, в большинстве своем склонные искать вождей, проникнутся симпатией к новым лидерам и потащатся за ними, куда угодно!
<br />Полуобнаженная девушка в красном фригийском колпаке, летящая на штыки королевских гвардейцев, на известном полотне Эжена Делакруа ‒ это аллегория политического радикализма. Афоризм Козьмы Пруткова <i>«При виде исправной амуниции как презренны все конституции!»</i> ‒ это кредо политиков-консерваторов и контрреволюционеров. Вспомним историю возникновения и укрепления протестантизма. Варфоломеевская ночь, описанная Александром Дюма в романе «Королева Марго». Религиозные войны, яростная пропаганда и контрпропаганда, агрессивная миссионерская деятельность, вспышки фанатизма и уничтожение борцами за новый мир символов мира старого, включая созданные в нем архитектурные и художественные шедевры. И закончилось все воцарением Вестфальской политической системы, узаконившей моноэтнические монархии от Португалии до России.
<br />Нельзя путать религиозный радикализм современных исламистов с радикализмом <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионариев</a> в нашем понимании и в терминах Р. Кеттелла. Если высокий Q ‒ это наука, стремление к новизне, критика авторитетов, то религиозный радикализм ‒ это фанатизм, удел людей малообразованных, консервативно настроенных, верящих в чудеса, реализующих свое стремление «уклониться от опасности», путем перекладывания ответственности за свои успехи или неудачи на Всевышнего. Образование и просвещение ‒ единственное оружие в борьбе с религиозным фанатизмом, но если авторы настоящей книги попробуют развить эту мысль, то современные политкорректоры и блюстители нравственности с депутатскими значками могут обвинить писателей в оскорблении чувств сограждан, пока ещё верующих в бога. Мы не обсуждаем религию и менее всего желаем кого-либо «оскорбить». Хотя мы категорически не согласны с тем, что чувства верующих в какого-нибудь бога хоть на йоту ценнее чувств людей, неверующих ни в какого бога.
<br />Почему <span title="Комплекс пассионарности">КП</span> в целом рецессивен? Необходимо, наконец, однозначно ответить на этот вопрос, поскольку вся изложенная далее теория <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t57" target="_blank" title="Революция">революции</a> базируется именно на этом предположении, на этой гипотезе.
<br />Если бы пассионарность доминировала в фенотипе, как это на ранних стадиях своих исследований этногенеза предполагал Л. Гумилев, то повсюду нас бы окружали непоседы, неопрятные, раздражительные и драчливые персоны, народ массами переселялся с места на место, города то заполнялись, то оскудевали населением. Никакого сколько-нибудь осознанного массового и продолжительного труда, лежащего в основе всякой цивилизации, человечество бы не осуществило. Ученые и инженеры-пассионарии, придумав способ вырваться в космос из земной колыбели, так и положили бы свои чертежи в стол, поскольку долгий и тяжелый труд, необходимый для строительства заводов, магистралей и космодромов, невозможен без участия большого числа терпеливых и флегматичных тружеников.
<br />Расселившись по планете, следуя <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t45" target="_blank" title="Потребность">потребности</a> к новизне, свойственной пассионариям, эти разрозненные народные массы первобытных обезьянолюдей вымерли бы, съеденные физически более сильными хищниками, и от голода, поскольку не научились бы дожидаться созревания урожая. Может быть, доминирование пассионарности в <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотипе</a> древних родственников, но не предков человека, синантропов или неандертальцев, упорство и отвагу которых не сломили морозы ледникового периода, оказалось роковым при соперничестве с более осторожными и дружными кроманьонцами-эгоистами? Как знать? Бросаясь «грудью на амбразуру», <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> умирают, зачастую не успев оставить потомство. Биологический вид, в котором черты пассионарности доминируют, должен превращаться в малочисленных хищников-одиночек. Доминирующая пассионарность никак не годится для многочисленных стай обезьян, для стадных и общественных животных. В этих больших сообществах <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t40" target="_blank" title="Пассионарии">пассионарии</a> ‒ это <a href="https://vector-rev.blogspot.com/2017/06/blog-post_35.html#t65" target="_blank" title="Фенотип">фенотип</a> рецессивных аллелей, достаточно редкая внешность и, часто, трагическая судьба. Пассионарии погибают, защищая своих ближайших родственников, и, следовательно, способствуют сохранению и распространению рецессивных аллелей <span title="Комплекс пассионарности">КП</span>, скрытых в хромосомах их гетерозиготных братьев.
<table align="center" width="65%">
<tr>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_1.html" target="_self" title="К предыдущему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJ9cdfPo8AcGqX-Aqm_W84Syd25tJQY2lCL1XMxN_AmZEFLOnKbvGiSx_6tvYjW4kc1EegM2bLbef5X0jxFIXC9uYMbqQTNE5XNv9QdNnjj7zIeywmOkINzmW5_VoNgrwghmwUhHRCU8/s1600/Arrow-L.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К предыдущему разделу книги" /><br />К предыдущему разделу книги</a></td>
<td><a href="https://vector-rev.blogspot.com/2018/12/blog-post_83.html" target="_self" title="К следующему разделу книги"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVdnRzY2JtIygT7WQ29hTYxyZb1Bzzrb4ayedatD7tWqGjODbIr5QykUcofQ6Z1jVz-RRZQ04HVRBN62sAleqskNB-tidHMjP6K0Q0UJH69lxvUK0Irr0SNuVBzghNEi6tdR27x3pS6iU/s200/Arrow-R.png" align="middle" border="0" width="128" alt="К следующему разделу книги" /><br />К следующему разделу книги</a></td>
</tr>
</table>
<br /></div>Pavlushkahttp://www.blogger.com/profile/17975942912771403374noreply@blogger.com0